Découvertes À Travers La Méditation

Par Julien Bouchard

Il est possible de mener une vie paisible et harmonieuse si vous arrivez trouver la bonne information. Trs peu de livres vous donnent des faons brves et claires vous permettant de mieux vous comprendre vous-mme et le monde qui vous entoure.
Ce livre vous accompagnera, votre propre rythme, sur le sentier dune meilleure comprhension de vous-mme ainsi que de la vie, du monde, de l'univers et mme de la cration.
Il contient de linformation sur la mditation ainsi que des centaines de dfinitions et explications concernant les diverses facettes de la mditation et de la vie.
Cette lecture vous aidera atteindre un niveau de conscience plus lev, donc un niveau de paix et de bonheur suprieur.
Les dcouvertes que prsente ce livre rsultant de plus de 45 annes de recherche spirituelle et de mditation, changeront peut-tre votre vision de la vie.

• Langue: Français
• Éditeur: Trafford Publishing
• Date de sortie: 20 oct. 2011
• ISBN: 9781466900097

Julien Bouchard

During his more than forty year international career Julien Bouchard has worked and visited numerous of countries in Asia, Middle-East, South America, Central America, Europe, etc. All those voyages were not solely done for professional purposes since they were also the object of philosophical and spiritual researches especially in India and in the northern region of Nepal. He studied several civilisations and religions; he managed numerous large scope electrical development projects counting several hundreds of persons. He took advantage of these privileged periods to study the behaviours of others as well as his, facing everyday life and a variety of problematic and conflicting situations. He practices meditation since more than 45 years and at the beginning he visited ashrams in India and monasteries in Nepal where he was initiated to the some Buddhist philosophies and practices. His goal was to find a simple method of meditation. A method with the least human and time tempering, a method in its purest form. In order to succeed he had to conduct a research that took him on a time journey and finally, during a trekking trip in the northern regions of Nepal, he met a Master from the Kargyûpta school (Adept of the apostolic succession). The teaching of this Master was based on the MahaMudra (the Great Symbol). One of the most ancient and purest forms of meditation known today. It was first set forth by a wise Indian named Saraha same times in the first century before J.-C., and at that time the Great Symbol was already known to be very old according Master Tilopa’s texts dated around the 11th century after J.-C. Julien wrote this book in order to set forth his personal experience.

