Pourquoi Le Bouddhisme : La foi qui apporte la paix et le bonheur à la vie

Par Elise Monet

Tous les êtres sensibles, sans exception, ont un désir sincère d'éviter leurs problèmes et leurs souffrances de façon permanente. Nous essayons généralement de le faire en utilisant des méthodes externes, mais peu importe à quel point nous pouvons réussir du point de vue du monde, nous ne serons jamais définitivement libérés de la souffrance et des problèmes. En fait, tous les problèmes que nous avons tous les jours viennent de notre esprit de satisfaction de soi et d'estime de soi, les idées fausses qui exagèrent à quel point nous sommes importants.

Bouddha a enseigné que l'esprit a le pouvoir de créer tous les objets, agréables et désagréables. Le monde est le résultat du karma ou des actions des êtres qui l'habitent. Un monde pur est le résultat d'actions pures et un monde impur est le résultat d'actions impures. Puisque toutes les actions sont créées par l'esprit, tous les objets, y compris le monde, sont également créés par l'esprit. Il n'y a pas d'autre créateur que l'esprit lui-même.

Ce livre a pour but d'encourager le lecteur à cultiver et à pratiquer sincèrement le chemin de la compassion et de la sagesse, à construire le fondement du chemin spirituel, à le parcourir et à le compléter. Si nous cultivons la compassion et la sagesse, nous serons en mesure de résoudre tous nos problèmes quotidiens et de donner un sens réel à nos vies.

• Langue: Français
• Éditeur: Elise Monet
• Date de sortie: 16 avr. 2023
• ISBN: 9798215873120

Aperçu du livre

Avant-propos

Les conflits du monde et les grandes villes pleines de bruit, de précipitation et de conflits émotionnels, ont poussé de plus en plus de gens à rechercher un équilibre spirituel qui leur donne la sérénité. Les traditions étrangères à leurs contextes dans la culture occidentale sont pour beaucoup cette solution, à introduire dans ce courant spirituel millénaire.

Le bouddhisme est une source d’inspiration inépuisable qui nous donne les outils pour faire face aux problèmes, aux soucis et aux confusions de la vie quotidienne, encourageant les pratiquants de toutes les croyances à approfondir leur compréhension et leur pratique du chemin spirituel. Le bouddhisme offre des alternatives et des solutions de base pour commencer à éclairer une vie dans laquelle la paix, la conscience et le contentement trouvent un équilibre.

Nous pouvons dire que le bouddhisme a une conception dynamique de la réalité. Cela se manifeste dans la doctrine particulière des dharmas. Les Dharmas sont les éléments, les éléments constitutifs de tout ce qui existe. Tout ce qui est « matériel », comme le corps humain, est constitué de dharmas matériels. Les phénomènes « mentaux » tels que les perceptions, les sensations, les volitions, les actes de conscience ne sont rien d’autre que le dharma. Et l’homme n’est qu’un agrégat psychophysique de dharmas matériels et de dharmas mentaux. Même la réalité, dans sa totalité, n’est rien d’autre que des drames, isolés ou accumulés.

Le bouddhisme est l’enseignement de Siddhartha Gautama (Bouddha) sur la vérité de la vie et de l’univers, toute une doctrine appelée dharma, qui révèle des concepts tels que les quatre nobles vérités, le karma et le cycle des renaissances. Le bouddhisme est encore aujourd’hui une « religion » populaire, et des millions de personnes dans le monde le pratiquent.

Le bouddhisme est une philosophie que beaucoup de gens aiment, mais contrairement à d’autres philosophies et religions, le bouddhisme n’est pas intéressé par le recrutement d’autres membres, il faut donc commencer la recherche par soi-même, en laissant toute la responsabilité entre ses mains.

Il y a tellement d’informations et de sources différentes qu’il est difficile de savoir par où commencer. Il n’y a pas d’église où, pour un rituel magique, vous devenez un pratiquant. Devenir bouddhiste sera un long chemin, mais plein de croissance. Il n’y a pas non plus de moyen rapide de devenir bouddhiste. C’est un processus qui peut prendre des années, donc la patience est l’un des outils les plus utiles.

