Quiconque est en quête de spiritualité finit tôt ou tard par s'intéresser au chan-(zen en japonais).
L'enseignement Chan a été fondé par le moine indien Bodhidharma en Chine. Le bouddhisme Chan n'est pas une religion, personne ne détient les clés pour ouvrir les portes du royaume des cieux.
Dans cette forme d'enseignement bouddhiste, il s'agit de plonger en profondeur et avec attention dans sa propre personnalité, de saisir l'essence du Chan, de parcourir la voie vers l'"illumination" personnelle.
Il ne s'agit pas de rituels, d'étiquette, de chants ou de prières, mais uniquement de la recherche de son propre moi. Tout le reste, ce qui l'entoure, n'est là que pour préparer l'esprit à la tâche exigeante, pour permettre la concentration, également pour purifier le corps qui est le véhicule de notre esprit.
Toutes les actions pratiquées, comme l'assise, la méditation, la marche, tout cela sert, sur le chemin de "l'illumination", à notre rassemblement, à la préparation du très grand pas.
La plongée dans le Chan pourrait aussi être appelée "le grand lâcher-prise", car ce n'est que lorsque les désirs mondains tombent que l'on peut reconnaître sa propre personnalité.
Pour cela, on n'a pas besoin d'un groupe, d'un maître, d'un temple, on peut pratiquer le chan tout seul, on n'a pas besoin d'appartenir à une direction ou à une communauté, on n'a pas besoin d'écouter un guide.
Le Chan se déroule à l'intérieur, il n'est pas "visible" pour les personnes extérieures. Une "illumination" est une expérience personnelle, une autre personne ne peut pas juger si quelqu'un est illuminé ou non. Une "illumination" est en tout cas un grand changement, qui sera certainement remarqué par l'entourage, mais si la personne est "illuminée", on ne peut pas le dire avec certitude de l'extérieur.
Fondamentalement, le Chan est une affaire simple, elle provient de l'affection pour la voie moyenne du Bouddha. Il ne s'agit pas d'atteindre des objectifs, mais de s'immerger dans l'enseignement du maître des maîtres, dans le processus, dans la voie, dans la connaissance.
Sur le chemin du Bouddha, nous faisons l'expérience de la joie, de la peur, des soucis, de l'angoisse aussi, comme sur tous les chemins, il y a des expériences, des événements et des gens comme ça. La douleur et le bien-être, le chemin spirituel nous offre des pierres et des fleurs, la nature humaine a des millions de facettes.
Prenez votre courage à deux mains, plongez dans l'enseignement de Bouddha et dans le bouddhisme Chan. Le grand message de Bouddha résonne à travers les millénaires, la voie se trouve à l'intérieur, invisible pour un tiers.
Les filtres inconscients, les vieilles habitudes, les modèles hérités et les points de vue traditionnels doivent d'abord être reconnus, ensuite l'immersion peut commencer.
La voie de Bouddha est mon objectif !

Si quelque chose vaut la peine d'être fait, faites-le de tout votre cœur.
Bouddha - nom d'honneur de Siddharta Gautama - 560 à 480 avant l'an zéro

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