Crimes contre l'humanité: Dévoiler les atrocités Le côté obscur de la guerre moderne

Par Fouad Sabry

Qu'est-ce que les crimes contre l'humanité

Les crimes contre l'humanité sont certains crimes graves commis dans le cadre d'une attaque à grande échelle contre des civils. Contrairement aux crimes de guerre, les crimes contre l'humanité peuvent être commis aussi bien en temps de paix que de guerre et contre les ressortissants d'un État ainsi que contre les ressortissants étrangers. Avec les crimes de guerre, le génocide et le crime d'agression, les crimes contre l'humanité constituent l'un des crimes fondamentaux du droit pénal international et, comme les autres crimes contre le droit international, ils ne sont soumis à aucune limite temporelle ou juridictionnelle aux poursuites.

Comment vous en bénéficierez

(I) Informations et validations sur les sujets suivants :

Chapitre 1 : Crimes contre l'humanité

Chapitre 2 : Génocide

Chapitre 3 : Cour pénale internationale

Chapitre 4 : Crimes de guerre

Chapitre 5 : Compétence universelle

Chapitre 6 : Statut de Rome

Chapitre 7 : Crime d'apartheid

Chapitre 8 : Principes de Nuremberg

Chapitre 9 : Droit pénal international

Chapitre 10 : Responsabilité du commandement

(II) Répondre aux principales questions du public sur les crimes contre l'humanité.

À qui s'adresse ce livre

Professionnels , les étudiants de premier cycle et des cycles supérieurs, les passionnés, les amateurs et ceux qui souhaitent aller au-delà des connaissances ou des informations de base pour tout type de crimes contre l'humanité.

 

• Langue: Français
• Éditeur: Un Milliard De Personnes Informées [French]
• Date de sortie: 21 juin 2024

Aperçu du livre

Crimes contre l'humanité

Dévoilement des atrocités : le côté obscur de la guerre moderne

Fouad Sabry est l'ancien responsable régional du développement commercial pour les applications chez Hewlett Packard pour l'Europe du Sud, le Moyen-Orient et l'Afrique. Fouad est titulaire d'un baccalauréat ès sciences des systèmes informatiques et du contrôle automatique, d'une double maîtrise, d'une maîtrise en administration des affaires et d'une maîtrise en gestion des technologies de l'information de l'Université de Melbourne en Australie. Fouad a plus de 25 ans d'expérience dans les technologies de l'information et de la communication, travaillant dans des entreprises locales, régionales et internationales, telles que Vodafone et des machines commerciales internationales. Actuellement, Fouad est un entrepreneur, auteur, futuriste, axé sur les technologies émergentes et les solutions industrielles, et fondateur de l'initiative One billion knowledge.

Un milliard de connaissances

Crimes contre l'humanité

Dévoilement des atrocités : le côté obscur de la guerre moderne

Fouad Sabry

Copyright

Crimes contre l'humanité © 2024 de Fouad Sabry. Tous droits réservés.

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Couverture conçue par Fouad Sabry.

Bien que toutes les précautions aient été prises dans la préparation de ce livre, les auteurs et les éditeurs n'assument aucune responsabilité pour les erreurs ou omissions, ou pour les dommages résultant de l'utilisation des informations contenues dans ce livre.

