Terrorisme chrétien: Examiner l'extrémisme religieux et les conflits armés

Par Fouad Sabry

Qu'est-ce que le terrorisme chrétien

Le terrorisme chrétien, une forme de terrorisme religieux, comprend les actes terroristes commis par des groupes ou des individus qui professent des motivations ou des objectifs chrétiens. Les terroristes chrétiens justifient leurs tactiques violentes par leur interprétation de la Bible et du christianisme, conformément à leurs propres objectifs et vision du monde.

Comment vous en bénéficierez

( I) Aperçus et validations sur les sujets suivants :

Chapitre 1 : Terrorisme chrétien

Chapitre 2 : Crime de haine

Chapitre 3 : Terrorisme

Chapitre 4 : Nations aryennes

Chapitre 5 : Nationalisme religieux

Chapitre 6 : Terrorisme religieux

Chapitre 7 : Militant

Chapitre 8 : Attaque de loup solitaire

Chapitre 9 : Violence religieuse

Chapitre 10 : Armée de Dieu (organisation terroriste)

(II) Répondre aux principales questions du public sur le terrorisme chrétien.

À qui s'adresse ce livre

Professionnels, étudiants de premier cycle et des cycles supérieurs, passionnés, amateurs et ceux qui souhaitent aller au-delà des connaissances de base ou des informations sur tout type de terrorisme chrétien.

 

• Langue: Français
• Éditeur: Un Milliard De Personnes Informées [French]
• Date de sortie: 27 mai 2024

Aperçu du livre

Terrorisme chrétien

Examen de l'extrémisme religieux et des conflits armés

Fouad Sabry est l'ancien responsable régional du développement commercial pour les applications chez Hewlett Packard pour l'Europe du Sud, le Moyen-Orient et l'Afrique. Fouad est titulaire d'un baccalauréat ès sciences des systèmes informatiques et du contrôle automatique, d'une double maîtrise, d'une maîtrise en administration des affaires et d'une maîtrise en gestion des technologies de l'information de l'Université de Melbourne en Australie. Fouad a plus de 25 ans d'expérience dans les technologies de l'information et de la communication, travaillant dans des entreprises locales, régionales et internationales, telles que Vodafone et des machines commerciales internationales. Actuellement, Fouad est un entrepreneur, auteur, futuriste, axé sur les technologies émergentes et les solutions industrielles, et fondateur de l'initiative One billion knowledge.

Un milliard de connaissances

Terrorisme chrétien

Examen de l'extrémisme religieux et des conflits armés

Fouad Sabry

Copyright

Terrorisme © chrétien 2024 par Fouad Sabry. Tous droits réservés.

Aucune partie de ce livre ne peut être reproduite sous quelque forme que ce soit ou par quelque moyen électronique ou mécanique que ce soit, y compris les systèmes de stockage et de récupération d'informations, sans l'autorisation écrite de l'auteur. La seule exception est celle d'un critique, qui peut citer de courts extraits dans une critique.

Couverture conçue par Fouad Sabry.

Bien que toutes les précautions aient été prises dans la préparation de ce livre, les auteurs et les éditeurs n'assument aucune responsabilité pour les erreurs ou omissions, ou pour les dommages résultant de l'utilisation des informations contenues dans ce livre.

Table des matières

Chapitre 1 : Le terrorisme chrétien

Chapitre 2 : Crimes haineux

Chapitre 3 : Terrorisme

Chapitre 4 : Les nations aryennes

Chapitre 5 : Nationalisme religieux

Chapitre 6 : Terrorisme religieux

Chapitre 7 : Militant

Chapitre 8 : Attaque de loup solitaire

Chapitre 9 : La violence religieuse

Chapitre 10 : Armée de Dieu (organisation terroriste)

Appendice

À propos de l'auteur

Chapitre 1 : Le terrorisme chrétien

Un sous-ensemble du terrorisme religieux connu sous le nom de « terrorisme chrétien » consiste en des attaques terroristes menées par des personnes ou des groupes qui prétendent avoir des motifs ou des objectifs chrétiens.