Aperçu du livre

Contents

À propos de l’auteur

Préface

Mode de lecture

ABANDON

ABSENCE DE PENSÉE

ABSOLUTION

ACCOMPLISSEMENT

ACQUISITION

ACTION

ACTION-RÉACTION

ADEPTE

AGRÉGAT

AGRÉGAT DOMINANT

AGRÉGAT NON DOMINANT

ALÉATOIRE

ALERTE

ALIMENTATION

ALLÉGRESSE

ALTRUISME

AMITIÉ

AMOUR

AMOUR EXTRAORDINAIRE

AMOUR ORDINAIRE

ANALYSE INTELLECTUELLE

ANALYSE SPIRITUELLE

ANÉANTISSEMENT

ANIMAL

APERÇU

APPARITION

APPLICATION

APPLIQUER

ARRÊT

ASPECT

ASPIRATION

ATTACHEMENT

ATTENTION

ATTRACTION

AU-DELÀ

AUTO-ANALYSE EXTERNE

AUTO-OBSERVATION

BÉNÉFICES

BESOIN

BIEN

BIEN/MAL

BIENVEILLANCE

BLOCAGE

BONHEUR

BONHEUR/MALHEUR

BRUIT

BUT

CALOMNIE

CAPACITÉ

CAUSE

CELLULE

CENTRE

CERVEAU

CHARGE

CHARITÉ

CHASTETÉ

CHERCHEUR

CHOSES SIMPLES

COMMUNICATION

COMPARAISON

COMPASSION

COMPORTEMENT

COMPOSÉ

COMPRÉHENSION

CONCENTRATION

CONCENTRATION SUR LA RESPIRATION

CONCENTRATION SUR LE VIDE

CONCENTRATION SUR UN OBJET

CONCEPTION

CONDITION PRÉALABLE

CONFUSION

CONNAISSANCE DE SOI

CONNAISSEUR

CONQUÉRANT

CONQUÊTE

CONSCIENCE

CONSCIENCE DANS LE TEMPS

CONSCIENCE SUPÉRIEURE

CONTEMPLATION

CONTENTEMENT

CONTRÔLE

CONVERGENCE

CORPS

CORPS UNIVERSEL

CRÉATION

CROYANCE EN SOI

CURIOSITÉ

DÉCISION

DÉLIVRANCE

DESCRIPTION

DÉSILLUSION

DÉSIR

DÉSIR/REJET

DESSEIN

DESTINÉE

DESTRUCTION

DÉSUNION

DÉTACHEMENT

DÉVELOPPEMENT

DEVENIR

DIFFÉRENCE

DIFFÉRENT

DILIGENCE

DISCIPLINE

DISPARITION

DISSIPATION

DISTANCE

DISTINCTION

DISTRACTION

DISTRACTIONS CORPORELLES

DOGMATISME

DOMINATION

DONNÉE STABLE

DORMEUR

DOUTE

DUALITÉ

DURÉE

ÉCHEC

ÉCOUTE

ÉDUCATION

EFFET

EGO

ÉGOÏSME

ÉMERGENCE DES PENSÉES

ÉMOTION

ÉMOTION NÉGATIVE

ÉMOTION POSITIVE

EMPATHIE

EMPLACEMENT

ENGAGEMENT

ENNEMI

ENNUI

ENTITÉ

ENTRAVE

ENVIE

ÉPHÉMÈRE

ÉQUILIBRE UNIVERSEL

ERRANCE

ERREUR

ESCLAVAGE

ESCLAVE

ESPRIT

ESPRIT INDIVIDUEL

ESPRIT UNIVERSEL

ÉTAPE

ÉTAT NATUREL

ÉTERNITÉ

ÉTINCELLE

ÊTRE HUMAIN

ÊTRE SUPÉRIEUR

ÉTUDE

ÉVASION

ÉVEIL

ÉVEILLÉ

ÉVOLUTION

EXCÈS

EXCLUSION

EXISTENCE

EXPÉRIENCE

EXPRESSION

EXTRÊME

EXTRÉMISTE

EXTROSPECTION

FACILITÉ

FAIRE

FIN DU SOUFFLE

FLUCTUATION

FOI

FONCTION

FORCE

FORMATION

FORME

FRÉQUENTATION

FRUIT

FUTUR

GASPILLAGE

GLOUTONNERIE

GRAND ENSEIGNEMENT

GRAND PURIFICATEUR

GUIDE

HAINE

HALLUCINATION

HONNÊTETÉ

HUMANITÉ

HUMILITÉ

IDENTIFICATION

IGNORANCE

IGNORANT

ILLUMINATION

ILLUSION

ILLUSOIRE

IMMATÉRIALITÉ

IMMOBILITÉ

IMPARTIALITÉ

IMPERFECTION

IMPORTANCE

IMPOSTEUR

IMPULSION

INCONSCIENCE

INCRÉDULE

INCRÉÉ

INDIFFÉRENCE

INÉVITABLE

INEXPLICABLE

INFLUENCE

INSENSIBLE

INSÉPARABLE

INSOMNIE

INSTANTANÉITÉ

INSTINCT

INTÉGRITÉ

INTELLECT

INTELLIGENCE ILLIMITÉE

INTELLIGENCE LIMITÉE

INTENSITÉ

INTERFÉRENCE

INTERPRÉTATION

INTERPRÉTATION ERRONÉE

INTROSPECTION

INTUITION

INVULNÉRABLE

IRRELIGIEUX

IRRITATION

