Le Livre des morts tibétains: Le Grand Livre de la Libération Naturelle par la Compréhension dans le Monde Intermédiaire

Par Padma Sambhava

Découvrez ce texte bouddhiste du VIIIe siècle !

La collection complète des textes prècieux cachés par Padma Sambhava au Tibet au VIIIème siècle de notre ère s’intitule La Libération Naturelle par la Contemplation des Bouddhas Bénins et Féroces. L’un d’entre eux, Le Grand Livre de la Libération Naturelle par la Compréhension dans le Monde Intermédiaire comprend l’ensemble de textes que nous présentons ici.

Un livre de prières qui abordent la meilleure façon de traverser l'étape du décès.

EXTRAIT

Cette Prière pour la Délivrance, la Prière pour le Refuge et les Versets Essentiels s’enchaînent presque comme une seule et même prière. Cette première prière résume les éléments de l’existence personnifiés en divinités : les cinq familles de Bouddhas, qui représentent les cinq sagesses, les divinités savantes et les divinités féroces. Elle les invoque pour obtenir la délivrance, se concentrant sur la transmutation des cinq poisons que sont l’ignorance, la convoitise, la haine, l’orgueil et la jalousie.
Les vers suivent la séquence des expériences de la réalité du monde intermédiaire. Dans ce texte ils sont récités pour les êtres qui sont dans le monde intermédiaire. Une personne se préparant à cette transition serait bien avisée de les apprendre par cœur.

À PROPOS DE L'AUTEUR

Padma Sambhava est un maître bouddhiste du VIIIe siècle dont la vie reste entourée de mystères et fait l'objet de nombreuses légendes. Il aurait participé à la construction du premier monastère bouddhiste au Tibet et est considéré par les membres de l'école Nyingma comme le fondateur de leur tradition.

• Langue: Français
• Éditeur: A verba futuroruM
• Date de sortie: 26 juil. 2017
• ISBN: 9782369551232

Aperçu du livre

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Avant propos

La collection complète des textes prècieux cachés par Padma Sambhava au Tibet au VIIIème siècle de notre ère s’intitule La Libération Naturelle par la Contemplation des Bouddhas Bénins et Féroces. L’un d’entre eux, Le Grand Livre de la Libération Naturelle par la Compréhension dans le Monde Intermédiaire comprend l’ensemble de textes que nous prèsentons ici.

Il a été composé par Padma Sambhava (l’illustre adepte d’Udyana), rédigé par son épouse Yeshe Tsogyal et caché comme un trésor. Il fut découvert dans la montagne de Gampo Dar et proposé au monde par le grand Découvreur de Trésors, Karma Lingpa,

Les prières du monde intermédiaire

Les cinq prières et versets qui suivent constituent la partie essentielle du Livre de la Libération Naturelle considéré dans son ensemble. Ils en constituent l’essence du processus. Ils sont faits pour être appris par cœur et puis psalmodiés à différents moments du rituel pendant lequel on donne des instructions plus complètes. Au début, le Yoga du Mentor des Trois Corps propose une méditation sur le processus de transformation idéal tel qu’il est envisagé par Le Livre de la Libération Naturelle. Il rend cet idéal accessible en mettant l’accent sur la personne du mentor (guide) spirituel. une personne que le pratiquant connaît bien et qu’il révère. Les quatre prières qui suivent forment un ensemble auquel on se réfère fréquemment dans tout Le Livre de la Libération Naturelle. La Prière de Demande d’Aide est écrite dans une prose directe et invoque les Trois Joyaux, le Bouddha, le Dharma et la Sangha, pour qu’ils accordent leur compassion libératrice au mourant ou à celui qui se trouve dans le processus de l’état intermédiaire. Suivant pas à pas le processus des expériences de la réalité intermédiaire, la Prière pour la Délivrance enjoint à tons les éléments de l’existence ordinaire de se transformer en agents de libération. La Prière du Refuge continue en suppliant les êtres illuminés d’accorder assistance et protection. L’accent y est mis sur le refuge pour toutes nos vies futures plus que sur la libération proprement dite. Elle concerne plus particulièrement la réalité intermédiaire aux moments où il est le plus difficile d’atteindre la libération complète et la préoccupation y est alors davantage de s’assurer une renaissance favorable. Les Versets Essentiels des Six Mondes Intermédiaires fournissent un résumé complet des six états intermédiaires et leur contemplation transforme le cycle du temps dans son ensemble en un moyen d’atteindre l’illumination.

