Révolution démocratique: Transformer le pouvoir et la politique dans les sociétés modernes

Par Fouad Sabry

Révolution démocratique

Ce livre explore les moments clés de l'histoire des révolutions démocratiques. Il analyse les stratégies, les défis et les résultats des efforts visant à établir ou à améliorer la gouvernance démocratique à travers le monde, offrant un aperçu approfondi des facteurs qui motivent les transitions et les révolutions démocratiques.

Quels avantages en tirerez-vous ?

1 : Révolution démocratique - Découvrez les idées fondamentales et l'importance des révolutions démocratiques.

2 : Démocratie - Comprendre les formes et les principes mondiaux de la démocratie.

3 : Révolution - Explorez les causes et l'impact sociétal des révolutions.

4 : Mouvement politique - Examinez les mouvements qui catalysent le changement démocratique.

5 : Démocratisation - Découvrez le processus et les défis de la démocratisation.

6 : Démocratie libérale - Analysez le rôle de la démocratie libérale dans les droits individuels.

7 : Critique de la démocratie - Enquêtez sur les limites et les débats sur la démocratie.

8 : Recul démocratique - Comprendre les menaces qui pèsent sur les systèmes démocratiques.

9 : Démocratie et croissance économique - Explorez l'impact de la démocratie sur le développement économique.

10 : Origines sociales de la dictature et de la démocratie - Étudiez les racines sociales de la dictature et de la démocratie.

11 : Démocratie totalitaire - Examinez les paradoxes de la démocratie totalitaire.

12 : Alexis de Tocqueville - Découvrez les idées de Tocqueville sur la démocratie.

13 : Démocratie en Amérique - Analysez l'étude de Tocqueville sur la démocratie américaine.

14 : Société civile - Comprendre le rôle de la société civile dans le soutien de la démocratie.

15 : Théorie de la modernisation - Explorez les théories sur le développement institutionnel démocratique.

16 : Barrington Moore Jr. - Analysez les théories de Moore sur les origines sociales de la démocratie.

17 : Tyrannie douce - Étudiez le concept et les dangers de la tyrannie douce.

18 : Régime hybride - Comprendre les régimes combinant des éléments démocratiques et autoritaires.

19 : Démocratisation de la technologie – Examinez l’influence de la technologie sur la participation démocratique.

20 : Démocratie intégrée – Explorez les facteurs qui garantissent la stabilité des démocraties.

21 : Effet Tocqueville – Comprenez comment les attentes croissantes favorisent le changement social.

Essentiel pour les professionnels et les étudiants, ce livre propose une analyse approfondie des révolutions démocratiques. En abordant des questions clés et en explorant des concepts fondamentaux, il constitue une ressource inestimable pour améliorer la compréhension de la dynamique de la démocratie et du changement politique.

• Langue: Français
• Éditeur: Un Milliard De Personnes Informées [French]
• Date de sortie: 10 oct. 2024

Aperçu du livre

Chapitre 1 : Révolution démocratique

Le terme « révolution démocratique » vient du domaine de la science politique et fait référence à une révolution dans laquelle une démocratie est établie, remplaçant ainsi un gouvernement antérieur qui n'était pas démocratique, ou dans lequel le changement révolutionnaire est effectué en utilisant des moyens démocratiques.

Une démocratie, comme d'autres types de régimes, est une condition sociale, selon Tocqueville. D'autres formes de régimes sont également incluses. Une direction de la moralité, de la philosophie, de la vie sociale et de la vie politique d'un peuple lui est associée. Il s'agit d'une manière de se comporter.

Les révolutions démocratiques peuvent être décomposées en une variété de perspectives distinctes.

L'évolution de la libération du règne de l'autocratie ou de la dictature est au centre de la première méthode. Soudain, l'idée que le pouvoir devrait être distribué plus équitablement me vient.

La deuxième stratégie peut être trouvée dans la reconnaissance de l'importance du marché et la connaissance que l'institution du socialisme d'État n'était pas la méthode la plus efficace pour gouverner un État. C'est lorsque les gens s'enthousiasment pour l'abolition ou la transformation fondamentale des régimes marxistes-léninistes que ce concept de révolution populaire traditionnelle émerge.

La troisième approche est celle qui a été développée par des chercheurs en sciences sociales de l'Occident et qui s'intéresse aux nouvelles méthodes de réflexion sur les changements dans la voie que prend la démocratie. Cela pourrait être interprété comme une période de transformation dans laquelle les démocraties doivent être « façonnées » du haut vers le bas par l'établissement de contraintes. Au cœur de ce paradigme de transformation se trouve l'importance des capacités stratégiques possédées par les joueurs d'élite. Leur capacité à manœuvrer face à une incertitude importante est en grande partie le résultat de la combinaison de la chance pure et d'autres facteurs. Alternativement, le changement peut provenir d'en bas, comme l'a démontré la troisième vague de démocratisation qui s'est produite dans le monde. Dans ce contexte, nous les appelons des forces sociales. La classe ouvrière est la principale responsable de la mise en place d'une mobilisation de masse à partir de la base.

