Peut-être êtes-vous, dès la lecture du titre de ce papier, interloqués. Peut-être que le mot chaman évoque en vous de vagues notions d’ethnologie, ou bien même quelque chose d’obscur, car inconnu. Peut-être êtes-vous à l’inverse familier avec cette pratique définie comme ceci dans le dictionnaire du CNRTL : « » Pour Elsa, maman de trois enfants, la découverte du chamanisme s’est faite de façon instinctive, pas à pas, au fil des années. Née à Paris d’une mère qui travaille dans la mode et d’un père espagnol, elle descend d’une lignée de guérisseurs : toutes ses arrière-grands-mères du côté paternel pratiquaient le spiritisme, vivaient en communauté et soignaient les personnes nécessiteuses qui frappaient alors à leur porte. Un héritage qui lui a été transmis : « » Partie à 23 ans en Amérique du Sud – un départ nécessaire afin de prendre du recul par rapport à sa vie parisienne –, Elsa fait la rencontre dans les Andes de femmes qui l’introduisent plus profondément aux médecines alternatives et se forme au Reiki (approche holistique d’origine japonaise qui travaille sur les énergies, NDLR). Un voyage initiatique qui la connecte pour la première fois aux forces de la nature, « ». Elle l’ignore encore, mais les jalons de son identité de chaman sont alors en train d’être posés. Pendant ces années, elle »
