Révolution: Transformer la guerre grâce à la stratégie, à la technologie et à l'innovation

Par Fouad Sabry

Qu'est-ce que la révolution

En science politique, une révolution est une transformation rapide et fondamentale des structures étatiques, de classe, ethniques ou religieuses d’une société. Une révolution implique une tentative de changement de régime politique, une mobilisation de masse substantielle et des efforts pour imposer le changement par des moyens non institutionnalisés.

Comment vous en bénéficierez

(I) Informations et validations sur les sujets suivants :

Chapitre 1 : Révolution

Chapitre 2 : Modernité

Chapitre 3 : Système politique

Chapitre 4 : Théories des conflits

Chapitre 5 : Institution

Chapitre 6 : Anthony Giddens

Chapitre 7 : Sécularisation

Chapitre 8 : Rébellion

Chapitre 9 : Barrington Moore Jr.

Chapitre 10 : Theda Skocpol

(II) Répondre aux principales questions du public sur la révolution.

À qui s'adresse ce livre

Professionnels, étudiants de premier cycle et des cycles supérieurs, passionnés, amateurs et ceux qui souhaitent aller au-delà des connaissances ou des informations de base pour tout type de révolution.

• Langue: Français
• Éditeur: Un Milliard De Personnes Informées [French]
• Date de sortie: 2 juin 2024

Aperçu du livre

Révolution

Transformer la guerre grâce à la stratégie, à la technologie et à l'innovation

Fouad Sabry est l'ancien responsable régional du développement commercial pour les applications chez Hewlett Packard pour l'Europe du Sud, le Moyen-Orient et l'Afrique. Fouad est titulaire d'un baccalauréat ès sciences des systèmes informatiques et du contrôle automatique, d'une double maîtrise, d'une maîtrise en administration des affaires et d'une maîtrise en gestion des technologies de l'information de l'Université de Melbourne en Australie. Fouad a plus de 25 ans d'expérience dans les technologies de l'information et de la communication, travaillant dans des entreprises locales, régionales et internationales, telles que Vodafone et des machines commerciales internationales. Actuellement, Fouad est un entrepreneur, auteur, futuriste, axé sur les technologies émergentes et les solutions industrielles, et fondateur de l'initiative One billion knowledge.

Un milliard de connaissances

Révolution

Transformer la guerre grâce à la stratégie, à la technologie et à l'innovation

Fouad Sabry

Copyright

Révolution © 2024 par Fouad Sabry. Tous droits réservés.

Aucune partie de ce livre ne peut être reproduite sous quelque forme que ce soit ou par quelque moyen électronique ou mécanique que ce soit, y compris les systèmes de stockage et de récupération d'informations, sans l'autorisation écrite de l'auteur. La seule exception est celle d'un critique, qui peut citer de courts extraits dans une critique.

Couverture conçue par Fouad Sabry.

Bien que toutes les précautions aient été prises dans la préparation de ce livre, les auteurs et les éditeurs n'assument aucune responsabilité pour les erreurs ou omissions, ou pour les dommages résultant de l'utilisation des informations contenues dans ce livre.

Table des matières

Chapitre 1 : Révolution

Chapitre 2 : Modernité

Chapitre 3 : Système politique

Chapitre 4 : Théories des conflits

Chapitre 5 : Institution

Chapitre 6 : Anthony Giddens

Chapitre 7 : La sécularisation

Chapitre 8 : Rébellion

Chapitre 9 : Barrington Moore Jr.

Chapitre 10 : Theda Skocpol

Appendice

À propos de l'auteur

Chapitre 1 : Révolution

En science politique, une révolution (latin : revolutio, « faire demi-tour ») est une tentative de provoquer un changement fondamental et relativement rapide du pouvoir politique et de l'organisation politique.

Les révolutions se sont produites tout au long de l'histoire humaine et ont varié considérablement en termes de techniques, de succès ou d'échec, de longévité et d'idéologies sous-jacentes. Généralement en réponse à une perception d'autocratie ou de ploutocratie dominante, leurs effets comprennent des changements significatifs dans la culture, l'économie et les institutions sociopolitiques.

Plusieurs problèmes sont au centre des discussions universitaires sur ce qui constitue une révolution et ce qui ne l'est pas. Les premières études sur les révolutions évaluaient généralement les événements de l'histoire européenne d'un point de vue psychologique, mais les évaluations récentes incluent des événements mondiaux et combinent des perspectives de plusieurs sciences sociales, telles que la sociologie et la politique. Plusieurs décennies de discours savant sur les révolutions ont produit de nombreuses hypothèses opposées et ont contribué de manière significative à la connaissance actuelle de ce phénomène complexe.

Parmi les révolutions notables récentes, citons la guerre d'indépendance américaine (1775-1783), la révolution française (1789-1799), la révolution haïtienne (1791-1804), les guerres d'indépendance hispano-américaines (1808-1826), les révolutions européennes de 1848, la révolution russe de 1917, la révolution chinoise des années 1940, la révolution cubaine de 1959, la révolution iranienne de 1979 et les révolutions européennes de 1989.

