Histoire: Pouvoir et politique à travers les âges

Par Fouad Sabry

Quel rôle l’histoire joue-t-elle dans la formation du monde politique d’aujourd’hui ? « History », un volume essentiel de la série « Political Science », explore la manière dont les événements historiques influencent les idéologies politiques, la gouvernance et les changements sociétaux dans le monde entier. Ce livre est essentiel pour comprendre comment le passé façonne la politique contemporaine, en fournissant un aperçu des concepts historiques clés.

Résumés des chapitres :

1. Histoire - Aperçu de l'importance de l'histoire dans la science politique et de son impact sur la gouvernance.

2. École des Annales - Approche innovante de l'histoire sociale et de ses effets sur l'analyse politique.

3. Historiographie - Étude de l'écriture historique et de son influence sur les récits politiques.

4. Révisionnisme historique – Revisiter les interprétations historiques et leur rôle dans le discours politique.

5. Historien – Le rôle et l'impact des historiens sur la compréhension politique.

6. Histoire contrefactuelle - Scénarios hypothétiques et leur pertinence en science politique.

7. Philosophie de l'histoire - Débats sur la nature de l'histoire et ses relations avec les idéologies politiques.

8. Source primaire – Importance des sources primaires dans les récits historiques et l’analyse politique.

9. Histoire politique – L'influence des événements, mouvements et idées politiques sur les systèmes actuels.

10. Histoire sociale - Interdépendance de l'histoire sociale et politique.

11. Musicologie - Relation entre musique et politique.

12. Histoire Whig - Impact de l'interprétation Whig sur la pensée politique.

13. Histoire culturelle – Comment les développements culturels influencent la politique.

14. Aperçu de l'histoire - Aperçu chronologique des événements historiques en science politique.

15. Gabrielle M. Spiegel - Contributions à l'histoire et à l'historiographie médiévales.

16. Histoire des femmes – Le rôle des femmes dans l’histoire et leur impact sur la politique.

17. Historiographie du Canada – Récits historiques canadiens et identité politique.

18. Historiographie de l'Allemagne - Les écrits historiques et leur impact sur la politique allemande.

19. Historiographie serbe – Récits historiques uniques de la Serbie et de leur contexte politique.

20. Historiographie de l'Inde – La tradition historiographique de l'Inde et son influence politique.

21. Qui a tué l’histoire canadienne ? - Examen de l'enseignement de l'histoire canadienne et de ses implications politiques.

Ce livre s'adresse aux professionnels, aux étudiants et à toute personne cherchant à comprendre l'influence de l'histoire sur la politique, offrant un aperçu inestimable de la relation complexe entre l'histoire et la science politique.

• Langue: Français
• Éditeur: Un Milliard De Personnes Informées [French]
• Date de sortie: 7 août 2024

Aperçu du livre

Chapitre 1 : Histoire

Histoire (dérivé du grec ancien ἱστορία (historía) 'enquête ; L'histoire est imparfaite et pourtant elle contient des mystères discutables.

L'histoire est un domaine d'étude qui utilise des récits pour décrire, explorer, remettre en question et analyser des événements passés, ainsi que pour découvrir leurs modèles de causalité. Contrairement au mythe, l'histoire s'appuie sur des faits vérifiables. Néanmoins, les influences culturelles anciennes ont contribué au développement d'interprétations divergentes de la nature de l'histoire, qui ont changé à travers les âges et continuent d'évoluer aujourd'hui. La recherche historique moderne englobe l'étude des lieux géographiques ainsi que certains aspects thématiques de l'enquête historique. L'histoire est enseignée à l'école primaire et secondaire, et l'étude académique de l'histoire est une matière importante dans les universités.

Hérodote, un historien grec du Ve siècle av. J.-C., est parfois appelé le « père de l'histoire » puisqu'il a été l'un des premiers historiens de la tradition occidentale. La disparité entre Hérodote, centré sur la culture, et Thucydide, centré sur l'armée, reste un sujet de débat ou d'approche dans l'écriture historique contemporaine. Une chronique d'État, les Annales des Printemps et d'Automne, remonterait à 722 av. J.-C. en Asie de l'Est, mais seuls des écrits du IIe siècle av. J.-C. ont survécu.

