Bonnet de guerre: Stratégies et tactiques du champ de bataille au commandement

Par Fouad Sabry

Qu'est-ce que le bonnet de guerre

Les bonnets de guerre sont un type de casque à plumes qui sont traditionnellement portés par les dirigeants masculins des nations indiennes des plaines américaines qui se sont distingués et ont gagné une place. de grand respect au sein de leur tribu. Dans le passé, ils étaient occasionnellement utilisés lors des combats ; mais, de nos jours, ils sont généralement utilisés pour des occasions cérémonielles. Dans les cultures amérindiennes et des Premières Nations qui portaient traditionnellement ces insignes, ils sont considérés comme des objets d'une immense signification spirituelle et politique. Ces articles ne doivent être portés que par les personnes qui ont gagné le droit et l'honneur de les porter grâce à la reconnaissance formelle de leur peuple.

Comment vous en bénéficierez

(I) Informations et validations sur les sujets suivants :

Chapitre 1 : Bonnet de guerre

Chapitre 2 : Arapaho

Chapitre 3 : Confédération des Pieds-Noirs

Chapitre 4 : Pow wow

Chapitre 5 : Bonnet (couvre-chef)

Chapitre 6 : Costume folklorique

Chapitre 7 : Glengarry

Chapitre 8 : Danse fantaisie

Chapitre 9 : Appropriation culturelle

Chapitre 10 : Chute de cheveux

(II) Répondre aux principales questions du public sur bonnet de guerre.

À qui s'adresse ce livre

Professionnels, étudiants de premier cycle et des cycles supérieurs, passionnés, amateurs et ceux qui souhaitent aller au-delà des connaissances de base ou informations pour tout type de Bonnet de Guerre.

 

• Langue: Français
• Éditeur: Un Milliard De Personnes Informées [French]
• Date de sortie: 22 juin 2024

Aperçu du livre

Bonnet de guerre

Stratégies et tactiques du champ de bataille au commandement

Fouad Sabry est l'ancien responsable régional du développement commercial pour les applications chez Hewlett Packard pour l'Europe du Sud, le Moyen-Orient et l'Afrique. Fouad est titulaire d'un baccalauréat ès sciences des systèmes informatiques et du contrôle automatique, d'une double maîtrise, d'une maîtrise en administration des affaires et d'une maîtrise en gestion des technologies de l'information de l'Université de Melbourne en Australie. Fouad a plus de 25 ans d'expérience dans les technologies de l'information et de la communication, travaillant dans des entreprises locales, régionales et internationales, telles que Vodafone et des machines commerciales internationales. Actuellement, Fouad est un entrepreneur, auteur, futuriste, axé sur les technologies émergentes et les solutions industrielles, et fondateur de l'initiative One billion knowledge.

Un milliard de connaissances

Bonnet de guerre

Stratégies et tactiques du champ de bataille au commandement

Fouad Sabry

Copyright

Bonnet © de guerre 2024 par Fouad Sabry. Tous droits réservés.

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Couverture conçue par Fouad Sabry.

Bien que toutes les précautions aient été prises dans la préparation de ce livre, les auteurs et les éditeurs n'assument aucune responsabilité pour les erreurs ou omissions, ou pour les dommages résultant de l'utilisation des informations contenues dans ce livre.

Table des matières

Chapitre 1 : Bonnet de guerre

Chapitre 2 : Arapaho

Chapitre 3 : Confédération des Pieds-Noirs

Chapitre 4 : Pow wow

Chapitre 5 : Bonnet (couvre-chef)

Chapitre 6 : Costume folklorique

Chapitre 7 : Glengarry

Chapitre 8 : Danse de fantaisie

Chapitre 9 : Appropriation culturelle

Chapitre 10 : Chute de cheveux

Appendice

À propos de l'auteur

Chapitre 1 : Bonnet de guerre

Les bonnets de guerre, également connus sous le nom de bonnets de guerre ou coiffes, sont un type de couvre-chef à plumes traditionnellement porté par les chefs masculins des nations indiennes des plaines américaines qui ont atteint une position de grand respect au sein de leur tribu. Dans le passé, ils étaient parfois utilisés pendant le combat ; mais, de nos jours, ils sont généralement utilisés pour les cérémonies. Dans les cultures amérindiennes et des Premières Nations qui ont traditionnellement possédé ces objets d'insigne, ils sont considérés comme des objets d'une immense importance spirituelle et politique, et ils ne sont portés que par les personnes qui ont gagné le droit et l'honneur de leur peuple par reconnaissance officielle.