En ce qui concerne le mouvement de rotation des corps célestes, « revolucion » est utilisé en français à partir du 13ème siècle, et « revolution » est utilisé en anglais depuis la fin du 14ème siècle. Avant 1450, le terme « révolution » dans le sens de désigner un changement soudain dans un système social est documenté.

Il existe une variété de typologies de révolution en sciences sociales et en littérature.

Alexis de Tocqueville a distingué :

Révolutions politiques, révolutions inattendues et violentes qui s'efforcent non seulement d'établir un nouveau système politique mais aussi de remodeler une société dans son ensemble, et ; Plusieurs générations sont nécessaires pour apporter des changements progressifs mais profonds à l'ensemble de la civilisation (comme des changements de religion). Révolutions classées en :

précapitaliste

Les premiers bourgeois

bourgeois

bourgeois-démocrate

Les premiers prolétaires

socialiste

Charles Tilly, historien contemporain des révolutions, a distingué entre ; Coup d'État

guerre civile

révolte, et

« énorme bouleversement » (une révolution qui transforme les structures économiques et sociales ainsi que les institutions politiques, comme la Révolution française de 1789, la Révolution russe de 1917 ou la Révolution islamique d'Iran).

Mark Katz a distingué six variétés de révolution ; Révolution rurale

révolution urbaine

Coup d'État, p. ex.

Égypte, 1952

Le Grand Bond en avant de Mao Zedong de 1958 illustre une révolution d'en haut.

Les exemples incluent les invasions alliées de l'Italie en 1944 et de l'Allemagne en 1945.

La révolution par osmose, par exemple l'islamisation progressive d'un certain nombre de nations.

Ces catégories ne s'excluent pas mutuellement ; la révolution russe de 1917 a commencé par la révolution urbaine pour évincer le tsar, a été suivie par la révolution rurale et a culminé avec le coup d'État bolchevique en novembre. Katz a également classé les révolutions comme suit : Central; les nations, généralement les grandes puissances, qui jouent un rôle majeur dans une vague révolutionnaire ; par exemple, l'Union soviétique, l'Allemagne nazie et l'Iran depuis 1979.

Après la révolution centrale, il y a des révolutions qui aspirent.

révolutions fantoches ou serviles

Après 1969, il y a eu des révolutions rivales, comme la Yougoslavie communiste et la Chine.

Les révolutions sont soit contre (anti-monarchie, anti-dictature, anti-communisme, anti-démocratie), soit pour (pro-démocratie, pro-communisme) (pro-fascisme, communisme, nationalisme, etc.). Dans ces dernières circonstances, une phase de transition est souvent nécessaire pour déterminer la ligne de conduite.

Révolutions sociales ; révolutions prolétariennes ou communistes (influencées par le marxisme, qui cherche à remplacer le capitalisme par le communisme) ; révolutions ratées ou avortées (révolutions qui ne parviennent pas à s'assurer le pouvoir après des victoires temporaires ou une mobilisation à grande échelle) ; alternativement des révolutions violentes contre des révolutions pacifiques.

Le terme révolution a souvent été appliqué à des transformations importantes en dehors du domaine politique. Souvent appelées révolutions sociales, il est généralement reconnu que ces révolutions ont eu un impact beaucoup plus important sur la société, la culture, la philosophie et la technologie que sur les régimes politiques. Une illustration comparable est la révolution numérique.

Peut-être le plus souvent, le terme « révolution » fait référence à un changement dans les institutions sociales et politiques. Jeff Goodwin fournit deux significations distinctes de la révolution. Premièrement, une approche générale qui comprend

Toutes les occasions où un État ou un régime politique est renversé et transformé par un mouvement populaire de manière inconstitutionnelle, extraconstitutionnelle et/ou violente.

Deuxièmement, un système restreint dans lequel

En plus de la mobilisation de masse et du changement de régime, les révolutions impliquent des bouleversements sociaux, économiques et/ou culturels plus ou moins rapides et/ou importants pendant ou peu après la lutte pour le contrôle de l'État.

La révolution est définie par Jack Goldstone comme

Transformation des institutions politiques et des fondements de l'autorité politique, accompagnée d'une mobilisation publique officielle ou informelle et d'actes non institutionnalisés qui défient les autorités.

De nombreuses sciences sociales, notamment la sociologie, les sciences politiques et l'histoire, ont étudié les révolutions politiques et socio-économiques. Crane Brinton, Charles Brockett, Farideh Farhi, John Foran, John Mason Hart, Samuel Huntington, Jack Goldstone, Jeff Goodwin, Ted Roberts Gurr, Fred Halliday, Chalmers Johnson, Tim McDaniel, Barrington Moore, Jeffery Paige, Vilfredo Pareto, Terence Ranger, Eugen Rosenstock-Hussakoff, Theda Skocpol, James Scott, Eric Selbin, Charles Tilly, Ellen Kay Trim.

À la fin des années 1980, un nouveau corpus de travaux universitaires a commencé à remettre en question la suprématie des théories de la troisième génération. De nouveaux événements révolutionnaires qui ne pouvaient pas être simplement expliqués par les anciennes théories ont également causé de graves dommages aux anciennes théories. Les révolutions iranienne et nicaraguayenne de 1979, la révolution du pouvoir du peuple aux Philippines en 1986 et l'automne des nations en Europe en 1989 ont été des