La main du diable
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À propos de ce livre électronique
La main du diable
(Autobiographie du "terroriste" Andreas Gabriel Klein)
La main du diable" décrit la vie d'Andreas Gabriel Klein, qui, de "poster child" de sa ville natale, devient un terroriste et un meurtrier multiple.
Insatisfait de l'injustice de la société d'abondance, Andreas Gabriel Klein part pour l'Inde afin d'y trouver un environnement meilleur et plus juste, mais il est également déçu, retourne en Allemagne, puis se rend à nouveau en Inde, désormais mal-aimée, et croit, lors de sa troisième visite, avoir enfin trouvé l'objectif désiré.....
Mais une fois de plus, les politiques erronées de l'Inde et l'injustice des Indiens à l'égard de "ses indigènes" ne lui permettent pas de se reposer. Andreas Gabriel Klein s'engage dans la lutte armée
Andreas Gabriel Klein s'engage dans la lutte armée non seulement en Inde mais aussi en Allemagne. Il est finalement arrêté et passe plusieurs années dans les prisons allemandes après avoir commis des agressions non motivées par des considérations politiques.
Après sa libération, Klein retourne en Inde et se rend compte que son peuple n'est pas différent des Indiens noirs détestés. L'homme aigri se lance dans une campagne de vengeance privée dont le but ultime est d'"éliminer" le plus grand nombre possible d'Indiens détestés.
Seule la mort accidentelle d'un enfant japonais, dont Klein est responsable, le ramène à la raison et lui permet de faire face aux autorités.....
(Traduit par "bmg" à l'aide de l'intelligence artificielle.)
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Aperçu du livre
La main du diable - Bernd Michael Grosch
La main du diable
(Autobiographie du terroriste
Andreas Gabriel Klein)
de
B. Mich. Grosch
Impression
Textes : © Bernd Michael Grosch
Couverture : © Bernd Michael Grosch
Éditeur : Bernd Michael Grosch
Ludwig-Zeller-Str. 24
83395 Freilassing
Traduit par bmg
à l'aide de l'intelligence artificielle
Imprimé en Allemagne
Les voyages
Je m'appelle Andreas Gabriel Klein. Je suis né le 1er mai 1954 - un samedi - dans un village qui avait déjà une taille respectable à l'époque, près d'une ville industrielle dans le sud-ouest d'une Allemagne divisée.
Mes ancêtres paternels ont vécu pendant plusieurs siècles dans la région de Bohême-Moravie, d'où la famille a été expulsée après la fin de la dernière guerre mondiale.
Ma mère est issue d'une bonne famille d'une ville allemande réputée pour la fabrication de chaussures. Bombardée, sa famille a déménagé dans le même village que celui où j'ai vu le jour dans le monde de l'après-guerre.
- À l'âge de trois ans environ, j'étais considéré comme l'enfant-vedette
de notre partie du village ; toujours bien habillé, par exemple en costume de marin, avec une crête blanche aplatie, je parlais le haut allemand, ce qui était considéré comme plutôt inhabituel dans ce quartier à l'époque, où le dialecte était l'idiome prédominant - et toujours gentil et poli, comme le souhaitaient mes parents.
Les mots s'il vous plaît
et merci
faisaient partie de mon vocabulaire habituel. On me disait de ne pas me salir, de ne pas fréquenter tous les enfants du quartier et, comme j'étais considérée comme une enfant nerveuse, on m'envoyait au lit tôt le soir, ce qui allait bien sûr à l'encontre de mes propres intérêts. J'adorais les livres d'images et les contes de fées et je passais plus de temps à la maison à feuilleter ces trésors colorés et à me les lire de mémoire.
Avant même d'entrer à l'école, j'étais capable de déchiffrer des mots simples et les livres sont restés mes fidèles compagnons et amis par la suite.
J'étais déjà nerveux et agité lorsque j'étais petit, mais cet état s'est aggravé avec le temps ; j'étais en proie à des tics faciaux et je suis devenu la cible des moqueries de certains de mes camarades de classe en raison de ces tics et de mon incapacité à maîtriser le dialecte local. - En fin de compte, cela n'a fait que me rendre encore plus solitaire que je ne l'étais déjà en raison de la façon dont j'ai été élevé.
Je passais encore mon temps libre à la maison, plongé dans des livres qui voulaient me parler du vaste monde.