Si vous utilisez ce livre pour quelqu’un de mourant ou qui est déjà dans l’état intermédiaire, il convient de lire le Yoga du Mentor des Trois Corps et la Prière de Demande d’Aide afin d’établir un environnement favorable. Vous pouvez passer ensuite à la Réalité Intermédiaire proprement dite, ce qui vous permettra de lire les versets des autres priéres dans le contexte des instructions générales. Dans l’ ensemble de cette traduction, les passages en italiques indiquent les traductions faites pour être récitées à haute voix quand on exécute les instructions de la Libération Naturelle pour une personne qui est soit en train de mourir soit dans le monde intermédiaire.

La prière du yoga du Mentor des trois corps

J’ai inclus d’abord cette prière spécifique intitulée Prière de la Libération Naturelle, qui a pour sous-titre La Libération Naturelle Sans Abandonner Les Trois Poisons.

Elle ouvre la collection originale et établit le contexte dont vous avez besoin pour utiliser les Libérations Naturelles qui lui font suite et ce de la manière la plus belle et la plus concise. On ne pourra jamais assez surestimer l’importance de la relation personnelle à un mentor, c’est-à-dire l’appui d’une personne qui représente pour vous la réalité ultime ou la puissance du cosmos, quelle qu’en soit votre définition.

Un « Yoga du Mentor» est une méditation de visualisation où l’on invoque la présence du maître spirituel qui vous a initié au domaine sacré de la Bouddhéité dans la forme que vous avez choisie. Après avoir invoqué sa présence, on visualise le mentor comme se fondant de façon indivisible à soi-même de manière à devenir le maître, le Bouddha, l’autorité. Ensuite vous donnez votre bénédiction à tous les êtres de la même manière que le Bouddha mentor vous a béni. Etant donné que la plupart d’entre nous n’ont pas été initiés, nous pouvons choisir comme mentor Padma Sambhava, l’auteur du Livre de la Libération Naturelle. Les Trois Corps du Bouddha sont une façon d’envisager le caractère inconcevable d’un Bouddha réalisé. Ils expriment l’unicité d’un être illuminé avec la réalité ultime, la béatitude personnelle et la créativité de son émanation qui vise au bien d’autrui. Le mentor doit être visualisé comme une incarnation de ces trois aspects de la vérité ultime afin d’entretenir un sentiment de grâce envers sa présence. Il convient de visualiser le mentor dans l’espace imaginaire de l’œil de l’esprit, devant vous, assis sur un trône royal de proportions divines, enchâssé de joyaux, entouré de tous les Bouddhas, divinités, anges et autres êtres puissants, sages ou aimés. Si votre mentor personnel est un être qui vous est cher, un prêtre ou un saint de n’importe quelle religion, ou encore un médecin, un guérisseur ou un chaman, procédez de la même manière.

Les trois poisons, la convoitise, la haine et l’illusion, sont les trois premières accoutumances qui gouvernent le cycle des existences soumis la souffrance de ceux qui ne sont pas libérés. La libération qui se produit sans l’éliminer est vraiment naturelle; elle constitue la transformation immédiate en actes des enseignements de la Grande Perfection.

OM-AV KAA AAH !

Je prie le mentor du Corps de Vérité, non né, immuable

Dans le palais du royaume de la Vérité parfaite et qui embrasse tout.

Empli d’une dévotion respectueuse, je le prie ardemment !

Libéré du moi mais sans abandonner l’illusion de celui qui se trompe,

J’accepte librement la bénédiction du Corps de Vérité parfait,

Comme étant la sagesse primordiale, dénuée d’artifice.

Je prie le mentor du Corps de Béatitude, immortel et à la grande félicité

Dans le palais de la béatitude universelle de la pure sagesse lumineuse,

Empli d’une dévotion respectueuse, je le prie ardemment !

Libéré du moi sans abandonner la convoitise ni la jalousie,

J’accepte librement la bénédiction du Corps de Béatitude qui agit sans effort,

Comme étant la libération naturelle issue de la félicité universelle et de la sagesse intérieure.

Vous vous concentrez sur la sensation permanente de félicité de votre mentor et vous l’observez sourire avec amour en portant son regard sur vous. Instantanément, vous vous sentez envahi de la même joie et de la même béatitude issues de votre unicité avec l’ultime et qui se conjuguent en tant que liberté individuelle et bonheur. Vous êtes libéré de toute agitation provenant de la convoitise ou du désir d’un bonheur possible à l’extérieur de vous-même. Vous visualisez un AHH en forme de rubis rouge et brillant à la gorge de votre mentor, d‘où des rayons de lumière couleur de rubis irradient. Ces rayons brillent sur vous et entrent en vous par la gorge, bénissant votre parole de la sagesse enjouée de la liberté. Cette visualisation est associée avec le moment où vous recevez l’initiation secrète, où vous atteignez le corps magique, l’état intermédiaire, la parole et le Corps de Béatitude.