Table des matières

Chapitre 1 : Crimes contre l'humanité

Chapitre 2 : Génocide

Chapitre 3 : Cour pénale internationale

Chapitre 4 : Crimes de guerre

Chapitre 5 : Compétence universelle

Chapitre 6 : Statut de Rome

Chapitre 7 : Crime d'apartheid

Chapitre 8 : Principes de Nuremberg

Chapitre 9 : Droit pénal international

Chapitre 10 : Responsabilité du commandement

Appendice

À propos de l'auteur

Chapitre 1 : Crimes contre l'humanité

Les crimes contre l'humanité sont des violations massives ou systémiques des droits humains commises par ou au nom d'une autorité de facto, généralement un État. Les crimes contre l'humanité, contrairement aux crimes de guerre, ne doivent pas nécessairement se produire dans le contexte d'une guerre, et ils font référence à des pratiques omniprésentes plutôt qu'à des actes individuels. Bien que les crimes contre l'humanité s'appliquent aux activités entreprises par les autorités ou en leur nom, ils n'ont pas besoin de faire partie d'une politique officielle et doivent simplement être tolérés par les autorités pour être considérés comme des crimes. Lors des procès de Nuremberg, le premier procès pour crimes contre l'humanité a eu lieu. Après l'Holocauste, la Déclaration universelle des droits de l'homme a formulé une norme mondiale des droits de l'homme qui a été initialement proposée pour une mise en œuvre généralisée dans le droit international (1948). Les pathologies politiques liées aux crimes contre l'humanité sont manifestées par des groupes politiques ou des États qui violent ou incitent à des violations des normes relatives aux droits de l'homme spécifiées dans la Déclaration.

Depuis les procès de Nuremberg, des tribunaux internationaux et nationaux ont poursuivi des crimes contre l'humanité (tels que le Tribunal pénal international pour l'ex-Yougoslavie, le Tribunal pénal international pour le Rwanda, le Tribunal spécial pour la Sierra Leone, les Chambres extraordinaires au sein des tribunaux cambodgiens et la Cour pénale internationale). Le développement du droit des crimes contre l'humanité a principalement résulté de l'émergence du droit international coutumier. Les crimes contre l'humanité ne sont pas codifiés dans une convention internationale, c'est pourquoi l'Initiative contre les crimes contre l'humanité mène une campagne mondiale pour élaborer un tel traité.

Les crimes contre l'humanité, contrairement aux crimes de guerre, peuvent être commis aussi bien en temps de paix qu'en temps de guerre. Elles ne sont ni isolées ni sporadiques parce qu'elles font partie d'une politique gouvernementale (bien que les délinquants n'aient pas besoin de s'identifier à cette politique) ou d'un ensemble généralisé d'atrocités permises ou soutenues par un gouvernement ou un pouvoir de facto. Guerre d'agression, crimes de guerre, meurtres, massacres, déshumanisation, génocide, nettoyage ethnique, déportations, expérimentations humaines contraires à l'éthique, châtiments extrajudiciaires, y compris les exécutions sommaires, utilisation d'armes de destruction massive, terrorisme d'État ou parrainage du terrorisme par l'État, escadrons de la mort, enlèvements et disparitions forcées, utilisation d'enfants soldats, emprisonnement injuste, esclavage, torture, viol, répression politique, discrimination raciale, persécution religieuse et autres Les violations des droits peuvent atteindre le seuil des crimes contre l'humanité si elles font partie d'une pratique généralisée ou systématique.

L'expression « crimes contre l'humanité » est potentiellement trompeuse en raison de l'ambiguïté du mot « humanité », qui peut faire référence à l'humanité ou à la valeur de l'humanité. Les origines du terme indiquent que ce dernier sens est voulu.

Plusieurs traités bilatéraux négociés en 1814 anticipent la signature du traité multilatéral de l'Acte final du Congrès de Vienne (1815) car ils comportent un langage moral et un langage condamnant la traite négrière. Par exemple, le traité de Paris (1814) entre la Grande-Bretagne et la France comportait l'expression « principes de justice naturelle », tandis que les plénipotentiaires britanniques et américains affirmaient dans le traité de Gand (1814) que la traite des esclaves violait « les principes d'humanité et de justice ».

Le programme du Parti républicain pour l'élection présidentielle américaine de 1856 déclarait :

Que toutes ces choses ont été faites avec la connaissance, l'approbation et l'assistance de l'administration nationale actuelle ; et que pour ce crime élevé contre la Constitution, l'Union et l'humanité, nous accusons cette administration, le président, ses conseillers, ses agents, ses partisans et ses complices, avant ou après le fait, devant la nation et le monde ; et que nous avons la ferme intention de traduire en justice les auteurs réels de ces atrocités.

Le 4 juin 1854, au Music Hall de Boston, le pasteur unitarien et abolitionniste Theodore Parker a prêché un sermon intitulé « Un nouveau crime contre l'humanité » pour protester contre la procédure judiciaire qui autorisait le retour d'Anthony Burns de Boston à Alexandria, en Virginie, en vertu de la loi sur les esclaves fugitifs de 1850.

