Le bouddhisme et l'ego
Ce qui nous empêche d'atteindre "l'illumination", c'est notre propre ego.
Il bavarde sans cesse, ceci ou cela nous passe par la tête, l'ego nous peint toutes sortes de situations.
En principe, il existe deux types de pensées, les "bonnes" et les "mauvaises".
Les bonnes pensées nous viennent à l'esprit lorsque nous avons quelque chose à faire, que nous devons établir un plan, comment la séquence de nos actions devrait se dérouler.
Les mauvaises pensées surviennent différemment. Nous passons sans cesse "mentalement" d'un sujet à l'autre.
Ma petite amie me trompe-t-elle ? Mon fils se drogue-t-il ? Est-ce que je fais tout correctement ?
Aucune de ces pensées n'est ou n'a jamais été utile, nous ne pouvions même pas commencer à imaginer ce qu'était la situation plus tard. Nous n'avons fait que des réflexions inutiles, nous nous sommes chargés inutilement, l'ego s'est mis en travers de notre chemin (comme toujours), nous a fait du mal.
Si nous cherchons "l'illumination", nous devrions nous confronter à l'ego, l'observer attentivement et le garder de plus en plus souvent sous contrôle. Car l'ego nous nourrit de mauvaises pensées.
Seuls ceux qui parviennent à garder l'ego sous contrôle pourront au moins s'approcher de "l'illumination". D'autres étapes, processus et transitions sont certainement nécessaires ici ; le bon chemin ne commence aussi que par un petit pas.
Observez vos pensées, suivez chacune d'entre elles, vérifiez si elles ont un sens. Et si la pensée n'a pas de sens, mettez-la dans un tiroir (mental) spécial.
Si cette pensée (ou une pensée similaire) réapparaît dans votre "palais de la pensée", reléguez-la immédiatement dans le tiroir en question.
Au fil du temps, vous vous entraînerez de plus en plus à examiner et à classer vos pensées.
Ne suivez que les pensées qui apportent quelque chose, les "si, si, si" ou les "si, si" n'apportent rien et peuvent être écartés.
CELUI QUI S'EST TROUVÉ UNE FOIS NE PEUT PLUS RIEN PERDRE DANS CE MONDE
- STEFAN ZWEIG - ÉCRIVAIN AUTRICHIEN - 1881 À 1942
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