Karl May ; des reportages maritimes, des récits d'aventures. Puis des récits de voyage, même si je n'étais pas très intéressé par le fait de savoir s'ils étaient vrais ou fictifs.
Le monde était grand et vaste et je commençais à regretter de devoir vivre dans des conditions aussi exiguës.
À partir de la sixième année de l'école primaire, j'ai commencé à avoir mes propres idées sur la religion et la foi et j'ai commencé à douter des enseignements des églises chrétiennes.
Auparavant enfant de chœur et toujours premier de ma classe en religion et en allemand, j'ai posé au curé de la paroisse - ce devait être en cinquième ou en quatrième - la question suivante sur la vie unique sur terre - et la récompense ou la punition éternelle qui s'ensuit :
"Imaginez que vous ayez un frère bon à rien et qu'il aille en enfer après sa mort, ce qui signifierait un malheur éternel. - Vous, en revanche, en tant que personne bonne et homme de Dieu, vous allez au paradis pour un bonheur éternel. - Comment pouvez-vous être heureux en sachant que votre frère, ou tout autre enfant humain, est condamné aux tourments éternels ?
Le prêtre m'a jeté un grand regard et je le respecte encore aujourd'hui pour la sincérité avec laquelle il a répondu à ma question. Il m'a dit :
Andreas, je ne peux pas non plus répondre à cette question. Je ne sais tout simplement pas. Je n'y ai pas encore pensé.
Pas de tentative d'évasion ; non : il suffit de croire ! Non ! Je l'apprécie encore aujourd'hui, lui qui est décédé depuis longtemps, pour ce simple et honnête Je ne sais pas
.
Je ne voulais pas passer la moitié de la nuit à essayer de trouver des réponses sur le comment et le pourquoi de toute existence. - Ce que l'on m'avait enseigné me semblait indiciblement injuste. En tant que misérable petit être humain, je ne pouvais pas passer devant un chien affamé sans être saisi de pitié ; comment Dieu lui-même, en tant que père de tous les êtres vivants, pouvait-il condamner ses enfants au feu de l'enfer ? Par souci de justice, il faudrait donner une nouvelle chance à ceux qui ont trébuché, encore et encore, jusqu'à ce qu'ils remplissent enfin les conditions requises.
Si tous sont issus d'un seul et même Dieu, comment l'un d'entre eux pourrait-il se perdre au lieu de revenir à lui à un moment ou à un autre ?
À ce stade, mes résultats scolaires laissaient déjà à désirer.
Le personnel enseignant s'est adressé à l'unisson à ma mère désemparée :
Il le peut : - Mais il ne veut plus.
Ils avaient raison. J'aurais dû étudier le droit ou la médecine. J'étais moi-même plus intéressé par la musique et la psychologie, mais mon père m'a fait comprendre qu'il ne permettrait pas à son fils de sauter sur une scène comme les Beatles. Mon désir d'étudier sérieusement la musique a donc été enterré et j'ai décidé d'en faire moins à l'école afin d'exercer simplement la profession d'enseignant et de rencontrer ainsi mon père.
Mes cheveux longs, mais toujours bien coiffés, étaient un autre sujet éternellement ennuyeux. Mes parents en avaient honte et il m'est arrivé à deux ou trois reprises de m'enfuir de la maison pendant plusieurs jours par peur du coiffeur.
J'ai laissé une parka verte ample devant la maison de mes parents, car je n'aurais jamais été autorisé à me promener comme un clochard.
Après avoir quitté l'école, j'ai commencé un apprentissage de décorateur et d'étalagiste et j'ai été en contact avec diverses drogues à cette époque. À l'époque, je ne pensais pas beaucoup à fumer du haschisch, mais j'ai rapidement fait la connaissance de la L.S.D.. Elle semblait faite pour moi et je fréquentais des gens qui avaient les mêmes opinions que moi :
La non-violence, la fin de la guerre du Vietnam, - que le bon Dieu soit un vieil homme, non à l'alcool - et la nostalgie d'un monde différent, plus chaud, plus libre....
Nous étions unis dans nos opinions, mais je n'ai pas trouvé d'amis, de vrais amis ici non plus.
Je suis rapidement devenu un dropout
aux yeux du groupe ; à proprement parler, ce terme n'existait pas encore à l'époque, mais il s'applique dans l'esprit. Quiconque quittait le groupe L.S.D. ou Trips, pour quelque raison que ce soit, était un décrocheur.