ISOLEMENT

JUSTICE

LA GRANDE DIFFÉRENCE

LIBÉRATION

LIBÉRÉ

LOI

LUMIÈRE

MAINTENANT

MAÎTRE

MAÎTRISE DES ÉMOTIONS

MAL

MALADIE

MALHEUR

MÉDITATION

MÉDITATION ANALYTIQUE

MÉDITATION PERMANENTE

MÉDITATION SUR L’ESPRIT

MÉDITATION SUR LA MATIÈRE

MÉDITATION SUR LA MORT

MÉDITATION SUR LE TEMPS

MÉDITATION SUR LE VIDE

MÉMOIRE

MÉTAMORPHOSE

MISÈRE

MOI

MOI-MÊME

MOMENT DE REPOS

MONDE

MORT

MOT

MOUVEMENT

NATURE DE LA MÉDITATION

NATUREL

NEUTRALITÉ

NON-INTERVENTION

OBSERVATEUR

OBSERVATION

OBSESSION

OBSTACLE

OPPORTUNITÉ

ORGUEIL

ORIGINE

OUTIL

PAIX

PALIER

PARADOXE

PARASITE

PARDON

PARENT

PASSÉ COLLECTIF

PASSÉ INDIVIDUEL

PASSION

PATIENCE

PAUVRETÉ

PENDULE

PENSÉE

PENSÉE-MATIÈRE

PENSÉES ENVAHISSANTES

PENSÉES PASSANTES

PERCEPTION

PERFECTION

PERMANENT

PERSÉVÉRANCE

PERSONNALITÉ

PETIT ENSEIGNEMENT

PLANIFICATION

POINT D’ANCRAGE

POINT DE CONCENTRATION

POINT DE MÉDITATION

POINT DE POSE

POINT DE VUE

POLLUTION

PORTE

POSSESSION

POSTURE

POUVOIR

PRATIQUANT

PRATIQUE

PRÉDICATEUR

PRÉSENCE

PRÉSENCE INTÉRIEURE

PRÉSENT

PRÉTENTION

PRIÈRE

PRINCIPE PREMIER

PROBLÈME

PROCESSUS DE PENSÉE

PROGÉNITURE

PROGRAMME

PROGRÈS

PROGRESSION

PROJECTION

PROVENANCE

PUNITION

PUR

QUATRE GRANDES VÉRITÉS

QUIÉTUDE

RACCOURCI

RAPPEL

RÉACTION

RÉALISATION

RÉALISATION DE LA RÉALITÉ

RÉALITÉ

RÉALITÉ DE L’ILLUSION

RÉALITÉ-ILLUSION

RECHERCHE

RECONNAISSANCE DU VIDE

RÉFLEXION

RÉFORME

REFUGE

REGRET

REJET

RELATIVITÉ ÉMOTIONNELLE

RELATIVITÉ MATÉRIELLE

RELATIVITÉ TEMPORELLE

RELIGION

RENAISSANCE

RENONCEMENT

REPÈRES

RÉPéTITION

RESPIRATION

RÉSULTAT

RETRAITE

RÊVE

RICHESSE

RITUEL

SAGE

SAGESSE

SATISFACTION

SAVOIR

SAVOIR ABSOLU

SAVOIR PRATIQUE

SAVOIR THÉORIQUE

SAVOIR TRANSCENDANTAL

SCIENCE

SÉCURITÉ

SENSATIONS

SENTIER ACCÉLÉRÉ

SENTIER DE L’ÉVEIL

SÉPARATION

SERVITUDE

SEUL

SILENCE

SIMPLICITÉ

SINGULARITÉ

SOLITUDE

SOMMEIL

SOMNOLENCE

SOUPLESSE

SOURCE

SUPÉRIORITÉ

TECHNOLOGIE

TEMPS

TENDANCE

TENSION

TOLÉRANCE

TONALITÉ

TRANQUILLITÉ

TRANSCENDANCE

TRANSFORMATION

TRANSITOIRE

TRILOGIE DU BONHEUR

TROIS VUES

UNION

UNITÉ

UNIVERS

UNIVERSALITÉ

VÉHICULE

VÉRITÉ

VERTU

VICE

VIDE

VIE

VIGILANCE

VIVRE

VOIE

VOIE DU CENTRE

VOIE EXPRESSE

VOIX UNIVERSELLE

VOLUBILITÉ

Quand la méditation (la recherche de la vérité) devient une priorité dans la vie de quelqu’un, l’impact des expériences de la vie matérielle est réduit en conséquence.

J.B.

À propos de l’auteur

Au cours de sa carrière Julien Bouchard a parcouru pendant près de 45 ans des dizaines de pays tant en Asie méridionale, Moyen-Orient, Afrique, Amérique du Sud, Amérique centrale, etc. Tous ces voyages, en plus d’être effectués à des fins professionnelles, étaient également sujets de recherche philosophique et spirituelle, en Inde et dans le nord du Népal particulièrement.