Le programme républicain pour l'élection présidentielle américaine de 1860 avait le terme dans son neuvième point :

9. Que nous condamnons la récente réouverture de la traite des esclaves africains sous le couvert de notre drapeau national et avec l'aide de perversions du pouvoir judiciaire comme un crime contre l'humanité et une honte flagrante pour notre nation et notre époque ; et nous demandons au Congrès de prendre des mesures promptes et efficaces pour la répression totale et permanente de ce commerce odieux.

George Washington Williams a inventé l'expression « crimes contre l'humanité ». La phrase est incluse dans ce que l'on appelle la clause de Martens.

Le 24 mai 1915, les puissances alliées, la Grande-Bretagne, la France et la Russie, ont publié une déclaration unifiée accusant une autre nation pour la première fois d'avoir commis « un crime contre l'humanité ». Voici une partie de cette déclaration commune :

À la lumière de ces nouveaux crimes de l'Empire ottoman contre l'humanité et la civilisation, les gouvernements alliés annoncent publiquement à la Sublime Porte qu'ils tiendront personnellement responsables de ces crimes tous les membres du gouvernement ottoman, ainsi que ceux de leurs agents impliqués dans ces massacres.

Une commission sur les crimes de guerre internationaux a préconisé la création d'un tribunal chargé d'enquêter sur les « violations des lois de l'humanité » à la fin de la guerre. Toutefois, la délégation américaine s'est opposée aux références au « droit de l'humanité » à l'époque car elles n'étaient pas claires et insuffisamment développées, et le sujet n'a pas été abordé.

Le Statut de Londres du Tribunal militaire international a établi les règles et les procédures pour les procès de Nuremberg après la Seconde Guerre mondiale. Les auteurs de cette lettre ont été confrontés au dilemme de savoir comment répondre à l'Holocauste et à d'autres atrocités nazies odieuses. L'ancienne définition des crimes de guerre n'incluait pas les crimes perpétrés par une puissance contre ses propres civils. Par conséquent, l'Article 6 de la Charte a été révisé pour inclure les crimes contre l'humanité en plus des crimes de guerre classiques et des crimes contre la paix.

Le meurtre, l'extermination, la réduction en esclavage, la déportation et autres actes inhumains commis contre une population civile, avant ou pendant la guerre, ou les persécutions pour des raisons politiques, raciales ou religieuses en exécution ou en relation avec tout crime relevant de la compétence du Tribunal, que ce soit ou non en violation du droit interne du pays dans lequel le crime a été commis.

Selon ce concept, les crimes contre l'humanité ne peuvent être punis que s'ils sont liés d'une manière ou d'une autre à des crimes de guerre ou à des crimes contre la paix.

Le Tribunal militaire international pour l'Extrême-Orient (IMTFE), également connu sous le nom de procès de Tokyo, a été créé pour juger les dirigeants de l'Empire du Japon pour trois catégories de crimes : « Classe A » (crimes contre la paix), « Classe B » (crimes de guerre) et « Classe C » (crimes contre l'humanité), commis pendant la Seconde Guerre mondiale.

Le fondement juridique du procès était la proclamation du 19 janvier 1946 du Statut du Tribunal militaire international pour l'Extrême-Orient (CIMTFE). Le tribunal a été créé le 3 mai 1946 et dissous le 12 novembre 1948.

Dans le procès de Tokyo, personne n'a été accusé de crimes contre l'humanité de classe C.

Un panel de onze juges, un de chacune des puissances alliées victorieuses, présidait l'IMTFE (États-Unis, République de Chine, Union soviétique, Royaume-Uni, Pays-Bas, Gouvernement provisoire de la République française, Australie, Nouvelle-Zélande, Canada, Inde britannique et Philippines).

Les différentes formes de crimes qui peuvent constituer des crimes contre l'humanité varient en fonction des définitions internationales et nationales. Des actes inhumains isolés d'un type donné commis dans le cadre d'une attaque généralisée ou systématique peuvent constituer des violations graves des droits de