Le don d'une plume d'aigle est considéré par un certain nombre de tribus amérindiennes comme l'une des formes de respect les plus vénérées. Les plumes d'une personne honorée doivent avoir été acquises par des actes de courage et d'honneur désintéressés, ou elles doivent lui avoir été présentées en signe d'appréciation pour le travail ou le service qu'elle a fourni à sa communauté ou à sa nation. Les activités de courage au combat, y compris le service militaire contemporain, ainsi que les gains politiques et diplomatiques, ou les activités qui ont aidé leur société à survivre et à se développer, sont des exemples d'actes traditionnels qui font honneur à la communauté. Les plumes d'aigle ont traditionnellement été tenues en si haute estime que dans de nombreux cas, comme lorsqu'une personne assume le rôle d'un guerrier (par exemple, les chiens soldats des Cheyennes), seules deux ou trois plumes d'honneur peuvent lui être accordées au cours de toute sa carrière. Tout au long de l'histoire, une plume d'aigle a été décernée au guerrier qui a été le premier à toucher un adversaire pendant le combat et a réussi à s'échapper sans subir de blessures. Lorsqu'un nombre suffisant de plumes était rassemblé, il était possible qu'elles soient combinées en une coiffe ou une autre sorte d'insigne qui était porté. Tout au long de l'histoire, les coiffes étaient généralement réservées uniquement aux chefs politiques et spirituels de la tribu.

Roman Nose, un guerrier cheyenne considéré comme l'une des figures les plus puissantes pendant les guerres indiennes des Plaines des années 1860, était particulièrement connu pour son légendaire bonnet de guerre, qui était censé le protéger lorsqu'il était engagé dans un combat. Il a fait des allers-retours devant des soldats de l'armée américaine tout en portant son bonnet de guerre, et malgré les tirs, il est resté indemne. Ceci est documenté dans un certain nombre de cas différents.

Les plumes d'aigle sont utilisées pour fabriquer des bonnets de guerre selon le style des Plaines. Cela est dû au fait que la majorité des tribus qui vivent dans les plaines intérieures croient que l'aigle est le plus puissant et le plus grand de tous les oiseaux. Conformément aux lois fédérales actuellement en vigueur aux États-Unis, la loi sur les plumes d'aigle permet aux Amérindiens de continuer à utiliser les plumes d'aigle dans leurs traditions culturelles et spirituelles traditionnelles. La Loi du traité sur les oiseaux migrateurs de 1918 comprend les dispositions d'exemption dont il est question ici. Seules les personnes inscrites dans une tribu amérindienne reconnue par le gouvernement fédéral sont autorisées à acquérir ou à posséder légalement des plumes d'aigle aux États-Unis.

L'élément le plus important de la coiffe portée par les Indiens des Plaines est composé de plumes d'aigle, qui sont utilisées pour symboliser l'intégrité et la révérence. Le bonnet « cornu », le bonnet « évasé » en plumes d'aigle et le bonnet « plume flottante » sont tous des exemples de variantes de bonnet associées au style des Plaines. Une calotte crânienne en peau de daim, des cornes de bison ou de vache rasées et du crin de cheval coloré avec des grappes de plumes de hibou sous la calotte crânienne sont tous des composants possibles du chapeau « à cornes ». Il y a plusieurs autres composants possibles. Les plumes de queue d'aigle royal qui sont liées à une couronne en peau de daim ou en feutre du bonnet en plumes d'aigle « évasées » sont généralement utilisées dans sa construction. Un aspect « évasé » peut être obtenu par le capot grâce aux fentes situées à la base de la couronne. Il existe un type particulier de bonnet connu sous le nom de bonnet de « plumes flottantes ». Ce type de bonnet se caractérise par le fait que les plumes sont attachées de manière lâche à un chapeau en feutre ou en peau de daim sur les côtés.

Les représentants culturels et les militants amérindiens ont exprimé leur mécontentement face à ce qu'ils considèrent comme l'appropriation culturelle du port et de l'exposition de ces coiffes et d'autres « arts traditionnels indigènes et objets sacrés » par des individus qui ne les ont pas mérités, en particulier par les non-autochtones comme forme de mode ou de costume.