En plus d’étudier plusieurs civilisations et religions, il a dirigé des dizaines de projets de grande envergure, dans le domaine du transport d’énergie électrique, qui employaient des centaines de personnes. Il profitait de ces périodes privilégiées pour étudier le comportement des autres ainsi que les siens face à la vie de tous les jours et à une variété de situations problématiques et conflictuelles.

Il pratique la méditation depuis toutes ces années et à ses débuts fréquentait les ashrams de l’Inde et les lamaseries du Népal où il reçut certaines initiations philosophiques bouddhistes. Il recherchait intensément une méthode simple, la méthode de méditation la moins altérée par le temps et les gens. Pour cela il a dû effectuer des recherches qui l’ont amené à remonter dans le temps et finalement, lors d’un voyage dans le nord du Népal, il rencontra un maître de l’école Kargyütpa (adeptes de la succession apostolique). L’enseignement de ce guide reposait sur le MahaMudra (le Grand Symbole). Une des plus anciennes et des plus pures formes de méditation connues à ce jour. Elle aurait été énoncée par un sage indien du nom de Saraha dès le premier siècle avant J.-C., et même à cette époque le Grand Symbole était déjà très ancien selon le sage Tilopa de qui nous tenons quelques textes datant des environs du 11e siècle après J.-C.

Le Grand Symbole a été exporté en Chine en provenance de l’Inde dès le 1er siècle après Jésus-Christ, où cette discipline a pris le nom de Chan, puis fut exportée au Japon où on la connaît sous le nom de Zen. Bien sûr le Chan et le Zen sont des disciplines basées sur le Grand Symbole, mais qui ont subi au cours des temps beaucoup de modifications et d’édulcorations. Le Grand Symbole est donc l’ancêtre du Chan et du Zen.

C’est à partir de son expérience personnelle que Julien a écrit ce livre.

« Je souhaite au lecteur un bon voyage sur la voie de l’ultime vérité, celle qui vient comme un éclair et qui illumine le chercheur. »

Préface

Après plus de quarante-cinq ans d’étude, de recherche, de réflexion et de méditation, je désire partager avec les sincères chercheurs de vérité les résultats de mes efforts pour atteindre un niveau plus élevé de compréhension de la vie, de l’humanité, et finalement de moi-même.

Je me dois de remercier tous les grands sages du passé et du présent qui ont gardé ouverte la voie qui mène au savoir ultime. C’est grâce à eux, que ceux qui ne sont plus satisfaits du monde matériel peuvent aller voir au-delà de l’illusion.

Celui qui peut voir, voit, celui qui peut comprendre, comprend. Je me permets de présenter ce document qui, je l’espère, profitera à ceux qui comme moi sont à la recherche d’une plus grande compréhension de l’univers dans lequel nous vivons tous.

Ce livre se compose de mes points de vue, de ma compréhension, de ma vérité. Le mot vérité est un bien grand mot, et quand il est énoncé dans le contexte du monde matériel, il est possible de le définir de centaines de milliers, voire de millions de façons différentes. Cela est possible pour la bonne raison que rien n’est stable, rien n’est permanent dans le monde créé, tout se transforme, tout change. Ce qui était vérité hier est mensonge aujourd’hui, ce qui était bien avant-hier sera mal demain.

Mais la vérité ultime reste et restera toujours, le VIDE SILENCIEUX de la méditation, elle sera toujours le vide parce qu’il est immuable et éternel. Ce sont les paroles utilisées pour le définir, l’interpréter qui changent et qui changeront. Tout ce que contient ce livre peut être interprété d’autant de façons qu’il y a d’êtres humains dans l’univers. Ma propre façon de comprendre changera avec le temps et il se peut que dans un futur plus ou moins rapproché je doive mettre à jour le présent ouvrage parce que j’aurai évolué vers un autre niveau de compréhension.

Je ne demande pas au lecteur de croire ou d’accepter ce que j’énonce dans les pages qui suivent, bien au contraire. Le chercheur se doit d’être critique, de questionner et de ne croire que ce qu’il expérimente lui-même.