Modifier la constitution d'un pays afin que le peuple ait le pouvoir de prendre des décisions est une étape nécessaire dans ce processus :

Si un pourcentage spécifique de l'électorat soutient une idée particulière par le biais d'une pétition, alors le gouvernement devrait être tenu de convoquer un référendum sur ce sujet.

Étant donné qu'un certain pourcentage de l'électorat est en faveur d'un rappel aux élections, le gouvernement devrait être obligé de tenir un vote de défiance compte tenu des circonstances.

Afin de déterminer les mandats du gouvernement, il sera tenu responsable de ses actes.

Révolution américaine

Révolution des œillets

Révolution en Mongolie en 1990

Renversement de Slobodan Milošević

Révolution pacifique

Révolution du pouvoir du peuple

Révolution roumaine

Révolution chantante

Révolution tunisienne

Révolution de velours

{Fin du chapitre 1}

Chapitre 2 : Démocratie

La démocratie est une forme de gouvernement dans laquelle le peuple a le pouvoir de délibérer et de décider de la législation (« démocratie directe »), ou d'élire des responsables qui le feront (« démocratie représentative »).

La composition du « peuple » et les méthodes par lesquelles le pouvoir est distribué ou délégué entre eux ont évolué au fil du temps et à des vitesses variables dans diverses nations.

La liberté de réunion est une caractéristique commune des démocraties, de l'association, des droits de propriété, de la liberté de conscience et d'expression, de la citoyenneté, de l'acceptation par les gouvernés, du droit de vote, de la libération de l'ingérence arbitraire de l'État dans les libertés fondamentales, des droits des minorités.

Il y a eu beaucoup de développement dans le concept de démocratie au fil du temps. La démocratie directe, dans laquelle les communautés font des choix par assemblée publique, a une longue et riche histoire. Les démocraties représentatives, dans lesquelles les individus élisent des représentants du gouvernement pour gouverner en leur nom, comme dans les démocraties parlementaires ou présidentielles, sont maintenant le type de démocratie le plus courant. Il est généralement admis que les cités-États comme l'Athènes classique et la République romaine étaient le berceau de la démocratie occidentale, par opposition aux formes antérieures de démocratie, où différents schémas et degrés d'émancipation de la population masculine libre ont été observés avant que la forme ne disparaisse en Occident au début de l'Antiquité tardive. Presque toujours, les démocraties ont limité le droit de vote à un groupe restreint d'individus avant de les ouvrir à l'ensemble de la population. Cela a été accompli dans la plupart des démocraties contemporaines par le biais de campagnes pour le droit de vote aux XIXe et XXe siècles.

L'opposition entre la démocratie et d'autres formes de gouvernement dans lesquelles le pouvoir est détenu par une seule personne, comme les systèmes autocratiques comme la monarchie absolue, et entre la démocratie et d'autres formes de gouvernement dans lesquelles le pouvoir est détenu par un petit nombre de personnes, comme une oligarchie, est enracinée dans la philosophie grecque antique.

La démocratie est souvent associée aux élections, mais le terme peut également faire référence à des systèmes dans lesquels les citoyens ont leur mot à dire dans l'élaboration des politiques par le biais d'un système appelé démocratie directe.

Le contrôle ascendant (la souveraineté résidant aux niveaux les plus bas de l'autorité), l'égalité politique et les normes sociales selon lesquelles les individus et les institutions ne considèrent que des actes acceptables qui reflètent les deux premiers principes sont, selon une théorie, les trois principes fondamentaux nécessaires au fonctionnement d'une démocratie. La démocratie est généralement associée à un système gouvernemental, mais ses principes directeurs peuvent tout aussi bien s'appliquer aux organisations non gouvernementales.

Bien qu'il existe une variété de processus décisionnels démocratiques, la règle de la majorité est la plus courante. Une minorité politique peut être soumise à la « tyrannie de la majorité » sans compensation adéquate, telle que des garanties juridiques des droits individuels ou collectifs. Étant donné que la règle de la majorité est une forme de gouvernement plus accusatoire que la démocratie consensuelle, il est essentiel que les élections et, plus généralement, les débats politiques, soient équitables tant sur le fond que sur le processus. La liberté d'expression politique, la liberté d'expression, la liberté de la presse et la démocratie en ligne sont toutes valorisées dans divers pays pour aider les citoyens à prendre des décisions éclairées dans les urnes. À l'époque classique, la république pouvait désigner soit une démocratie, soit une aristocratie. La définition actuelle d'un gouvernement républicain est un gouvernement sans roi ni reine. En conséquence, les démocraties, comme le Royaume-Uni, peuvent prendre la forme d'une république ou d'une monarchie constitutionnelle.

