Le DEVENIR-JUIF DU POEME: Double envoi: Celan et Derrida

Par Danielle Cohen-Levinas

La poésie de Celan engage un mode de lecture et d’interprétation que Jacques Derrida nomme Schibboleth. Plutôt que dévoiler le sens du poème, Derrida excave le texte jusqu’à toucher les vestiges d’un passé qui ne passe pas, faisant resurgir ce que le poète appelle un Singbarer Rest. Le poème enclenche alors un double envoi : une folie de la langue renonçant à ce qui lui appartient en propre pour donner la parole à un Autre, l’Étranger, le Juif en Celan comme le Juif en tout homme. Comment s’orienter dans cette folie qui tente de surseoir à une bénédiction sans locuteur ? À l’encontre du mal herméneutique qui consiste à élucider le poème, à rechercher le point de rassemblement de l’éclaircie sémantique, la « contre-parole » de Celan porte la trace indélébile d’Auschwitz, de l’Holocauste, de la Shoah, trois mots déclinant l’obscurité du monde et la survie de l’humain. Le devenir-juif du poème doit désormais parcourir tant et tant de chemins sans destin pour témoigner, même endeuillé, de la mémoire des noms et des dates.

• Langue: Français
• Éditeur: Presses de l'Université de Montréal
• Date de sortie: 29 oct. 2015
• ISBN: 9782760636170

Aperçu du livre

Le devenir-juif

du poème

Double envoi:

Celan et Derrida

Danielle Cohen-Levinas

Les Presses de l’Université de Montréal

Catalogage avant publication de Bibliothèque et Archives nationales du Québec et Bibliothèque et Archives Canada

Cohen-Levinas, Danielle, 1959-

Le devenir-juif du poème: double envoi: Celan et Derrida

(Collection Humanités à venir)

Comprend des références bibliographiques.

ISBN 978-2-7606-3615-6

1. Celan, Paul - Critique et interprétation. 2. Derrida, Jacques - Critique et interprétation. 3. Juifs - Identité. I. Titre.

PT2605.E4Z59 2015   831’.914   C2015-942079-2

Dépôt légal: 4e trimestre 2015

Bibliothèque et Archives nationales du Québec

© Les Presses de l’Université de Montréal, 2015

ISBN (papier) 978-2-7606-3615-6

ISBN (ePub) 978-2-7606-3617-0

ISBN (PDF) 978-2-7606-3616-3

Les Presses de l’Université de Montréal remercient de leur soutien financier le Conseil des arts du Canada et la Société de développement des entreprises culturelles du Québec (SODEC).

Collection «Humanités à venir»

dirigée par Ginette Michaud et Georges Leroux

En accueillant des essais brefs et la publication de grandes conférences, cette collection s’engage sur les chemins qu’ouvre aujour­d’hui la pensée de ce qui vient, de ce qui arrive à un monde sans repères. Au confluent de la littérature et de la philosophie, elle inscrit son titre dans la recherche de nouvelles Humanités, libres et plurielles.

Avant-propos

Dix ans après la disparition de Jacques Derrida le 9 octobre 2004, nous avons souhaité inscrire un peu autrement son nom dans l’Université, cette université «sans condition» qu’il appelait de ses vœux, liant étroitement sa vocation non seulement à la littérature et à la philosophie, aux «Huma­nités de demain»1, mais à la démocratie à venir. 

Nous avons donc créé, avec le concours précieux de plusieurs instances universitaires, un cycle annuel de Grandes Conférences sous le signe des «Mémoires de Jacques Derrida» afin d’affirmer, de réaffirmer la portée d’une œuvre philosophique qui a profondément marqué de nombreux domaines de la pensée: philosophie, littérature, politique, droit, théologie, esthétique et architecture. Si le travail de Jacques Derrida s’est résolument engagé dès ses commencements dans une relecture minutieuse de tous les grands textes de la tradition philosophique, il ne s’est pas contenté de cette relecture, aussi radicale fût-elle: il a aussi voulu contresigner de la manière la plus forte et la plus audacieuse, pour l’avenir, chacune des œuvres auxquelles il s’est attaché.

Ces «Mémoires de Jacques Derrida» se veulent ainsi une relance de sa pensée, une réponse à des appels multiples. Comme il l’avait fait pour tant d’auteurs auxquels il était remarquablement fidèle, nous cherchons ici à répondre (à, de, pour), à parler en direction de, vers Derrida. Car, comme il l’écrivait dans «Justices»,

Répondre de la responsabilité, et de ce qui la lie et l’oblige à la justice, c’est penser la responsabilité en en formulant et en en formalisant la possibilité, autant que l’aporie. Responsabilité éthique (c’est-à-dire aussi juridique et politique) qui s’expose non seulement dans ce qu’on appelle la vie ou l’existence mais dans la tâche de déchiffrement, de lecture et d’écriture2.

Parler dans la mémoire de Jacques Derrida, parler encore avec lui et pour lui, c’est donc ce que nous avons souhaité rendre possible lors de cette première conférence organisée à l’Université de Montréal, le 19 janvier 2015, dans la foulée de la publication d’un recueil d’études, Appels de Jacques Derrida. Paru dans la riche collection «Rue de la Sorbonne» dirigée aux Éditions Hermann par Danielle Cohen-Levinas, ce livre était préparé par elle et par Ginette Michaud. Nous avons pensé que personne n’était mieux placé que Danielle Cohen-Levinas pour amorcer cette série qui nous tient à cœur. Lorsque ce livre à plusieurs voix nous est arrivé, nous avons pu mesurer, commencer à mesurer, la profondeur du lien qui, à travers une amitié si forte en écriture, lie Danielle Cohen-Levinas à notre petite communauté. Quelle communauté, voudra-t-on demander? Celle de tous ceux que la mort de Jacques Derrida a endeuillés, un deuil qui ne peut s’achever que dans l’acceptation d’une dette, d’un devoir d’écriture accompli sur ses traces. Ces «appels» que nous faisait entendre ce livre choral, nous voulons les entendre encore et encore, et c’est donc au sein de cette écoute que la conférence que nous accueillons aujourd’hui nous est offerte.

Née dans une famille très attachée à l’étude juive, à la fréquentation du verset et du commentaire biblique et talmudique, Danielle Cohen porte aussi le nom de Levinas, par son mari, le grand musicien, pianiste et compositeur, Michaël Levinas, fils d’Emmanuel Levinas. On voudrait imaginer ce que fut, ce qu’est toujours cette vie dans la proximité de la pensée de Levinas, et on peut tenter de s’en approcher en passant en revue, même brièvement, les travaux de Danielle Cohen-Levinas sur la pensée de Levinas.

Philosophe, Danielle Cohen-Levinas est professeure à l’Université Paris–IV Sorbonne depuis 1998 où elle enseigne l’esthétique musicale et la philosophie. Signalons aussi un lieu où son travail s’est rassemblé. En 2008, elle a fondé le Collège des études juives et de philosophie contemporaine – Centre Emmanuel Levinas. Quand on recense les activités de ce centre, on voit qu’il rayonne