La méditation est le plus bel outil jamais donné au monde. Celui qui s’en sert peut abolir toutes les limites du monde créé et percer le voile de l’illusion pour enfin percevoir ce qu’est réellement notre monde et notre raison d’être dans cette grande machine cosmique.

Dans le silence, l’esprit repose dans son état naturel, et dans cet état il communique directement avec sa source. Dans le silence, la vérité se fait connaître.

Je souhaite au lecteur un bon voyage sur la voie de l’ultime vérité, celle qui vient comme un éclair et qui illumine le chercheur. J’espère que mes recherches aideront les chercheurs audacieux dans leur progression vers la vérité.

Julien Bouchard

Mode de lecture

Ce livre est écrit dans un format semblable à celui d’un dictionnaire parce que la quête de vérité en est une de recherche, d’analyse et de découverte. Ce format permet également d’éviter le piège de la prose et d’aller droit au but. Ce recueil de mots donne au chercheur l’opportunité de passer d’un mot, d’une définition ou d’un point de vue à un autre. Il lui permet de retrouver facilement un passage particulier, une définition ou une réflexion qui l’intéresse.

Ce livre peut être lu de la première page à la dernière comme un livre ordinaire, ou encore consulté en choisissant dans la liste qui suit le mot ou l’expression que le lecteur désire découvrir. Ce dernier peut faire un crochet dans la première case qui apparaît à gauche d’un mot ou expression pour se rappeler qu’il a déjà consulté ce mot particulier. Après lecture, il lui est également possible de cocher la deuxième case pour se rappeler qu’il désire revenir à ce passage particulier pour effectuer une analyse plus en profondeur par exemple. Il peut aussi s’il le désire annoter un passage particulier en écrivant une remarque sur la ligne à cet effet.

Chaque mot ou expression comporte d’abord une courte définition qui sert à situer le lecteur dans un contexte mental particulier. Puis vient la partie l’auteur partage avec le lecteur sa propre compréhension d’un sujet inspiré du mot ou de l’expression défini.

L’auteur a doté chaque point de vue d’une question. Dans un premier temps, il est recommandé que le lecteur lise la question et y réponde immédiatement sans y réfléchir ou l’analyser. Cette réponse peut s’avérer très intéressante pour le chercheur. C’est une façon de sonder sa propre connaissance spirituelle profonde. Dans un deuxième temps, ces questions peuvent aussi servir de sujet pour des réflexions profondes.

Bonne recherche

DÉCOUVERTES À TRAVERS LA MÉDITATION

SUR LE VIDE

-MAHAMUDRA-

ABANDON

L’action de ne plus désirer une chose et d’y renoncer.

Il est très difficile pour les gens en général d’abandonner une chose ou une autre. Il est toujours difficile de quitter le village natal, ou d’abandonner un poste stable. Quitter son pays est pénible et divorcer très douloureux. L’abandon d’une partie de soi, de ce qui constitue l’être humain est pratiquement impossible pour tous ceux qui n’ont pas encore les yeux ouverts sur une autre vision du monde. L’orgueilleux s’accroche littéralement à sa fierté, le menteur à ses illusions, l’humble à son humilité, le fort à sa force, le faible à autre chose, etc. Il est difficile pour qui que ce soit d’abandonner ce qui est interprété comme partie intégrante et importante de son entité. L’ignorant croit qu’il sera diminué s’il renonce à certaines de ses émotions et qu’il disparaîtrait s’il les abandonnait toutes. Le sage qui regarde à l’intérieur découvre qu’il n’est pas la somme de ses émotions, envie, jalousie, attachement, humilité, bonté, charité, etc., mais bien un être libre de toute forme de sensation. Il commence alors à étudier son comportement, ce qui le porte à vouloir s’améliorer. Pour s’améliorer il doit abandonner ses émotions, ses fausses interprétations, ses fausses valeurs pour ne garder que la pure lumière de l’observation. Plus l’abandon est complet plus la paix et la sérénité sont envahissantes. Le sage reconnaît que l’abandon est une voie qui mène au bonheur.

Pourquoi une personne s’accroche-t-elle à ce qui disparaîtra demain?

ABSENCE DE PENSÉE

Période de vide mental durant laquelle l’observateur n’est pas distrait par les pensées.

