Rousseau en 60 minutes
Par Walther Ziegler
2/5
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À propos de ce livre électronique
Le livre « Rousseau en 60 minutes » explique les fondements de sa pensée en s'appuyant sur de nombreuses citations. Il a eu son inspiration décisive alors qu'il se rendait chez son ami Diderot alors en prison. En marchant, il lisait le journal « Le Mercure de France ». Un concours appelait les lecteurs à répondre à la question de savoir si le progrès a contribué à améliorer les moeurs des hommes. Tous répondirent par oui. Sauf Rousseau. L'Homme, écrit-il, est bon par nature, ce n'est que par la civilisation qu'il est devenu mauvais. Il gagna grâce à sa thèse provocante et devint célèbre dans toute l'Europe. En effet, il fut le premier philosophe à avoir reconnu le problème du monde moderne. Alors que le bon sauvage déambulait encore en toute liberté dans les bois, nous passons notre vie dans des bureaux étriqués où nous avons perdu nos instincts et notre liberté. Mais surtout, critiquait Rousseau, l'homme moderne se fond dans le courant dominant. A-t-il raison ? Sommes-nous trop conformistes ? Et surtout : que pouvons-nous faire ? Le livre est paru dans la populaire à succès « Grands penseurs en 60 minutes ».
Walther Ziegler
Walther Ziegler est professeur d'université et docteur en philosophie. En tant que correspondant à l'étranger, reporter et directeur de l'information de la chaîne de télévision allemande ProSieben, il a produit des films sur tous les continents. Ses reportages ont été récompensés par plusieurs prix. En 2007, il a prit la direction de la « Medienakademie » à Munich, une Université des Sciences Appliquées et y forme depuis des cinéastes et des journalistes. Il est l'auteur de nombreux ouvrages philosophiques, qui ont été publiés en plusieurs langues dans le monde entier. En sa qualité de journaliste de longue date, il parvient à résumer la pensée complexe des grands philosophes de manière passionnante et accessible à tous.
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Avis sur Rousseau en 60 minutes
1 notation1 avis
- Évaluation : 2 sur 5 étoiles2/5Le contenu est sûrement intéressant pour quelqu’un qui connaîtrait mal Rousseau, mais venant de lire ses Confessions et connaissant un tant soit peu ses théories, j’ai vraiment le sentiment de lire un texte bien superficiel. Ce qui m’arrête surtout, ce sont des fautes de grammaire fréquentes qu’on ne s’attend pas à trouver dans un tel ouvrage et le style des phrases, purement informatif, terne, qui ôte pour moi tout attrait à la lecture.
Aperçu du livre
Rousseau en 60 minutes - Walther Ziegler
Je remercie Rudolf Aichner pour sa direction éditoriale infatigable, Silke Ruthenberg pour la délicate réalisation graphique, Angela Schumitz, Lydia Pointvogl, Eva Amberger, Christiane Hüttner, Martin Engler, Azyadé Belakhdar et Naoual Belakhdar, pour la relecture, et Eleonore Presler, docteur en philosophie, qui a effectué une dernière relecture linguistique et scientifique du texte français. Je remercie aussi monsieur le Professeur Guntram Knapp à qui je dois ma passion pour la philosophie.
Je tiens à remercier tout particulièrement mon traducteur
Neïl Belakhdar
Lui-même philosophe, il a traduit en français, avec soin et précision, mon texte allemand, le complétant, là où nécessaire, de passages adaptés spécifiquement aux besoins du lecteur francophone.
Table des matières
La grande découverte de Rousseau
La pensée centrale de Rousseau
Le bon sauvage
Les premiers pas hors de la nature –le mariage et le langage
La malédiction de la sédentarité
La vie hors de soi
Le mensonge de la propriété
L’État comme instrument d’oppression des plus démunis
Retour à la nature ?
Le contrat social comme solution
La volonté générale et la volonté de tous
L’éducation à la liberté naturelle
À quoi nous sert aujourd’hui la découverte de Rousseau ?
Penser par soi-même –contre les normes établies
Liberté, égalité, fraternité !
Oser plus de démocratie
Une vie conforme à la nature
L’éducation à la liberté
Sortir de la matrice – vivre intensément
Index des citations
La grande découverte de
Rousseau
La pensée de Rousseau (1712-1778) est une pensée radicalement critique. Il remit en question presque tout ce que ses contemporains au XVIII? siècle tenaient pour vrai et pour bon : le droit divin, la société d’ordres, l’Église, l’éducation autoritaire, l’État monarchique et ses institutions.
Sa vie durant, il défendit des positions à contre-courant de la pensée dominante, et jusqu’à aujourd’hui, son œuvre n’a rien perdu de son potentiel radical. Bien qu’étant philosophe, artiste et dramaturge, Rousseau n’hésita jamais à critiquer la philosophie, l’art et le théâtre comme étant de simples divertissements, éloignant l’esprit des choses essentielles. Il contribua également au développement de la pédagogie. En plaidant pour le libre épanouissement de l’enfant comme principe d’éducation, il fut le fondateur de la pédagogie antiautoritaire.
Sa critique de toute forme d’oppression ainsi que ses revendications politiques de démocratie et d’égalité ont préparé le terrain à la Révolution française et ont même inspiré les premières utopies socialistes ainsi que le marxisme et la théorie critique de l’École de Francfort. Mais il a également influencé des courants de pensées bien différents, tels que le romantisme ou la philosophie de Nietzsche. En un mot : Rousseau, le non-conformiste, a bouleversé toute l’Europe. Les impulsions intellectuelles auxquelles il a donné lieu furent tout aussi diverses et turbulentes que sa propre vie. Aucun autre philosophe n’a eu de biographie aussi riche.
À la fin de sa vie, à 66 ans, Rousseau aura exercé douze métiers différents, changé de confession deux fois et adopté trois nationalités différentes. Il habita dans plus d’une douzaine d’endroits et aima un nombre considérable de femmes.
Comme si tout cela ne suffisait pas, Rousseau, avec son esprit de contradiction, réussit à se mettre à dos presque tous ceux qui lui avaient été proches et l’avaient soutenu. Au cours de sa vie, il se disputa avec Voltaire, Diderot, d’Alembert et les autres encyclopédistes, tout comme avec Hume, le philosophe écossais, qui l’avait pourtant accueilli chez lui lorsqu’il dût se réfugier en Angleterre à cause de ses écrits.
Rousseau passa la plus grande partie de sa vie sur les routes, à voyager, à errer ou à fuir, persécuté tantôt par l’Église, tantôt par les gouvernements de nations