Je prie le mentor du Corps d’Emanation, ineffable et autocréé

Dans le palais du lotus parfait et sans défaut,

Empli d’une dévotion respectueuse, je le prie ardemment !

Libéré du moi sans avoir abandonné la haine qui est erreur,

J’accepte de mon plein gré la bénédiction sans effort du Corps d‘Emanation,

Comme illumination intérieure de moi-même, issue de la sagesse qui est évidence !

Ici, afin d’être en interaction compatissante avec les autres êtres, vous vous concentrez sur la capacité créatrice sans limite de votre mentor d’incarner l’illumination en acte. Instantanément, vous vous sentez partenaire de l’activité de la famille du Lotus qui sait faire exister des manifestations distinctes d’art libérateur et se libérer de l’agitation ou de l’irritation devant la laideur et l’aspect intraitable des formes de vie. Vous visualisez un DM en forme de diamant lumineux au chakra qui se trouve entre les deux yeux de votre mentor. Ce diamant irradie des rayons éblouissants de lumière blanche qui emplissent votre cerveau. Cette visualisation est associée à l’initiation du vase, à la pratique de l’étape de la création, à la vie, au corps et au Corps d’Emanation.

Je prie le mentor du Triple Corps, à l ‘infinie et impartiale béatitude

Dans le palais de la vision pénétrante et authentique de la claire lumière,

Empli d’une dévotion respectueuse, je le prie ardemment !

Libéré du moi sans avoir abandonné le dualisme sujet-objet,

J‘accepte de mon plein gré la bénédiction du Triple Corps

Comme la sagesse originelle et spontanée du Triple Corps !

Ici, vous vous concentrez sur le mentor et sur vous-même. Vous vous fondez de manière totale et indivisible et devenez les Corps d’Emanation, de Béatitude et d’Absolu de la spontanéité de la Grande Perfection. Aussitôt, vous vous sentez complet et parfait en vous-même et vous intégrez l’infinité des versets de Bouddha à l’intérieur de vous-même et vous êtes libéré de toute sensation de dualité à propos de vous-même et d’un univers étranger ou objectif. Vous visualisez les lumières du diamant, du rubis et du saphir qui irradient des OM AH HUM aux centres de la tête, de la gorge et du cœur du mentor et qui remplissent vos trois centres de lumières blanche, rouge et bleue et de béatitude. Ensuite le mentor se dissout dans les rayons de lumière qui se fondent avec vous et vous devenez un avec lui. Cette visualisation est associée, au moment de la quatrième initiation, à l’accès à l’étape de l’intégration, à la pratique de la Grande Perfection, à la réalité lumineuse et indivisible de la mort, de l’état intermédiaire et de la vie, à l’indivisibilité du corps, de l’esprit et de la parole et des Trois Corps indivisibles.

Ô ! que la compassion s’exerce sur ces êtres conscients qui souffrent,

Ces êtres qui errent dans le cycle de l’existence, lourds d’ illusions,

Ne connaissant pas l’identité de leur esprit avec le Corps de Vérité infini,

Qu’ils atteignent tous le Corps de Vérité !

Maintenant vous êtes vous-même devenu le mentor. Aussi vous n’avez plus besoin de bénédiction ou de grâce supplémentaire pour vous-même. Vous vous penchez sur l’infinité des êtres avec l’œil de votre esprit. Vous les voyez lever les yeux sur vous, en quête d’aide et de bonheur. D’abord vous voyez à travers eux et vous constatez qu’en définitive, ils sont un avec la transparence infinie de la réalité ultime. Le HUM de saphir bleu profond situé dans votre cœur explose d’une lumière bleue qui irradie dans leurs cœurs et qui fait que eux aussi se sentent un avec la réalité ultime. Le bonheur qu’ils ressentent à la réception de cette bénédiction rayonne et revient au HUM, produisant encore plus de lumière bleue, le rendant de plus en plus puissant et inépuisable.

Ô ! que la compassion s‘exerce sur ces êtres conscients, malavisés dans leurs désirs

Qui errent dans le cycle des existences, en s’identifiant avec le désir sexuel et l‘attachement,

Ne connaissant pas l’identité de leur conscience d’eux-mêmes avec le Corps deBéatitude de la grande félicité.

Qu‘ils atteignent tous le Corps de Béatitude !

Maintenant, vous, le mentor, vous vous penchez à nouveau sur l’infinité des êtres avec l’œil de votre esprit. Vous les voyez lever les yeux sur vous, en quête d’aide et de bonheur. Vous remarquez leur béatitude alors qu’ils se sentent un avec la transparence infinie de la réalité ultime. Le AAH de rubis rouge brillant de votre gorge explose doucement d’une lumière rouge qui irradie et pénètre dans leur gorge et intensifie leur bonheur, ce qui fait qu’ils débordent d’envie d’exprimer leur béatitude. Cette béatitude dispense des expressions infiniment poétiques d’amour et de joie qui renvoient des rayons de lumière de rubis au AAH de votre gorge, le rendant encore plus puissant et inépuisable.