Ma raison était la connaissance de l'aiguille. -
J'ai commencé par des ampoules de morphine de la pharmacie et je suis rapidement passé à l'héroïne qui, à l'époque, était encore très propre et presque pure et pouvait être achetée aux soldats américains.
N'ayant jamais été un gros mangeur, il m'arrivait d'oublier de manger pendant deux jours ou plus et de perdre rapidement du poids. Mais je me sentais bien dans ma peau.
Pendant cette période de mon apprentissage, j'ai découvert d'autres religions pour la première fois. J'ai mis la main sur un livre sur le bouddhisme zen au Japon - je ne me souviens plus comment aujourd'hui.
J'ai été ravi de constater que les enseignements du Bouddha correspondaient à peu près à mes propres pensées.
J'ai commencé à me plonger dans les religions d'Asie du Sud - et une décision a mûri en moi.
- Je voulais aller en Inde ; un jour, j'ai voulu y aller.... Il me semblait que c'était le pays de mes rêves et de mes fantasmes de toujours. Je dévorais tout ce que je pouvais trouver à lire sur ce pays d'Asie du Sud. Goa était aussi considéré comme le paradis de la drogue par excellence.
Drogues et foi, comme ils vont bien ensemble !
Les drogues n'étaient en aucun cas un moyen d'anesthésie ; c'était l'alcool, ainsi que l'attitude de l'ancienne génération ! Les drogues sont là pour élargir la conscience ou, si nécessaire, pour la changer.
Drogue" : quel terme stupide et dépréciatif ! Nos aînés et nos parents ont été intoxiqués par les diatribes des nazis, le poison est l'héritage allemand forcé. Les drogues devraient nous en libérer une fois pour toutes ! Dépasser les vieux schémas de pensée, emprunter de nouvelles voies pacifiques, partager enfin l'abondance de notre société avec les nations les plus pauvres, voilà des objectifs pour lesquels nous aurions été prêts à nous battre d'une manière ou d'une autre.
Certains se sont déshabillés pour courir nus - les streakers
, comme on les a bientôt appelés - dans les parcs ou les rues animées. D'autres participaient à des manifestations et se battaient avec la police ; d'autres encore prenaient les armes pour affronter l'establishment de manière sanglante.
Pour nous, toxicomanes, la violence contre les autres était mal vue. La seule violence que nous connaissions était celle contre notre propre corps, notre vie et notre santé.
Aucun d'entre nous n'avait envie de vieillir dans un tel monde. Nous savions que nous, qui étions sur l'aiguille, détruisions notre corps et nous l'acceptions.
- Pour certains d'entre nous, attirer l'attention sur les maux de la société par leur propre mort était une forme souhaitable de martyre.
Ce n'était pas seulement la bombe atomique qui était considérée comme un symbole de violence, qui voulait mettre les gens comme moi dans une ambiance apocalyptique, mais tout ce qui avait un rapport avec l'atome. - Les centrales nucléaires ont donc été diabolisées et les gens ont manifesté contre elles.
et les protestations ne s'exprimaient plus seulement par des banderoles, mais certains groupes ne voulaient plus reculer devant les actes de violence. Moi-même, à l'époque, je n'étais pas prêt à le faire.
J'ai quitté mon apprentissage prématurément, j'ai travaillé comme technicien de laboratoire dans une grande entreprise chimique pendant encore six mois, puis, à l'insu de mes parents, j'ai quitté l'Allemagne en janvier 1973 pour découvrir une autre partie du monde et atteindre la destination de mes rêves, Goa.
J'ai pris l'Istanbul Express directement jusqu'à la ville turque sur le Bosphore, où je suis restée quelques jours avant de prendre le train pour Malatya, dans l'est de la Turquie.
J'étais parti sans aucune connaissance de l'anglais ou d'une autre langue étrangère, avec un budget de voyage minuscule mais un sac à dos bien rempli.
Les Turcs se sont montrés extrêmement hospitaliers et serviables et je les aime encore aujourd'hui pour cela. - J'ai séjourné quelques jours dans une famille kurde dont j'avais rencontré le fils dans le train d'Istanbul à Malatya et qui revenait également d'Allemagne, où il gagnait sa vie en tant que travailleur invité. Il parlait assez bien l'allemand.