Qu'est-ce que le chan ? Deuxième partie
Dans la vie de chaque bouddhiste Chan (zen), la question "Qu'est-ce que le Chan ?" revient sans cesse.
Le bouddhisme Chan est plein de mystères, parsemé de secrets, de légendes et de récits. Les saints et les grands maîtres ont façonné pendant des millénaires tous les systèmes spirituels au gré des époques. La philosophie du temple Shaolin, en particulier, est même devenue mondialement connue grâce à l'aspect des moines combattants (indomptables) et à de nombreuses histoires qui semblent surhumaines.
Mais cela n'explique toujours pas le bouddhisme Chan. Tout d'abord, le bouddhisme chan (zen) est différent pour chaque personne. Mais ce qui constitue le pilier fondamental, c'est le FAIT que le bouddhisme Chan (zen) représente le SAUVAGE de la souffrance qui préoccupe tant les gens. Et qu'est-ce que nous souffrons, la chère, longue journée nous sommes occupés par notre souffrance, notre douleur et nos peurs qui s'amoncellent au-dessus de notre tête comme des nuages noirs et sombres.
B. La souffrance
Tout est soumis à l'éphémère. Et parce qu'il en est ainsi, nous souffrons, car nous ne pouvons rien garder, nous allons tout perdre, notre vie, nos proches, nos biens, tout simplement.
Oui, la souffrance nous donne aussi de la profondeur, nous fait grandir, MAIS il y a aussi des souffrances totalement inutiles, comme celle que l'on s'inflige à soi-même. Bien sûr que je peux souffrir de mes circonstances, par exemple de mon apparence ou de ma silhouette. Mais est-ce que cela sert à quelque chose ? Ou est-ce que cela ne fait qu'empirer les choses (et on peut toujours faire pire) ?
L'enseignement du Bouddha porte sur le dépassement de la souffrance, sur l'atteinte de "l'illumination". Bien sûr, je peux avoir honte si je n'ai pas d'argent, si je suis handicapé ou si je suis vieux et malade. Il en résulte alors une souffrance que je me suis moi-même infligée en fin de compte.
Nous pouvons nous "débarrasser" de nombreux "types" de souffrance en y prêtant attention. Par exemple, lorsque nous "prenons conscience" de nos pensées, d'où vient la pensée, où va-t-elle ? Nous ne devons pas nous accrocher à la souffrance, il ne nous sert à rien de ressentir toujours et encore la même douleur. Vous n'avez certainement pas encore été sensibilisé à la nature de la souffrance, de sorte que vous vous sentez pris dans la spirale sans fin des peurs, des douleurs et des souffrances.
Maintenant que vous m'avez, j'attire votre attention sur les thèmes centraux de la philosophie bouddhiste, mettre fin aux souffrances inutiles devrait figurer en tête de la liste des choses à faire pour chaque personne, qu'elle soit débutante ou avancée, les gens souffrent, cela ne doit pas être le cas. Ce sont justement les bouddhistes "de confort" parmi nous qui doivent y prêter attention afin de progresser dans l'enseignement.
Vous le savez bien : le chemin est le but ! Continuez à lire demain sur le thème "Qu'est-ce que le Chan ?
Mettre fin à la souffrance
- Bouddha - nom d'honneur de Siddharta Gautama - 560 à 480 avant l'an zéro
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