La première étape pour devenir bouddhiste est de comprendre les croyances de base. Cela vous aidera à décider si le bouddhisme est la religion que vous recherchez. Ensuite, vous pouvez pratiquer le bouddhisme et participer à des traditions séculaires.

Il n’y a pas de précipitation, pas de limite de temps et pas d’urgence ici. Profitez du voyage et ne devenez jamais obsédé.

TABELLA DE CONTENU

Introduction – Notes personnelles de l’auteur 1

Chapitre 1 – Qu’est-ce que le bouddhisme ?  5

Chapitre 2 – Histoire du bouddhisme 25

Chapitre 3 – Bouddhisme et bien-être 37

Chapitre 4 – Comment commencer le bouddhisme 77

Chapitre 5 – Principes du bouddhisme.

Les Quatre Nobles Verità   99

Chapitre 6 – Écoles du bouddhisme 127

Chapitre 7 – Bouddhisme moderne 143

Conclusion 151

Introduction

Tous les êtres sensibles, sans exception, ont un désir sincère d’éviter leurs problèmes et leurs souffrances de façon permanente. Nous essayons généralement de le faire en utilisant des méthodes externes, mais peu importe à quel point nous pouvons réussir du point de vue du monde, nous ne serons jamais définitivement libérés de la souffrance et des problèmes. En fait, tous les problèmes que nous avons tous les jours viennent de notre esprit de satisfaction de soi et d’estime de soi, les idées fausses qui exagèrent à quel point nous sommes importants.

Bouddha a enseigné que l’esprit a le pouvoir de créer tous les objets, agréables et désagréables. Le monde est le résultat du karma ou des actions des êtres qui l’habitent. Un monde pur est le résultat d’actions pures et un monde impur est le résultat d’actions impures. Puisque toutes les actions sont créées par l’esprit, tous les objets, y compris le monde, sont également créés par l’esprit. Il n’y a pas d’autre créateur que l’esprit lui-même.

Nous sommes esclaves de notre esprit et quand il veut faire quelque chose, nous n’avons pas d’autre choix que de le faire. Nous avons longtemps été sous son contrôle, agissant sans liberté, mais si nous pratiquons maintenant sincèrement les enseignements présentés dans ce livre, nous pouvons changer cette situation et dominer complètement notre esprit. Ce n’est qu’alors que nous jouirons de la vraie liberté. Jusqu’à ce que nous mettions en pratique les enseignements du Bouddha, notre connaissance du bouddhisme ne consistera qu’en paroles vides et ne nous aidera pas à résoudre nos propres problèmes et ceux des autres.

En pratiquant les enseignements du Bouddha, ou Dharma, nous nous protégeons de la souffrance et des problèmes. Tous les problèmes que nous avons dans notre vie quotidienne sont causés par la confusion, et la méthode suprême pour améliorer la qualité de notre vie humaine est la pratique du dharma, car elle ne dépend pas du développement externe ou du progrès matériel, mais du développement interne de la paix et du bonheur.

La pratique introspective nous confronte inévitablement au mystère profond de l’identité de soi. Le Bouddha a entrevu la tendance humaine à s’identifier à un sens limité de l’existence. Certains textes bouddhistes décrivent comment la conscience elle-même crée le monde comme un rêve ou un mirage. Les grands enseignements religieux du monde nous disent encore et encore que nous ne sommes pas ce que nous pensons être.

Ce livre a pour but d’encourager le lecteur à cultiver et à pratiquer sincèrement le chemin de la compassion et de la sagesse, à construire le fondement du chemin spirituel, à le parcourir et à le compléter. Si nous cultivons la compassion et la sagesse, nous serons en mesure de résoudre tous nos problèmes quotidiens et de donner un sens réel à nos vies.