On se demande si le terme « terrorisme chrétien » est utilisé littéralement.

Il n'y a pas d'exemples connus d'organisations chrétiennes primitives essayant d'utiliser le terrorisme ou des actes de violence aléatoires comme armes religieuses. On ne sait pas dans quelle mesure ces activités étaient de nature religieuse plutôt qu'ethnique ou politique, comme c'est le cas aujourd'hui.

Les conflits religieux découlant de la Réforme et la récusation qui s'est développée en opposition à celle-ci étaient évidents en Grande-Bretagne au début de la période moderne.

Mouvements en Roumanie influencés par le christianisme orthodoxe oriental, tels que la Garde de fer et Lăncieri, que Stanley G. et Yad Vashem ont décrits.

Payne, en tant que fasciste et antisémite, respectivement, a participé au pogrom de Bucarest et a commis un certain nombre de meurtres à motivation politique dans les années 1930.

Le Ku Klux Klan (KKK) a été créé par d'anciennes troupes confédérées après la guerre de Sécession (1861-1865). Le Ku Klux Klan a commencé comme une organisation sociale, mais un an après sa fondation, des éléments de « cavalier de nuit » l'ont dépassé. Il a ensuite commencé à adopter des comportements violents, notamment des lynchages, des meurtres, des viols, des incendies criminels, des coups, la destruction de biens, du goudron et des plumes, des coups de fouet et des intimidations électorales. Les esclaves nouvellement libérés, les carpetbaggers, les scalawags et l'armée de l'Union d'occupation étaient tous des cibles du Klan. En Géorgie, une nouvelle version du Klan dirigée par des protestants a été fondée en 1915, à une époque où le racisme, la xénophobie, le nativisme et l'anticatholicisme étaient tous courants. Cette version du Klan a disparu dans les années 1870. Par rapport au Klan original, celui-ci a considérablement élargi à la fois sa portée géographique et sa liste de victimes potentielles.

Le Klan de 1915, qui était farouchement anti-catholique et promouvait une idéologie terroriste chrétienne ouvertement protestante, ciblait les juifs, les catholiques et d'autres minorités sociales, raciales et religieuses et fondait partiellement ses principes sur un « fondement religieux » dans le christianisme protestant, l'ancien président de l'American Academy of Religion, Mark Juergensmeyer, a affirmé que le déclin de la foi dans les conceptions occidentales du nationalisme après la guerre froide et l'avènement de la mondialisation sont à blâmer pour cette augmentation dans le nationalisme religieux à travers le monde.

De nombreuses personnes et organisations ont affirmé que leur terrorisme était inspiré par leur foi chrétienne ou le christianisme.

La religion a souvent de fortes corrélations avec l'identité ethnique, le statut socio-économique et l'image de soi. Les terroristes peuvent s'identifier comme chrétiens dans ces situations, mais il est possible que leurs motivations n'aient rien à voir avec une compréhension particulière de la doctrine chrétienne. Dans ces circonstances, le christianisme est un nom qui reflète des influences culturelles plutôt que purement idéologiques.

En diabolisant l'autre groupe ou en exagérant sa menace, les médias et les sources politiques renforcent fréquemment cette identité chrétienne culturelle dans l'esprit des terroristes. Un facteur important de la violence en République centrafricaine est la politisation des tensions ethniques et religieuses. Ceux que l'auteur perçoit comme constituant une menace pour lui de quelque manière que ce soit, comme les personnes LGBT ou les membres de tout groupe qui ne correspond pas à la définition de l'auteur de leur identité, peuvent également être les cibles de ce type de terrorisme.

Il est souvent qualifié de non-chrétien ou d'antichrétien lorsque le groupe adverse est également chrétien mais appartient à une dénomination différente. Par exemple, le chef des Volontaires d'Orange, qui a identifié son groupe comme protestant fondamentaliste, a justifié les attaques de son groupe contre les églises catholiques en affirmant qu'elles étaient des « bastions de l'Antéchrist ».

Les criminels ont utilisé à plusieurs reprises leurs propres interprétations uniques du christianisme pour