Économie de la valeur: Maîtriser l’économie de la valeur, faciliter les décisions dans un monde complexe

Par Fouad Sabry

Qu'est-ce que l'économie de la valeur

En économie, la valeur économique est une mesure de l'avantage fourni par un bien ou un service à un agent économique, et l'optimisation des ressources représente une évaluation de la question de savoir si les ressources financières ou autres sont utilisées efficacement afin d'obtenir un tel avantage. La valeur économique est généralement mesurée en unités monétaires, et l'interprétation est donc la suivante : « quel est le montant maximum d'argent qu'une personne est prête et capable de payer pour un bien ou un service ? » Le rapport qualité-prix est souvent exprimé en termes comparatifs, tels que « meilleur » ou « meilleur rapport qualité-prix », mais peut également être exprimé en termes absolus, par exemple lorsqu'une transaction offre ou non un bon rapport qualité-prix.

Comment vous allez bénéfice

(I) Informations et validations sur les sujets suivants :

Chapitre 1 : Valeur (économie)

Chapitre 2 : Facteurs de production

Chapitre 3 : Théorie de la valeur du travail

Chapitre 4 : Matière première

Chapitre 5 : Prix

Chapitre 6 : Coût de -théorie de la production de la valeur

Chapitre 7 : Fétichisme des marchandises

Chapitre 8 : Théorie subjective de la valeur

Chapitre 9 : Steve Keen

Chapitre 10 : Valeur d'usage

Chapitre 11 : Valeur d'échange

Chapitre 12 : Théorie de la valeur (économie)

Chapitre 13 : Loi de la valeur

Chapitre 14 : Marché (économie)

Chapitre 15 : Marchandise (marxisme)

Chapitre 16 : Utilité marginale

Chapitre 17 : Critiques du travail théorie de la valeur

Chapitre 18 : Capital constant

Chapitre 19 : Plus-value

Chapitre 20 : Économie marxiste

Chapitre 21 : Critique de forme de valeur

(II) Répondre aux principales questions du public sur l'économie de la valeur.

(III) Exemples concrets d'utilisation de l'économie de la valeur dans de nombreux domaines.

À qui s'adresse ce livre

Les professionnels, les étudiants de premier cycle et des cycles supérieurs, les passionnés, les amateurs et ceux qui souhaitent aller au-delà des connaissances ou des informations de base pour tout type d'économie de valeur.

• Langue: Français
• Éditeur: Un Milliard De Personnes Informées [French]
• Date de sortie: 11 févr. 2024

Aperçu du livre

Chapitre 1 : Valeur (économie)

En économie, la valeur économique est une mesure de l'avantage fourni par un bien ou un service à un agent économique.

Il est généralement mesuré en unités monétaires, et l'interprétation est donc la suivante : « Quel est le montant maximum d'argent qu'une personne est prête et capable de payer pour un bien ou un service ? »

Différentes théories de la valeur existent au sein des écoles concurrentes de la théorie économique.

La valeur économique n'est pas la même chose que le prix du marché, et la valeur économique n'est pas non plus la même chose que la valeur marchande. Si un consommateur est prêt à acheter un bien, cela implique que le client accorde une valeur plus élevée au bien que le prix du marché. La différence entre la valeur pour le consommateur et le prix du marché est appelée « surplus du consommateur ». Il est facile de voir des situations où la valeur réelle est considérablement supérieure au prix du marché : l'achat d'eau potable en est un exemple.

La valeur économique d'un bien ou d'un service a intrigué les économistes depuis le début de la discipline. Tout d'abord, les économistes ont essayé d'estimer la valeur d'un bien pour un seul individu, et d'étendre cette définition aux biens qui peuvent être échangés. De cette analyse sont nés les concepts de valeur d'usage et de valeur d'échange.

La valeur est liée au prix par le mécanisme de l'échange. Lorsqu'un économiste observe un échange, deux fonctions importantes de la valeur sont révélées : celles de l'acheteur et du vendeur. De même que l'acheteur révèle ce qu'il est prêt à payer pour une certaine quantité d'un bien, de même le vendeur révèle ce qu'il lui en coûte pour renoncer au bien.

Des informations supplémentaires sur la valeur marchande sont obtenues par le taux auquel les transactions se produisent, ce qui indique aux observateurs dans quelle mesure l'achat du bien a de la valeur au fil du temps.

