Aumônier militaire: La foi au milieu du feu, l'âme d'un soldat

Par Fouad Sabry

Qu'est-ce qu'un aumônier militaire

La majorité du temps, un aumônier militaire est chargé de s'occuper des membres des forces armées ainsi que de leurs familles et des civils qui sont employés. par les militaires. Dans une zone d'opérations militaires, ils peuvent également collaborer avec des civils de la communauté environnante dans certains cas.

Comment vous en bénéficierez

(I) Insights , et des validations sur les sujets suivants :

Chapitre 1 : Aumônier militaire

Chapitre 2 : Aumônier

Chapitre 3 : Département des aumôniers de l'Armée royale

Chapitre 4 : Corps des aumôniers de la marine américaine

Chapitre 5 : Aumônier général

Chapitre 6 : Service d'aumônerie royal du Canada

Chapitre 7 : Pièces de gorget

Chapitre 8 : Rangs des forces de défense australiennes

Chapitre 9 : Corps des aumôniers (armée des États-Unis)

Chapitre 10 : Fondation militaire pour la liberté de religion

(II) Répondre aux principales questions du public sur l'aumônier militaire.

À qui s'adresse ce livre

Professionnels, étudiants de premier cycle et des cycles supérieurs, passionnés, amateurs, et ceux qui veulent aller au-delà des connaissances ou des informations de base pour tout type d'aumônier militaire.

 

• Langue: Français
• Éditeur: Un Milliard De Personnes Informées [French]
• Date de sortie: 22 juin 2024

Aperçu du livre

Aumônier militaire

La foi au milieu du feu : l'âme d'un soldat

Fouad Sabry est l'ancien responsable régional du développement commercial pour les applications chez Hewlett Packard pour l'Europe du Sud, le Moyen-Orient et l'Afrique. Fouad est titulaire d'un baccalauréat ès sciences des systèmes informatiques et du contrôle automatique, d'une double maîtrise, d'une maîtrise en administration des affaires et d'une maîtrise en gestion des technologies de l'information de l'Université de Melbourne en Australie. Fouad a plus de 25 ans d'expérience dans les technologies de l'information et de la communication, travaillant dans des entreprises locales, régionales et internationales, telles que Vodafone et des machines commerciales internationales. Actuellement, Fouad est un entrepreneur, auteur, futuriste, axé sur les technologies émergentes et les solutions industrielles, et fondateur de l'initiative One billion knowledge.

Un milliard de connaissances

Aumônier militaire

La foi au milieu du feu : l'âme d'un soldat

Fouad Sabry

Copyright

Aumônier © militaire 2024 par Fouad Sabry. Tous droits réservés.

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Couverture conçue par Fouad Sabry.

Bien que toutes les précautions aient été prises dans la préparation de ce livre, les auteurs et les éditeurs n'assument aucune responsabilité pour les erreurs ou omissions, ou pour les dommages résultant de l'utilisation des informations contenues dans ce livre.

Table des matières

Chapitre 1 : Aumônier militaire

Chapitre 2 : Aumônier

Chapitre 3 : Département des aumôniers de l'armée royale

Chapitre 4 : Corps des aumôniers de la marine des États-Unis

Chapitre 5 : Aumônier général

Chapitre 6 : Service de l'aumônerie royale canadienne

Chapitre 7 : Patchs Gorget

Chapitre 8 : Grades des forces de défense australiennes

Chapitre 9 : Corps des aumôniers (armée des États-Unis)

Chapitre 10 : Fondation militaire pour la liberté religieuse

Appendice

À propos de l'auteur

Chapitre 1 : Aumônier militaire

La plupart du temps, un aumônier militaire est chargé d'exercer son ministère auprès des membres des forces armées ainsi que de leurs familles et des civils employés par l'armée. Dans certains cas, ils collaboreront également avec des personnes des environs dans une zone d'opérations militaires.

Il est important de noter que le nom « aumônier » provient de la foi chrétienne ; Cependant, il est également possible d'embaucher des aumôniers humanistes ou non confessionnels qui fournissent un soutien qui n'est pas basé sur une religion particulière. Les commissaires politiques de l'Armée rouge soviétique étaient chargés de surveiller et de façonner les croyances, les affiliations et les enthousiasmes des troupes et des officiers soviétiques tout au long de la période de 1918 à 1942. Cela a été fait dans le contexte de l'athéisme officiel de l'État.