Les gens qui ne pratiquent pas la méditation ne savent pas ce qu’est le silence intérieur. Toute leur vie durant leur tête est remplie de pensées auxquelles ils s’identifient. Ils vivent dans cette incessante cacophonie qui les empêche de réaliser qu’ils sont autre chose que pensées, car il faut faire le silence en dedans de soi pour reconnaître l’existence individuelle en dehors du processus de pensée. L’être humain n’est pas pensée, il est conscience. Quand l’adepte ferme les yeux il goûte un court instant de silence, puis les pensées émergent du vide et tentent de prendre possession de sa conscience. L’adepte expérimenté ignore les pensées qu’il voit passer à travers son champ de vision mental. Puis peu à peu même ces signes disparaissent pour faire place au silence, l’adepte persévérant vient d’atteindre l’état d’absence de pensée. C’est à ce moment que la méditation débute, tout ce qui a été fait préalablement n’était que travail préliminaire. L’adepte est là et contemple le vide éternel, il réalise que seul ce vide est permanent, tout ce qu’il a expérimenté jusqu’à maintenant durant sa vie n’était pas permanent, tout avait un début, une durée puis une fin, mais pas le vide de la méditation. En visitant cet «espace» plus souvent et de plus en plus longtemps, l’adepte se rapproche de toujours plus de la vérité éternelle.

À quoi ressemblerait le monde si l’être humain n’était pas là pour le voir?

ABSOLUTION

Le pardon et l’effacement d’une faute suite à son aveu.

La plupart des êtres humains savent quand ils commettent des actes répréhensibles et le fait de le savoir les pousse à rechercher le pardon. Pour ce faire ils avouent leurs fautes aux êtres qu’ils ont blessés ou tout simplement à un être supérieur dans l’espoir qu’il les pardonne. Mais la forme de pardon la plus recherchée est le pardon de soi-même. Beaucoup de gens se refusent le pardon pour des choses qu’ils ont faites et du fait même détruisent la possibilité de vivre une vie positive. Toute action dont le souvenir n’est pas harmonieux peut être considérée comme une faute qui a besoin d’être pardonnée. Les êtres humains sont ce qu’ils pensent, il faut donc qu’ils portent une attention particulière à ce qui se passe dans leur tête. Les souvenirs négatifs nuisent à l’évolution de l’être. Le sage sait que toute action produit un résultat et qu’il faudra qu’il subisse la résultante de toutes ses fautes passées. Mais il sait également que l’initiateur d’une action n’est vulnérable à son impact en retour que s’il est toujours soumis à la matière. Celui qui a finalement transcendé tous ses liens avec l’illusion, n’en est plus affecté. Le sage voit ce moment comme une grande absolution de toutes les actions négatives qu’il a pu poser dans cette vie et dans les autres. Le sage libéré n’est plus l’esclave de la matière puisqu’il n’a plus aucun désir qui s’y rattache. Ne voulant plus rien de l’illusion, cette dernière n’a plus d’emprise sur lui, il est désormais un être libre du joug illusoire.

Pourquoi certaines personnes n’arrivent-elles pas à se pardonner à elles-mêmes?

ACCOMPLISSEMENT

Le fait de faire ou de réaliser quelque chose.

Tous les projets grandioses que le genre humain a réalisés depuis le début des temps tombent lentement en poussière sous les yeux des nouvelles générations. L’humain, ce grand architecte de tous les temps qui ne cesse de projeter, de planifier, de réaliser des travaux, tous plus extraordinaires les uns que les autres, assiste impuissant au lent effritement de ses accomplissements. Ne serait-il pas plus profitable de travailler à des projets qui ne vieillissent pas, qui ne pourrissent pas, qui ne tombent pas en désuétude, qui ne disparaissent pas balayés par le temps, ce grand égalisateur? Les accomplissements du sage se définissent dans le moment présent. Il fait ce qu’il doit faire, au moment où il doit le faire, sans plus, ni moins. Il ne gaspille pas son temps en longues planifications ou projections futures, il médite plutôt pour acquérir la sagesse immuable et éternelle. Le sage sait que dans la vie il doit faire ce qu’il croit devoir faire. Il suit son intuition, cette faible voix qui vient du dedans. Il écoute attentivement la voix de la sagesse.

