Résistant à la guerre: Défier le champ de bataille, une étude de la résistance non-violente dans les conflits militaires

Par Fouad Sabry

Qu'est-ce que le résistant à la guerre

Les individus qui s’opposent à la guerre sont appelés résistants à la guerre. Le mot peut faire référence à un certain nombre de choses différentes, y compris le refus de prendre part à une guerre ou à un conflit particulier, avant ou après avoir rejoint, été intronisé ou enrôlé dans une force militaire.

Comment vous en bénéficierez

(I) Informations et validations sur les sujets suivants :

Chapitre 1 : Résistant à la guerre

Chapitre 2 : Objecteur de conscience

Chapitre 3 : Principes de Nuremberg

Chapitre 4 : Désertion

Chapitre 5 : Le Canada et la guerre du Vietnam

Chapitre 6 : Jeremy Hinzman

Chapitre 7 : Campagne de soutien aux résistants à la guerre

Chapitre 8 : Droit canadien de l'immigration et des réfugiés

Chapitre 9 : Résistance sud-africaine à la guerre

Chapitre 10 : La maison Jeffry

(II) Répondre aux principales questions du public sur les résistants à la guerre.

À qui s'adresse ce livre

Professionnels, étudiants de premier cycle et des cycles supérieurs, passionnés, amateurs et ceux qui souhaitent aller au-delà des connaissances ou des informations de base pour tout type de résistant à la guerre.

• Langue: Français
• Éditeur: Un Milliard De Personnes Informées [French]
• Date de sortie: 24 juin 2024

Aperçu du livre

Résistant à la guerre

Défier le champ de bataille : une étude de la résistance non-violente dans les conflits militaires

Fouad Sabry est l'ancien responsable régional du développement commercial pour les applications chez Hewlett Packard pour l'Europe du Sud, le Moyen-Orient et l'Afrique. Fouad est titulaire d'un baccalauréat ès sciences des systèmes informatiques et du contrôle automatique, d'une double maîtrise, d'une maîtrise en administration des affaires et d'une maîtrise en gestion des technologies de l'information de l'Université de Melbourne en Australie. Fouad a plus de 25 ans d'expérience dans les technologies de l'information et de la communication, travaillant dans des entreprises locales, régionales et internationales, telles que Vodafone et des machines commerciales internationales. Actuellement, Fouad est un entrepreneur, auteur, futuriste, axé sur les technologies émergentes et les solutions industrielles, et fondateur de l'initiative One billion knowledge.

Un milliard de connaissances

Résistant à la guerre

Défier le champ de bataille : une étude de la résistance non-violente dans les conflits militaires

Fouad Sabry

Copyright

Résistant à © la guerre 2024 par Fouad Sabry. Tous droits réservés.

Aucune partie de ce livre ne peut être reproduite sous quelque forme que ce soit ou par quelque moyen électronique ou mécanique que ce soit, y compris les systèmes de stockage et de récupération d'informations, sans l'autorisation écrite de l'auteur. La seule exception est celle d'un critique, qui peut citer de courts extraits dans une critique.

Couverture conçue par Fouad Sabry.

Bien que toutes les précautions aient été prises dans la préparation de ce livre, les auteurs et les éditeurs n'assument aucune responsabilité pour les erreurs ou omissions, ou pour les dommages résultant de l'utilisation des informations contenues dans ce livre.

Table des matières

Chapitre 1 : Résistant à la guerre

Chapitre 2 : Objecteur de conscience

Chapitre 3 : Principes de Nuremberg

Chapitre 4 : Désertion

Chapitre 5 : Le Canada et la guerre du Vietnam

Chapitre 6 : Jeremy Hinzman

Chapitre 7 : Campagne de soutien aux résistants à la guerre

Chapitre 8 : Droit canadien de l'immigration et des réfugiés

Chapitre 9 : La résistance sud-africaine à la guerre

Chapitre 10 : La maison de Jeffry

Appendice

À propos de l'auteur

Chapitre 1 : Résistant à la guerre

Une personne qui s'oppose à la guerre est connue sous le nom de résistant à la guerre. L'expression peut faire référence à l'implication de l'opposition dans une guerre ou un conflit particulier, avant ou après l'enrôlement, l'incorporation ou la conscription dans les forces armées.

En 1923, ceux qui s'étaient auparavant opposés à la Première Guerre mondiale se sont réunis pour rejoindre la Ligue des résistants à la guerre, où le terme « résistant à la guerre » a été utilisé pour la première fois. Cette organisation a été fondée par des hommes et des femmes. « Paco » était le nom donné à l'organisation qui a été créée à Bilthoven, aux Pays-Bas, en 1921. La Ligue des résistants à la guerre est une sous-organisation de l'Internationale des résistants à la guerre, dont le siège est à Londres.

En 1975, à la suite de l'opération Savannah et du soulèvement de Soweto qui a suivi, une organisation connue sous le nom de Comité de résistance à la guerre d'Afrique du Sud a été créée. Cette organisation était composée d'objecteurs de conscience expatriés, de pacifistes, d'antimilitaristes et de déserteurs des Forces de défense sud-africaines (SADF). L'objectif est de fournir une assistance aux objecteurs qui vivaient en exil et de sensibiliser au fonctionnement des Forces de défense sud-africaines (SADF) à l'échelle mondiale.

