L'enseignement parfait 2
En embrassant l'éphémère en toute conscience, nous nous laissons aller "dans" l'enseignement de Bouddha, car chaque seconde de la vie est précieuse, aucun moment ne revient, nous devrions simplement, selon le maître de tous les maîtres, ne pas perdre de temps avec des distractions insignifiantes, mais nous concentrer toujours sur l'essentiel. Qui suis-je ? D'où est-ce que je viens ? Où est-ce que je vais ? Questions après questions !
Comment vous préparez-vous à votre mort, pouvez-vous profiter de chaque instant, tout ce qui existe n'est de toute façon jamais à moi, un moi durable n'existe pas non plus, donc "on" pourrait déjà réfléchir à ces choses.
A cela s'ajoute le fait, aggravant, que "tout" est instable, "ça" va et vient, monte et descend, comme un fleuve, comme l'eau, juste avant un océan calme, l'instant d'après un tsunami mortel, pourtant chaque goutte d'eau est liée à la suivante.
Risque, incertitude, au moment de la naissance, notre mort est également déterminée, le destin est écrit, puissamment les éléments absorbent l'énergie, la transmettent, la dissolvent.
Le Sublime a dit que le corps est composé des quatre éléments, mais l'esprit, d'où vient-il ? Et de toute façon, l'ego et la personnalité propre, vont-ils ensemble ou sont-ils séparés ? La personnalité vient des profondeurs de l'univers, elle suit des signaux très différents, le corps n'est qu'un véhicule.
Le Parfait nous a conseillé de nous libérer de nos désirs, de ne plus être seulement des moteurs de désirs, mais de regarder derrière les coulisses, de réorganiser les relations.
Ce faisant, se débarrasser du moi, car il est à l'origine de tant de souffrances, mais qu'adviendra-t-il de moi si je l'abandonne, serai-je encore en vie ou mourrai-je immédiatement ? Le moi, quelle étrange construction, oscillant sans cesse entre le doute et l'arrogance, toujours sans direction.
Qui est prêt à se faire des réflexions, à faire travailler le palais de la pensée, à laisser de la place aux connaissances inconfortables, à accepter les réponses et non à les refouler ?
L'enseignement parfait de Bouddha dit que tout repose sur la souffrance à laquelle nous sommes livrés en tant que simples humains, car nous ne pouvons rien garder, nous allons tout perdre, c'est pourquoi nous souffrons. Nous nous perdrons nous-mêmes, mais aussi tous ceux qui nous entourent, tous les êtres et toutes les choses, rien ne dure éternellement, et nous y pensons sans cesse. Pourquoi suis-je ici, comment tout cela peut-il être, je ne comprends pas. C'est ainsi (ou quelque chose de similaire) que les bribes de pensées flottent à travers la pensée de chaque être humain, cela nous occupe lourdement, la question de toutes les questions s'impose toujours.
Le chemin est le but !
Comme d'un tas d'ordures dans la rue, s'élève librement un lotus plein de beauté, plein de parfums, donc parmi le peuple des aveugles que les péchés assomment profondément, lumineux dans la lumière de la connaissance, rayonne le disciple de l'Eveillé.
- Bouddha - nom d'honneur de Siddharta Gautama - 560 à 480 avant l'an zéro

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