Quelle est la nature de l’intuition?

ACQUISITION

L’action d’entrer en possession d’une chose.

L’être humain est à la recherche de ce qu’il appelle le bonheur car il est constamment hanté par une foule d’émotions, que ce soit la peur, l’angoisse, l’ennui, l’incertitude, l’avidité, etc., il est tiré de tout côté, étiré de gauche à droite sans relâche. L’être humain souffre beaucoup. Dans sa recherche du bonheur il croit toujours que ce sera mieux demain, ou que ça ira beaucoup mieux quand il possédera une nouvelle chose, pour réaliser presque immédiatement que ce n’était pas cela, donc ce doit être encore autre chose, et ainsi de suite. Sa quête de bonheur le pousse à acquérir des montagnes de biens, à passer sa vie en diverses tâches plus ou moins utiles pour gagner l’argent nécessaire à son besoin de possession sans toutefois jamais trouver la sérénité. Pourtant le bonheur est gratuit, il ne s’achète pas, il est là, il suffit de le prendre. Le sage ferme les yeux et concentre son attention sur le vide qui lui enseigne que le vrai bonheur réside dans la paix et que la paix prend sa source dans l’absence de désir. Il réévalue ses valeurs et reconnaît que les acquisitions matérielles ne peuvent qu’apporter la déception.

Pourquoi courir après les étincelles quand il est possible de se chauffer au feu lui-même?

ACTION

État de ce qui est en mouvement ou en transformation. Initiation d’un changement.

État d’être de tout l’univers créé. Toute pensée ou mouvement initié par un être. Tout ce qui est créé est actif donc en constante transformation, tout ce qui est non créé est parfaitement statique ou passif à notre point de vue. L’action et tous les mouvements inutiles sont l’ennemi du chercheur. Seule l’inaction totale peut allumer la lampe de la vérité. La méditation profonde sur le vide, en l’absence de tout désir et de toute pensée, mène directement à la porte du grand mystère. Le désir est la source de toute action et de toute désillusion tandis que la quiétude apporte la paisible paix intérieure de la réalité.

Devrions-nous transcender l’action ou l’intention?

ACTION-RÉACTION

Loi universelle assurant que chaque action donne un résultat et produit une réaction.

Celui dont l’éveil spirituel est faible doit croire dans la loi de l’action-réaction et s’entraîner à concentrer son attention sur un objet sans penser à autre chose. Chaque pensée et chaque action produit un certain effet et cet effet agit en retour sur tout l’univers. Après une seule pensée ou action nouvelle, tout dans l’univers est altéré, tout est transformé, une transformation infinitésimale peut-être mais tout est changé à jamais quand même. Le sage pèse ses pensées et actions dans le but de créer les meilleurs effets sur tout l’univers, son entourage et lui-même. Rien n’est gratuit dans le monde matériel, toute action ou pensée rapporte son lot de bonheur ou de malheur. Le seul moyen d’outrepasser cette loi est de transcender les pensées et actions passées au moyen de la méditation.

Que se passe-t-il dans l’univers quand un grain de sable est déplacé d’un endroit à un autre?

ADEPTE

Une personne qui s’engage sur la voie de la vérité. Un être qui croit qu’il existe quelque chose de mieux que le monde matériel et qui désire l’atteindre.

Un adepte peut être une personne totalement dépourvue de savoir livresque. Un adepte n’a pas besoin d’un certificat d’étude pour s’engager sur la voie. La connaissance recherchée est bien au-delà du savoir illusoire de notre monde. La sagesse transcende l’éducation et l’ignorance. Il est important pour celui qui cherche de trouver une voie qui lui convienne et d’expérimenter toutes les connaissances livresques acquises. L’adepte ne doit jamais prendre quoi que ce soit pour acquis et doit réévaluer constamment sa position et sa sagesse. Attention, il existe de Grands enseignements qui mènent au détachement du monde matériel et à la compréhension de la réalité, puis à la libération, il y a aussi de Petits enseignements qui eux mènent à l’attachement au monde matériel et à l’acceptation de l’illusion, puis à la confusion totale. L’adepte sincère doit choisir un Grand enseignement et méditer sans cesse sur le vide pour acquérir la sagesse nécessaire à la réalisation de la vérité.