En d'autres termes, la valeur est la valeur d'un objet ou d'une condition souhaitée par rapport à d'autres objets ou conditions. Les valeurs économiques sont exprimées comme « combien » d'une condition ou d'une marchandise souhaitable sera ou serait abandonnée en échange d'une autre condition ou d'une autre marchandise désirée. Parmi les écoles concurrentes de la théorie économique, il existe différentes mesures pour l'évaluation de la valeur et les mesures font l'objet d'une théorie de la valeur. Les théories de la valeur sont une grande partie des différences et des désaccords entre les différentes écoles de théorie économique.

Dans l'économie néoclassique, la valeur d'un objet ou d'un service n'est souvent considérée que comme le prix qu'il rapporterait dans un marché ouvert et concurrentiel. Celle-ci est déterminée principalement par la demande de l'objet par rapport à l'offre sur un marché parfaitement concurrentiel. De nombreuses théories économiques néoclassiques assimilent la valeur d'une marchandise à son prix, que le marché soit concurrentiel ou non. En tant que tel, tout est considéré comme une marchandise et s'il n'y a pas de marché pour fixer un prix, il n'y a pas de valeur économique.

En économie classique, la valeur d'un objet ou d'une condition est la quantité d'inconfort/travail économisée par la consommation ou l'utilisation d'un objet ou d'une condition (théorie de la valeur du travail). Bien que la valeur d'échange soit reconnue, la valeur économique n'est pas, en théorie, dépendante de l'existence d'un marché et le prix et la valeur ne sont pas considérés comme égaux. Cela est toutefois compliqué par les efforts des économistes classiques pour relier le prix et la valeur du travail. Karl Marx, pour sa part, considérait la valeur d'échange comme la « forme de l'apparence » (cette interprétation de Marx s'inscrit dans la lignée du penseur marxiste Michael Heinrich) [Erscheinungsform] de la valeur, dans sa critique de l'économie politique qui implique que, bien que la valeur soit séparée de la valeur d'échange, elle n'a pas de sens sans l'acte d'échange.

Dans cette tradition, Steve Keen affirme que la « valeur » fait référence à « la valeur inhérente d'une marchandise, qui détermine le rapport d'échange normal (« d'équilibre ») entre deux marchandises ». Selon Keen et David Ricardo, cela correspond au concept classique de prix à long terme déterminés par les coûts, qu'Adam Smith appelait les « prix naturels » et Karl Marx les « prix de production ». C'est une composante de la théorie du coût de production du prix et de la valeur. Ricardo, mais pas Keen, utilisait une « théorie du prix du travail » dans laquelle la « valeur innée » d'une marchandise était déterminée par la quantité de travail nécessaire pour la produire.

« La valeur d'une chose dans un temps et un lieu donnés », selon Henry George, « est la plus grande quantité d'effort que quelqu'un fera en échange de cela. Mais comme les hommes cherchent toujours à satisfaire leurs désirs avec le moins d'effort, c'est la plus petite quantité pour laquelle une chose semblable peut être obtenue autrement.

Marx distinguait entre la « valeur d'usage » (la valeur d'usage, ce qu'une marchandise fournit à son acheteur), le coût de la main-d'œuvre, qu'il appelle « valeur » (le temps de travail socialement requis qu'elle incarne), et la « valeur d'échange » (combien de temps de travail la vente de la marchandise peut revendiquer, la valeur « commandée par le travail » de Smith). Marx, comme Ricardo, a développé, selon la majorité des interprétations de sa théorie de la valeur-travail, une « théorie du prix-travail » dans laquelle le but de l'analyse de la valeur était de permettre le calcul des prix relatifs. D'autres considèrent les valeurs comme faisant partie de son interprétation sociopolitique et de sa critique du capitalisme et d'autres sociétés, et nient qu'il ait voulu qu'elles servent de catégorie économique. Selon une troisième interprétation, Marx a tenté mais n'a pas achevé une théorie de la dynamique de la formation des prix.

En 1860, John Ruskin publie une critique du concept économique de valeur d'un point de vue moral. Il intitula le volume À ce dernier, et son point central était celui-ci : « Il est impossible de conclure, d'une masse donnée de richesses acquises, par le seul fait de son existence, si elle signifie le bien ou le mal pour la nation au milieu de laquelle elle existe. Sa valeur réelle dépend du signe moral qui lui est attaché, tout comme celle d'une grandeur mathématique dépend du signe algébrique qui lui est attaché. Toute accumulation donnée de richesses commerciales peut être indicative, d'une part, d'industries fidèles, d'énergies progressives et d'ingéniosités productives ; ou, d'autre part, elle peut indiquer un luxe mortel, une tyrannie impitoyable, des chicanes ruineuses. Gandhi a été grandement inspiré par le livre de Ruskin et en a publié une paraphrase en