Les aumôniers sont employés par le ministère de la Défense au Royaume-Uni ; néanmoins, leur autorité provient de l'Église, qui est l'Église d'envoi. En 2020, le ministère de la Défense a vendu Amport House.

Lorsqu'il s'agit du processus pour devenir aumônier militaire aux États-Unis, l'expression « nomination » n'est généralement pas utilisée. Le corps des aumôniers est composé de personnes qui participent volontairement au programme et, si elles sont acceptées, elles sont nommées officiers d'état-major militaire. Il existe trois corps d'aumôniers des États-Unis : l'armée, la marine et l'armée de l'air ont chacune leur propre corps d'aumôniers. Les aumôniers de la marine sont également affectés au service des unités du Corps des Marines, des unités de la Garde côtière et de l'Académie de la marine marchande. Les membres du clergé qui remplissent les conditions requises pour servir en tant qu'officier dans l'armée sont libres de demander à servir dans l'un des trois corps d'aumôniers. Il est possible pour certains membres du clergé, tels que les rabbins, de soumettre une demande sans avoir besoin de la permission d'une personne ou d'une organisation de leur groupe confessionnel. Cependant, dans les groupes confessionnels qui ont établi une hiérarchie pour déterminer les affectations ou les postes de leurs membres, il est nécessaire que le responsable approprié, tel que l'évêque approprié, autorise les individus à soumettre des candidatures. Au fur et à mesure que le processus de demande se poursuit et que l'armée détermine si le demandeur répondra aux normes dans des domaines tels que la santé, la forme physique, l'âge, l'éducation, la citoyenneté, les antécédents criminels et l'aptitude au service, ce qui inclut le soutien au libre exercice de la religion pour les hommes et les femmes de toutes confessions, une approbation d'un organisme d'approbation reconnu par le ministère de la Défense,  représentant un ou plusieurs groupes confessionnels aux États-Unis, sera nécessaire, en partie pour s'assurer que la séparation de l'Église et de l'État est respectée. Ce ne sera pas la responsabilité du gouvernement dans son ensemble ou de l'armée en particulier de décider si une personne est ou non un prêtre, un ministre, un rabbin, un imam ou tout autre chef religieux. (L'exigence d'une telle approbation est en vigueur depuis 1901 et, de nos jours, un nombre important de nombreuses agences religieuses collaborent les unes avec les autres sous l'égide d'organisations bénévoles non gouvernementales telles que la Conférence nationale sur le ministère des forces armées.) Il y a un certain statut « équivalent » qui est autorisé pour ceux qui viennent de groupes religieux qui n'ont pas d'ordination, comme l'Église du Christ, même si l'ordination est généralement nécessaire pour le travail d'aumônier. De plus, dans les situations où un organisme d'approbation n'a pas encore été établi pour la religion d'une personne, il est possible que cette personne soit approuvée par l'organisme d'approbation d'un autre groupe. C'est le processus qui a été suivi pour les premiers aumôniers musulmans dans l'armée. Dans tous les cas, cette approbation est reconnue comme nécessaire, mais elle n'est pas suffisante pour être acceptée comme aumônier. En d'autres termes, les militaires n'accepteront pas une personne pour servir en tant qu'aumônier, ni ne lui permettront de continuer à servir, si une telle approbation n'est pas toujours en vigueur. Néanmoins, la décision d'accepter ou non cette personne reste avec le service militaire, et la personne peut être rejetée pour diverses raisons, y compris les exigences de l'armée, même si elle a l'approbation d'un organisme d'approbation.

La question de savoir si les aumôniers sont autorisés ou non à porter des armes n'est pas abordée dans les Conventions de Genève. Les aumôniers, quant à eux, sont considérés comme des non-combattants selon les Conventions (article 43.2), qui stipule qu'ils n'ont pas le droit de prendre part directement aux hostilités.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, il est communément admis que les aumôniers ne portaient pas d'armes. À la suite de cette conduite « entièrement illégale, pour ne pas dire imprudente », Crosby se souvient d'un exemple dans lequel un prêtre américain est devenu mitrailleur de char qualifié et a ensuite été renvoyé de l'institution militaire. Le révérend Leslie Hardman, qui était l'aumônier juif principal de la deuxième armée britannique et est devenu célèbre pour son travail auprès des prisonniers libérés après la prise du camp de concentration de Bergen-Belsen, était une autre personne qui a insisté pour être armée pendant son service actif. D'un autre côté, il est possible qu'à cette occasion particulière, on ait cru qu'un homme en uniforme non armé attirerait une attention indésirable.

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