Gong An (Koan)
Dans de nombreux monastères bouddhistes, le concept théologique Gong An (Koan) est enseigné parce que les gens ont souvent de grandes difficultés à ne pas penser en termes de "bien" ou de "mal", à ne pas classer les choses (et les gens).
Nous, les humains, sommes ainsi faits que si nous ne pensons pas au bien, nous pensons au mal, notre palais mental a besoin de "matière" pour faire fonctionner l'ego, c'est pourquoi de sages enseignants ont conçu l'enseignement des Gong An (Koans) comme une anecdote ou une phrase qui présente une action ou une déclaration exemplaire d'un maître Chan (zen).
Certains de ces Gong Ans (Koans) sont totalement dénués de sens, d'autres ne sont paradoxaux et difficiles à comprendre qu'à première vue. Les gong ans (koans) se sont développés autrefois à partir des questions et des réponses qui surgissaient entre les maîtres et les disciples. Bien sûr, un gong an (koan) peut aussi être résolu de manière rationnelle, mais la plupart du temps, c'est l'interprétation spirituelle qui est souhaitée par l'enseignant. De mon point de vue, une telle tâche doit permettre à l'élève de se rendre compte qu'il n'y a pas (et qu'il ne peut pas y avoir) de moi.
Selon l'enseignement, il existe différents niveaux (ou classes) de Gong Ans (koans) qui doivent atteindre d'autres objectifs.
Dans le premier niveau, l'élève doit atteindre une "vision éveillée" (une étape préliminaire à l'illumination, c'est-à-dire ne pas s'attacher, ne rien vouloir).
Ensuite, dans la catégorie suivante, un approfondissement du non-attachement et de la non-valeur doit être atteint, donc un autre pas vers l'éveil doit être franchi.
Dans la troisième étape, le sens des enseignements doit être clarifié, l'origine, l'histoire et la signification des mots sont alors examinées.
Dans une autre catégorie, les Gong Ans (koans) deviennent maintenant plus difficiles, la compréhension est approfondie.
Au dernier niveau, l'élève doit être orienté de manière ciblée vers l'illumination. Les tâches deviennent alors encore plus difficiles.
D'un point de vue occidental, on peut faire remarquer que le concept d'étudier une question pendant de nombreuses années n'est plus d'actualité (et ne peut pas l'être). Aujourd'hui, tout doit aller beaucoup plus vite, les écrans saturent l'homme moderne, dans la vie quotidienne, la réponse peut être soudaine, un gong an (koan) peut avoir un effet durable.
Je vous propose aujourd'hui une tâche de ce type, elle s'intitule : "Qu'est-ce que vous savez avec certitude" ? Réfléchissez à cette tâche, faites une introspection.
Le bouddhisme n'est pas un enseignement qui dicte tout à l'homme, qui l'appelle à l'obéissance. NON, l'enseignement du prince indien est axé sur l'autonomie, la responsabilité personnelle, la discipline et l'effort constant. Si vous ne pouvez donc rien faire - que pouvez-vous faire ?
Le chemin est le but !
Cette pensée de la convoitise des sens nuit à la sagesse
- Bouddha - nom d'honneur de Siddharta Gautama - 560 à 480 avant l'an zéro
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