Il est essentiel de revenir à la perspective autochtone et d'examiner ce que la coiffe signifie, en particulier pour les nombreuses tribus, telles que les Crow et les Lakota, qui la produisent et l'utilisent afin d'expliquer l'inconfort que ressentent les peuples autochtones lorsque les non-Indiens portent des coiffes, par exemple. Il est impossible pour les non-Indiens vivant dans des contextes contemporains de comprendre l'offense et la blessure que subissent les peuples autochtones lorsque des objets et des images sacrés sont cooptés, commercialisés et marchandisés au profit des non-Indiens. En effet, un tel contexte est crucial pour comprendre la situation.

Le bonnet de guerre dans la science militaire : un symbole d'honneur et de tactique

Introduction

Le terme « bonnet de guerre » évoque traditionnellement des images des coiffes à plumes complexes portées par les chefs et les guerriers amérindiens. Ces vêtements de cérémonie sont des symboles de bravoure et de respect dans de nombreuses cultures autochtones. Cependant, lorsqu'il est exploré à travers le prisme de la science militaire, le concept de « bonnet de guerre » peut être élargi pour inclure diverses formes de couvre-chefs militaires qui servent à la fois des objectifs symboliques et pratiques. Dans cet article, nous nous pencherons sur la signification historique et tactique des bonnets de guerre dans la science militaire, englobant non seulement les contextes traditionnels amérindiens, mais aussi les couvre-chefs analogues utilisés dans le monde entier dans les contextes militaires.

Importance historique des bonnets de guerre

Les bonnets de guerre, en particulier dans les cultures amérindiennes, sont plus qu'un simple couvre-chef. Ce sont de puissants symboles de statut, de réussite et de leadership. Historiquement, chaque plume d'un bonnet de guerre représentait un acte de bravoure important ou un exploit notable au combat. Le processus de gagner et d'assembler un bonnet de guerre était une entreprise de toute une vie, reflétant l'honneur et la bravoure d'un guerrier.

Dans le contexte de la science militaire, le bonnet de guerre est parallèle au couvre-chef cérémoniel et fonctionnel utilisé par les soldats à travers l'histoire. Des casques à plumes des centurions romains aux chapeaux shako ornés des soldats napoléoniens, les couvre-chefs ont servi à désigner le grade, l'unité et la distinction. Ces artefacts historiques soulignent le double objectif du couvre-chef militaire : moyen de protection et symbole d'autorité et d'identité.

L'évolution des couvre-chefs militaires

Les couvre-chefs militaires ont considérablement évolué au fil des siècles, s'adaptant aux progrès technologiques et aux changements dans les tactiques de guerre. Les fonctions principales de protection, d'identification et de communication sont restées constantes, mais les matériaux et les conceptions se sont continuellement améliorés.

1. Périodes antiques et médiévales :

- Casques grecs et romains : fabriqués en bronze et en fer, ces casques offraient une protection substantielle tout en affichant le rang et l'unité du porteur.

- Casques médiévaux : L'évolution des simples casquettes métalliques aux grands casques entièrement fermés des chevaliers a illustré les progrès de la protection. Ces casques étaient souvent ornés d'écussons et de plumes, signifiant une noble lignée et des réalisations sur le champ de bataille.

2. De la Renaissance au 19ème siècle :

- Morions et Comb Morions : Portés par les fantassins et les piquiers, ces casques comportaient des écussons distinctifs qui facilitaient l'identification pendant le chaos de la bataille.

- Shakos et peaux d'ours : Ces couvre-chefs sont devenus le symbole de régiments spécifiques, tels que les British Guards. Leurs designs distinctifs ont servi de stimulants et d'identificateurs pour le moral.

3. Du 20e siècle à nos jours :

- Casques d'acier : L'introduction de casques d'acier pendant la Première Guerre mondiale, tels que le casque Brodie et le Stahlhelm allemand, a marqué un changement important vers la maximisation de la protection contre les éclats d'obus et les coups de feu.

- Kevlar et matériaux avancés : Les casques de combat modernes, fabriqués à partir de matériaux avancés comme le Kevlar, offrent une protection accrue contre les menaces balistiques tout en intégrant des systèmes de communication et des supports de vision nocturne.

Symbolisme et moral

Au-delà de la protection physique, le casque militaire joue un rôle crucial dans le maintien de la cohésion et du moral de l'unité. Le bonnet de guerre, dans ce sens plus large, devient un puissant symbole d'identité et de fierté collectives. Les unités militaires développent souvent un fort attachement à leur couvre-chef distinctif, qui incarne leur histoire, leurs traditions et leur esprit de corps.

Par exemple, les chapeaux en peau d'ours des Grenadier Guards britanniques sont immédiatement reconnaissables et portent une histoire riche en histoire. Ces grands chapeaux