En 2008 et 2009, le Parlement du Canada a officiellement approuvé le terme « résistant à la guerre » pour désigner les personnes qui ne sont pas nécessairement opposées à toutes les guerres, mais qui ont refusé de participer de manière sélective à la guerre en Irak. Cette phrase a été officiellement acceptée pour englober ces individus.

Il y a quelques termes liés aux termes « réfugié », « déserteur » et « objecteur de conscience » qui ont été utilisés pour désigner les personnes qui rejettent la guerre. Toutefois, il est essentiel de reconnaître que chacun de ces termes a une signification sémantique plus générale en anglais standard, alors qu'en anglais juridique, chacun de ces termes a une signification très spécifique en soi.

Il y a un débat sur le « statut de réfugié après désertion » comme étant acceptable en vertu du droit international. Cette discussion se trouve dans le droit international, plus particulièrement dans le Manuel sur les procédures et critères de détermination du statut de réfugié du Haut-Commissariat des Nations Unies pour les réfugiés (HCR). Selon le manuel, :

"171.

Toutes les condamnations, il est possible qu'elles soient authentiques, ne fourniront pas un motif suffisant pour demander le statut de réfugié après avoir déserté ou éludé la conscription.

Pour qu'une personne soit en conflit avec son gouvernement sur la justification politique d'une certaine action militaire, il ne suffit pas que cette personne soit en désaccord.

Toutefois, lorsqu'un type particulier d'opération militaire, dans lequel une personne ne souhaite pas être identifiée à l'individu, est fermement condamné par la communauté internationale car il viole les principes fondamentaux du comportement humain, si une personne déserte ou se soustrait à la conscription, elle pourrait être punie, compte tenu de toutes les autres conditions préalables de la définition,  en soi être considéré comme de la persécution ».

Le Parlement canadien est l'entité responsable de l'établissement des lois au niveau fédéral. Les documents qui sont des documents officiels du Parlement du Canada utilisent l'expression « résistant à la guerre » de la façon suivante : C'est le 22 novembre 2007 qu'un comité du Parlement canadien « a commencé son étude sur les résistants à la guerre en Irak ». S'ils reviennent, tous deux seront traduits en cour martiale et risquent jusqu'à cinq ans de prison pour déserteurs. L'avocat Faisal Kutty a affirmé que l'International Regulatory Board (IRB) et la Cour semblent avoir évité les problèmes politiquement litigieux et les précédents qui ont déjà été établis. Le Conseil des relations internationales (CISR) n'a pas accepté leurs arguments selon lesquels ils ne souhaitaient pas prendre part à une guerre illégale et qu'ils seraient punis pour avoir agi selon leur conscience en raison de leurs actions. Tous les arbitres sont arrivés à la conclusion qu'ils n'étaient pas qualifiés d'objecteurs de conscience (en raison du fait qu'ils n'avaient pas d'opposition générale aux guerres), que les États-Unis étaient disposés et capables de les protéger et que leur traitement ne constituerait pas une persécution.

Selon le paragraphe 171 du Manuel des Nations Unies sur les procédures et critères de détermination du statut de réfugié au sens de la Convention, il est dit que dans les situations où le type d'action militaire auquel une personne ne souhaite pas être associée est condamné par la communauté juridique internationale comme étant contraire aux règles de conduite humaine, la désertion peut être considérée comme de la persécution.

La résistance à la guerre dans le contexte de la science militaire

La guerre a été un aspect omniprésent de l'histoire humaine, façonnant les civilisations, modifiant les frontières et ayant un impact profond sur les sociétés. Cependant, tout le monde n'a pas soutenu la notion de guerre comme moyen de résoudre les conflits ou d'atteindre des objectifs politiques. Un résistant à la guerre, par définition, est un individu qui s'oppose à la guerre, que ce soit en général ou dans des cas spécifiques. Cette opposition peut se produire avant, pendant ou après l'enrôlement, l'incorporation ou la conscription dans les forces armées. Comprendre le rôle et l'impact des résistants à la guerre dans le cadre de la science militaire implique d'explorer les précédents historiques, les motivations psychologiques, les considérations éthiques et les implications plus larges pour la stratégie militaire et la société.

Contexte historique de la résistance à la guerre

Tout au long de l'histoire, la résistance à la guerre a pris diverses formes, de l'objection de conscience à la résistance active non violente. Pendant la Première et la Seconde Guerre mondiale, les objecteurs de conscience étaient ceux qui refusaient le service militaire pour des raisons éthiques ou religieuses. Parmi les exemples les plus marquants, citons les individus de sectes pacifistes telles que les Quakers et les Mennonites, qui cherchaient d'autres formes de service. Ces exemples historiques mettent en évidence un thème persistant : les individus qui résistent à la participation à la guerre sur la base de croyances morales ou éthiques profondément ancrées.

Pendant la guerre du Vietnam, le phénomène