Ô ! que la compassion s‘exerce sur ces êtres qui se trompent,

Qui errent dans le cycle des existences, avec l’esprit dualiste de la haine,

Ne sachant pas l’identité de leur propre esprit avec le Corps d‘Emanation né libéré.

Qu’ils atteignent tous le Corps d’Emanation !

Maintenant, vous, le mentor, vous vous penchez sur l’infinité des êtres avec l’œil de votre esprit. Vous les voyez lever les yeux sur vous, dans une béatitude grandissante. Vous remarquez que leur béatitude s’écoule vers l’infinité des autres êtres qui se sentent exclus de la Grande Perfection de la réalité. Le DM de diamant blanc entre vos yeux explose doucement d’une lumière blanche qui irradie et pénètre dans leur esprit et intensifie leur bonheur, ce qui fait qu’ils débordent d’envie de se manifester dans des formes physiques qui peuvent interagir avec l’infinité des êtres aliénés. Les Corps d’Emanation, en nombre infini, s’écoulent des rayons de lumière de diamant, interagissent avec l’infinité des êtres, les emplissent de joie et les libèrent. Leur bonheur et leur soulagement renvoient des rayons de lumière blanche à la lumière OM de diamant, la rendant encore plus puissante et inépuisable.

Ô ! que la compassion s’exerce sur tous les êtres qui ne sont pas encore des Bouddhas,

Qui sont piégés par l’habitude de la présence des voiles que sont l’accoutumance et l’objectivité,

Ne sachant pas l’identité de leur propre esprit avec les Trois Corps indivisibles

Qu’ils atteignent tous les Trois Corps de la Bouddhéité !

Maintenant, vous, le mentor, vous vous penchez alors sur l’infinité des êtres avec l’œil de votre esprit. Vous les voyez lever les yeux sur vous et leur expression reflète un bonheur qui comprend l’ interdépendance de toutes choses. Vous remarquez que leur béatitude vous intègre, vous ainsi que tous les autres êtres, dans la réalité ultime. Leurs rayons de bénédiction envers vous deviennent aussi infiniment puissants que vos rayons vers eux. Vous ressentez la béatitude en expansion infinie de l’interdépendance avec eux. Elle ressemble à une radiation à multiples foyers de lumière bleue, rouge et blanche tourbillonnant à l’infini autour de la communion infinie de vous tous, et devient OM AH HUM, le corps, la parole et l’esprit de tous les Eveillés. Vous célébrez le bleu profond, non né, primordial, signe de l’intégration parfaite et inconcevable de votre unicité dans l’ultime, le rouge profond, universel, symbole de votre art de communiquer et le blanc diamant qui est la manifestatiqn de votre individuation reliée au cosmos.

« L’habitude de la présence » est le niveau le plus profond de la conceptualisation erronée. C’est elle qui maintient la sensation d’être « ici et maintenant » comme quelque chose ou quelqu’un de fini, séparé de l’inconcevable Dharma de Bouddha. Cette conceptualisation soutient les instincts compulsifs et objectifs de survie et bloque la conscience de la sagesse-béatitude primordiale de l’éternelle réalité de l’éveil.

La prière de demande d’aide aux Bouddhas et aux Bodhisattvas

Cette prière est la première d’un ensemble de quatre auquel il est souvent fait référence tout au long des écrits sur la Libération Naturelle. On peut l’utiliser quand on fait face à sa propre mort, à celle de quelqu’un d’autre ou simplement en gènèral quand on intensifie sa pratique spirituelle en se rappelant la mort. Les parties qui doivent être récitées à haute voix sont indiquées en italiques. La première syllabe, OM, est le mantra qui est utilisé comme invocation de la présence du nombre infini des Bouddhas et des Bodhisattvas dans l’infinité des univers.

OM

Cette prière de demande d’aide aux Bouddhas et aux Bodhisattvas doit être accomplie au moment de sa propre mort ou à n’importe quel autre moment. Il convient de faire tout d’abord des offrandes aux Trois Joyaux, soit physiquement, soit en imagination. Tenez de l’encens à la main et parlez avec une grande intensité.

Ici vous invoquez les Bouddhas et les Bodhisattvas en tant que héros et héroïnes messianiques qui ne vivent que pour libérer tous les êtres de la souffrance. Vous invoquez les Bouddhas les plus avancés, qui sont très