Quelle est la différence entre la connaissance acquise dans les livres et la connaissance acquise par l’expérience?

AGRÉGAT

Ensemble d’éléments différents liés les uns aux autres.

Groupe de pensées qui forment un tout actif. Groupe de pensées qui rencontrent d’autres groupes de pensées et forment de nouvelles pensées indéfiniment. Aucun agrégat ou groupe de pensées ou forme de pensée n’est permanent. L’adepte doit réaliser que son corps n’est qu’un assemblage temporaire de différents éléments génétiques et biologiques, que ce que nous appelons conscience n’est qu’un regroupement de diverses données génétiques et intellectuelles et qu’en réalité il ne décide de rien. Ce sont les différents agrégats qui, selon leur tendance ou force individuelle, décident de la marche à suivre et des actions à poser au moment opportun. Le dormeur n’a que l’impression qu’il décide lui-même de sa vie. En fait le cerveau capte et interprète les messages des agrégats et commande au corps d’accomplir certaines actions spécifiques.

Quelle est ma tendance la plus remarquable et d’où vient-elle?

AGRÉGAT DOMINANT

Ensemble de pensées qui dominent le cerveau.

Les agrégats qui forment ce qui est appelé la personnalité, le caractère d’une personne, sont en constant changement. Leur transformation est provoquée par les interactions entre eux et leurs interactions avec ce qui provient de l’extérieur. À tout moment l’agrégat dominant doit lutter pour garder la dominance du cerveau et poursuivre son objectif particulier. Tout changement d’idée laisse entrevoir qu’un remplacement s’est produit ou du moins une modification plus ou moins importante de l’agrégat qui dirige les événements. Par exemple, quelqu’un est en route pour le gymnase pour effectuer sa mise en forme hebdomadaire, en route il rencontre un ami qui l’invite plutôt à prendre un verre, une bataille s’engage immédiatement entre l’agrégat qui aime l’effort physique et prend au sérieux la forme physique du corps qu’il habite et celui qui a horreur de l’effort et qui se fout complètement de l’état de santé de la machine qu’il habite. Donc en fin de compte le corps subira la décision de l’agrégat qui gagnera cette confrontation. Cet exemple est bien simplet, mais il en va de même pour tout ce qu’une personne décide à chaque instant de sa vie. L’agrégat dominant est celui qui règne sur la machine par l’intermédiaire du cerveau qu’il contrôle. Aucun agrégat, qu’il soit dominant ou non, n’est une entité unique, un agrégat est constitué d’une foule d’autres agrégats, qui comprennent à leur tour d’autres agrégats. Tous ces agrégats influencent plus ou moins l’agrégat dominant du moment. Le sage fréquente l’espace où les agrégats ne sont pas admis, la quiétude, mais pour cela il faut que son agrégat dominant le désire.

Quelle est la différence entre un agrégat dominant et un autre qui ne l’est pas?

AGRÉGAT NON DOMINANT

Groupes de pensées secondaires qui ne dominent pas le cerveau.

Toutes les pensées qui vous passent par la tête, qui influencent plus ou moins l’agrégat au pouvoir sans le dominer. Ce sont les tendances qu’une personne possède mais qui n’arrivent pas à s’exprimer. Une personne peut rêver toute une vie de devenir pilote d’avion, par exemple, mais ne réussit jamais à concrétiser son rêve. Cet agrégat ne possède pas assez de puissance pour gagner la bataille de la dominance du cerveau. En fait pour réaliser son rêve, cette personne n’aurait qu’à décider de prendre un cours de pilote et à poursuivre le cours jusqu’à sa fin, mais ne peut pas parce que cet agrégat n’est pas aux commandes. Le sage a appris au cours de ses expériences comment procéder pour réaliser un rêve, pour permettre à un agrégat secondaire de devenir un agrégat dominant. Même si un agrégat secondaire n’a pas la puissance pour prendre la décision ultime de faire quelque chose en particulier, il est souvent assez fort pour commander l’exécution d’actions ou de tâches secondaires. Il suffit de nourrir cet agrégat ou cette tendance en y travaillant. La lecture sur le sujet, des actions concrètes vers la réalisation du désir, la fréquentation de personnes qui ont réalisé ce rêve permettront de