L'existence des assemblées démocratiques remonte peut-être à l'aube de notre espèce, les démocraties ne sont pas les seuls gouvernements à avoir été qualifiés de proto-démocratiques avec le recul.

La démocratie était à l'origine utilisée dans l'Antiquité classique, dans les écrits politiques et philosophiques des Grecs anciens centrés sur la cité-État d'Athènes.

Alors qu'une grande partie de l'Europe médiévale était gouvernée par le clergé ou les seigneurs féodaux, il y avait une province qui était contrôlée par un monarque, plusieurs systèmes de vote ou d'assemblée existaient, bien qu'ils n'affectent qu'un infime pourcentage de la population globale.

En Scandinavie, les hommes libres, sous la direction d'un législateur, constituaient les corps connus sous le nom de choses.

C'était le travail de ces conseils de résoudre les différends politiques, et des variantes incluaient l'Althing en Islande et le Løgting dans les îles Féroé.

Raguse, ou sa République, fondée en 1358 avec Dubrovnik comme capitale, limitait sa participation politique et sa représentation à sa noblesse masculine.

De nombreux États et municipalités italiens ont été organisés en républiques.

Par exemple, la République de Florence, première utilisation enregistrée : 1115, les membres de la Signoria, qui dirigeaient le spectacle, ont été sélectionnés à l'aide d'un système de loterie.

Vers les années 1000-1500 en Frise, une civilisation qui n'est clairement pas féodale, la capacité de voter aux élections municipales et pour les autorités départementales était proportionnelle à la superficie du territoire.

Le Kouroukan Fouga a établi un système d'aristocratie héréditaire dans l'Empire du Mali avec l'institution d'un conseil suprême (Gbara).

Cependant, en raison de la charte, le Mali ressemble à une monarchie constitutionnelle plutôt qu'à une république démocratique.

La Magna Carta (1215), qui limitait l'autorité des monarques, protégeait explicitement certains droits du peuple du roi et impliquait le soutien à ce qui est devenu l'ordonnance anglaise d'habeas corpus, qui garantissait le droit d'être à l'abri de l'incarcération illégale et de faire appel d'une condamnation.

Il y a eu un regain de curiosité autour de la Magna Carta dans l'Angleterre du XVIIe siècle. Son modèle de démocratie libérale domine encore aujourd'hui le paysage politique.

Dans les républiques cosaques d'Ukraine aux XVIe et XVIIe siècles, le titulaire du plus haut rang d'hetman était choisi par les délégués des régions du pays sous les auspices de l'hetmanat cosaque et du sich de Zaporijia.

Jamestown, en Virginie, est considérée comme le berceau du gouvernement représentatif en Amérique du Nord, avec l'élection de la Chambre des Bourgeois (le précurseur de l'Assemblée générale de Virginie) en 1619. Lorsque les puritains anglais se sont installés en Nouvelle-Angleterre dans les années 1620, ils ont établi des colonies démocratiques ; Après que les Actes d'Union aient officiellement uni l'Angleterre et l'Écosse en une seule nation en 1707, le premier Parlement de la Grande-Bretagne a été convoqué. La Déclaration des droits anglaise de 1689 (reformulée dans la Déclaration des droits de 1689) et la Déclaration écossaise des droits de 1689 ont toutes deux établi le Parlement comme la plus haute instance législative du Royaume-Uni et ont déclaré que « l'élection des membres du Parlement doit être libre ». Cependant, la constitution du Royaume-Uni n'a jamais été formellement codifiée. Les roturiers sans propriété imposable n'avaient pas le droit de vote, tandis que les paysans taxés étaient représentés au parlement.

L'établissement de la République de Corse en 1755 (tous les hommes et les femmes de plus de 25 ans pouvaient voter) a été une brève expérience de constitution démocratique. Alors que d'autres démocraties n'ont accordé le droit de vote aux femmes qu'au XXe siècle, la Constitution corse a été la première à être construite sur les idéaux des Lumières.

Les exigences en matière de propriété pour voter dans l'Amérique coloniale étaient identiques à celles de la Grande-Bretagne, et dans les années précédant 1776, lorsque les terres étaient abondantes, une partie importante de la population les satisfaisait. Néanmoins, la Constitution de 1791 a contribué à maintenir l'espoir de retrouver l'indépendance pour un siècle