Les bases des sept corps d'illumination
Les soirs de pleine lune, Bouddha aimait se rendre dans le parc. Entouré de ses disciples, il commençait à enseigner et à donner des leçons. C'est là qu'il donnait des instructions à ses disciples et leur expliquait en quoi consistait sa philosophie.
Au cours de cette nuit particulière, Bouddha expliqua en quoi consistaient les différentes parties de "l'illumination", comment les pratiquants devaient considérer les bases.
Il a parlé du premier corps d'éveil de l'attention et de la manière dont on peut le faire apparaître, il a expliqué que seul celui qui considère le corps comme un corps pourra aller aussi loin. Pour cela, selon le maître de tous les maîtres, il faut d'abord surmonter la tristesse et l'avidité, le chercheur fera alors l'expérience du corps d'illumination avec attention et ferveur.
Devant ses disciples, il a ensuite parlé du deuxième corps d'illumination de l'exploration de la réalité, qui se base sur l'attention (premier corps d'illumination de l'attention). Ici, le chercheur examinera, sondera et explorera tous les états, en regardant les choses avec sagesse. Lorsque la réalité se révèle, que les véritables relations se présentent, le pratiquant se rapproche de la perfection.
Selon le grand enseignant, c'est sur cette base que se construit le troisième corps d'illumination de l'énergie infinie, qui apparaît lorsque la réalité (deuxième corps d'illumination) est reconnue et observée avec sagesse. Cette énergie se déploie et devient véritablement parfaite, elle irradie les montagnes et les vallées, elle agit de manière claire et épanouie.
Le Bouddha a ensuite parlé du quatrième corps d'illumination, la dévotion, qui n'est pas de ce monde, car les énergies infinies génèrent une telle dynamique et un tel "bonheur", une résonance très spécifique, qui plongent le chercheur dans une effervescence permanente qui aspire constamment à la perfection.
De plus, après lui, le cinquième corps d'illumination suit le silence, l'esprit et le corps deviennent silencieux, ce qui renforce encore la dévotion du quatrième corps d'illumination, une sorte d'interaction se crée. Grâce au silence, le chercheur atteint toujours plus de perfection.
Du cinquième corps d'illumination (le silence) naît le sixième corps d'illumination, la concentration. Celle-ci est basée sur l'attention, la réalité, l'énergie et la dévotion, elle (la concentration) se perfectionne au cours du chemin.
Le Bouddha a également parlé du septième corps d'éveil, l'équanimité, qui est atteinte lorsque l'esprit est vraiment concentré, que le chercheur le considère de manière neutre et ne laisse plus l'ego lui dicter sa conduite.
Dans tous ces corps d'illumination, le chercheur doit simplement considérer ses sentiments comme "quelconques", être totalement neutre face à eux, agir avec attention et clarté comme de l'eau, sans haine, avidité ou aveuglement, explorer la vérité avec sagesse, construire dans le corps et dans l'esprit de véritables énergies qui lui permettent enfin de ressentir la dévotion, qui à son tour apporte le silence, sur lequel se construit une concentration insondable, qui à son tour apporte l'équanimité.
Mais au départ, il n'y a que l'attention, sur laquelle tout se construit ensuite.
Le chemin est le but !

Chaque fois que l'on pratique la pleine conscience, la perfection apparaît.
- Bouddha - nom d'honneur de Siddharta Gautama - 560 à 480

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