Chapitre 1

QU’EST-CE QUE LE BOUDDHISME ?

Définition du bouddhisme

Le bouddhisme est l’une des philosophies les plus importantes au monde. Il est né il y a plus de 2 500 ans dans le nord de l’Inde, entre le VIe et le IVe siècle après J.C., d’où il s’est répandu dans une grande partie de l’Asie de l’Est et s’est décomposé dans son pays d’origine au Moyen Âge.

Le bouddhisme tibétain découle du développement ultérieur du bouddhisme en Inde au cours des VIIe et XIIe siècles. Pendant ce temps, moines, yogis et érudits du sud ont traversé l’Himalaya avec les trésors des enseignements bouddhistes. C’est au cours de cette première période que les talents inconcevables de Guru Padmasambhava, du roi Trisong Deutsen et du traducteur Shantarakshita se sont réunis et ont fondé la première école bouddhiste au Tibet, connue sous le nom d’École de traduction ancienne ou en tibétain Nyingma.

Il englobe une variété de traditions, de croyances religieuses et de pratiques spirituelles attribuées principalement au Bouddha Gautama. Bien que ce soit une erreur de l’appeler une religion, le bouddhisme est considéré comme la quatrième plus grande religion au monde avec plus de 500 millions d’adeptes ou 7% de la population mondiale.

Tous les textes bouddhistes existant à cette époque ont été traduits et archivés dans les monastères qui ont vu le jour, protégeant ainsi pour la postérité l’héritage du Bouddha pour l’humanité. Ce fait est important car le bouddhisme a pratiquement disparu de son lieu d’origine, l’Inde.

Au cours des siècles, différents courants et visions se sont formés au Tibet. Les plus importantes d’entre elles ont émergé en tant qu’écoles de pensée distinctes. Ils ont tous des racines, des enseignements et des traditions communs, mais la méthodologie utilisée par leurs maîtres pour enseigner le chemin de l’illumination est différente. Il y a quatre écoles principales: Nyingma, Kagyu, Sakya et Gelukpa.

Aujourd’hui, nous pouvons rencontrer différentes formes de bouddhisme, les deux écoles les plus populaires du bouddhisme aujourd’hui sont le Theravada et le Mahayana. Bien que ces deux écoles aient les mêmes croyances de base, il existe des différences dans les enseignements sur lesquels elles se concentrent: Mahayana se concentre intensément sur la façon de devenir un bodhisattva et Theravada se concentre sur la pratique du dharma et ainsi de suite. Bien que différents dans l’apparence et la présentation, ils sont tous des pratiques des enseignements du Bouddha et ont la même valeur.

La pratique des enseignements du Bouddha se compose de deux étapes: l’entraînement au sutra et l’entraînement au tantra. Nous devons pratiquer les enseignements du Bouddha parce qu’il n’y a pas d’autre méthode qui puisse vraiment résoudre les problèmes humains. La technologie moderne, par exemple, ne peut pas être une méthode pour résoudre véritablement les problèmes humains, car elle augmente souvent nos souffrances et nos dangers. Même si nous voulons toujours être heureux, nous ne savons pas comment y parvenir et nous détruisons notre bonheur en nous mettant en colère, en ayant des opinions négatives et en nourrissant de mauvaises intentions. Nous essayons toujours, même dans les rêves, d’échapper aux problèmes et aux souffrances, mais nous ne savons pas comment nous en débarrasser. Parce que nous ne comprenons pas la vraie nature des phénomènes, nous créons continuellement des problèmes et des souffrances pour nous-mêmes en commettant des actions  nuisibles ou  inappropriées.

Cette importante tradition religieuse est l’un des courants métaphysiques et philosophiques les plus pratiqués au monde. Pour beaucoup, elle est considérée comme une religion, mais tous ses adeptes et enseignants la décrivent comme une école de métaphysique indienne qui a pour objectif la recherche de l’illumination.

Pendant des siècles, il a accumulé beaucoup de sagesse sur l’esprit humain et