Qui croit en la réincarnation ?
Qu'est-ce que la renaissance au juste ? Pour de nombreuses personnes, la philosophie bouddhiste est associée à la renaissance en tant qu'unité, les connaissances sur la philosophie du prince indien sont minces, mais des mots clés comme "renaissance", "karma" et "nirvana" ont fait leur entrée dans le langage.
Les bouddhistes "savent" qu'il n'y a pas de "moi" à proprement parler, mais l'illusion d'un "moi" s'accorde bien avec la renaissance, car si "moi" peut renaître, alors le "moi" doit bien avoir une valeur, non ?
Si le cycle de la naissance, de la vieillesse, de la maladie et de la mort se poursuit sans cesse, alors nous devons renaître, sinon il ne serait pas possible d'emporter le karma avec soi, et le nirvana ne pourrait alors être atteint qu'au premier essai, non ?
Celui qui croit au karma croit aussi obligatoirement à la renaissance, car sinon comment pourrions-nous "grandir", nous réveiller, alors que nous avons déjà gâché les chances dans cette vie, nous espérons donc la prochaine incarnation. C'est là que nous nous rattraperons, que nous deviendrons une personne vraiment "bonne".
Les adeptes du bouddhisme Chan (zen) ne sont toutefois pas entièrement d'accord avec le caractère éphémère absolu de l'existence actuelle (le soi avec sa personnalité), ce qui est dû à la dualité des événements, mais aussi aux croyances ancestrales de nos ancêtres, qui ont été reprises en grande partie dans les expressions de l'enseignement de Bouddha.
Celui qui réfléchit à ce sujet constatera que certains petits enfants ont déjà une personnalité forte et chaleureuse. On peut se demander d'où elle vient ?
Mon père disait toujours : "Croire, c'est ne rien savoir, ne rien savoir est synonyme de stupidité". Qui donc croit en la réincarnation, qui peut se souvenir concrètement de vies antérieures ?
Le bouddhisme Chan (zen) traite de l'illumination dans cette vie, pas dans la suivante ou celle d'après. Les adeptes du Chan se concentrent sur l'atteinte de ce moment, sur le chemin qui y mène, moins sur ce qui vient après, raison pour laquelle on lit ou entend peu de choses sur la "réincarnation". Cependant, les bouddhistes Chan ne sont pas non plus opposés à cette question, c'est pourquoi il existe une acceptation fondamentale sur ce thème.
Les paroles du maître des maîtres n'ont été consignées que plusieurs centaines d'années après sa mort, nous savons comment une histoire peut changer en une semaine seulement, que se passe-t-il sur plusieurs siècles ? Dans les sutras, il est question des personnes éveillées qui peuvent "se souvenir", "connaître" les vies antérieures et futures.
Le chemin me semble être le but le plus important !
Qui a compris qu'avec le devenir, il y a ensuite la naissance, et pour tout ce qui est devenu une fois, la vieillesse, la maladie et la mort ?
- Bouddha - nom d'honneur de Siddharta Gautama - 560 à 480 avant l'an zéro
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