Histoire de Frederick Dielman (1896)

Le mot histoire vient de historía (en grec ancien : ἱστορία, romanisé : historíā, litt. « enquête, connaissance de la recherche, ou juge »

La page de titre de L'Histoire du monde des historiens

Les historiens écrivent dans le contexte de leur propre époque, en tenant compte des interprétations actuelles et dominantes du passé, et parfois pour donner des leçons pour leur propre culture. Selon Benedetto Croce, « toute l'histoire est de l'histoire moderne ». La construction d'un « véritable discours du passé » par la production de récits et l'analyse d'événements antérieurs liés à l'homme facilite l'étude de l'histoire. Ce discours est au centre de la discipline contemporaine de l'histoire, qui est consacrée à sa création institutionnelle.

Le document historique se compose de tous les événements qui ont été rappelés et documentés de manière authentique. Mais l'écriture est la ligne de démarcation entre l'histoire et ce qui l'a précédée.

L'histoire est facilitée par l'excavation de lieux et d'objets enterrés, ce qui est facilité par l'archéologie. Les découvertes archéologiques sont rarement isolées ; Des sources narratives complètent souvent les découvertes. La méthodologie et les approches de l'archéologie sont distinctes de celles de l'histoire. L'archéologie historique est un sous-domaine de l'archéologie qui compare souvent ses découvertes à celles des sources littéraires actuelles. Mark Leone, fouilleur et interprète de l'histoire d'Annapolis, dans le Maryland, aux États-Unis, a cherché à comprendre la contradiction entre les documents textuels idéalisant la « liberté » et les archives matérielles, démontrant la propriété des esclaves et les inégalités de richesse révélées par l'étude de l'ensemble de l'environnement historique.

Il existe plusieurs méthodes pour organiser l'histoire, notamment chronologiquement, culturellement, territorialement et conceptuellement. Ces distinctions ne s'excluent pas mutuellement ; Il existe de grands chevauchements. Il est possible pour les historiens de se concentrer à la fois sur des sujets spécialisés et généraux, mais la tendance a été à la spécialisation. La discipline connue sous le nom de Grande Histoire s'oppose à cette spécialisation et recherche des modèles ou des tendances universels. L'histoire est souvent étudiée pour des raisons pratiques ou théoriques, mais elle peut aussi être étudiée par pure curiosité intellectuelle.

L'histoire de l'humanité est le souvenir des expériences antérieures de l'Homo sapiens sapiens dans le monde entier, car ces expériences ont été principalement préservées dans des documents écrits. Par « préhistoire », les historiens se réfèrent à la récupération de connaissances antérieures dans une région où il n'existe aucune trace écrite ou où l'écriture d'une culture n'est pas comprise. En examinant des peintures, des croquis, des sculptures et d'autres artefacts, il est possible de reconstituer certaines informations même en l'absence de documents écrits. Pour éviter l'exclusion implicite de certaines civilisations, comme celles de l'Afrique subsaharienne et de l'Amérique précolombienne, l'étude de la préhistoire est considérée comme vitale depuis le XXe siècle. Les historiens occidentaux ont été attaqués pour leur concentration excessive sur le monde occidental. En 1961, E. H. Carr, un historien britannique, a publié :

Les gens franchissent la ligne de démarcation entre les périodes préhistoriques et historiques lorsqu'ils s'arrêtent pour vivre uniquement dans le présent et s'intéressent activement à leur histoire et à leur avenir. L'histoire commence par la transmission de la tradition, et la tradition est la transmission des coutumes et des enseignements antérieurs dans l'avenir. Commencer à sauvegarder des documents historiques pour le bénéfice des générations futures.

Ce terme englobe les intérêts particuliers des peuples relevant de l'histoire, tels que les Australiens autochtones et les Maoris de Nouvelle-Zélande dans le passé, et les documents oraux préservés et transmis aux générations successives, même avant leur interaction avec la culture européenne.

La page de titre de La Historia d'Italia

L'historiographie a plusieurs significations interconnectées.

La méthode historique englobe les procédures et les règles par lesquelles les historiens effectuent des recherches et écrivent l'histoire à l'aide de sources primaires et d'autres données.

Hérodote vécut au Ve siècle av. J.-C. Par « minerai riche », Spencer entendait la théorie scientifique historique. Henry Thomas Buckle, quant à lui, exprimait le désir que l'histoire devienne un jour une science : « En ce qui concerne la nature, même les phénomènes les plus irréguliers et les plus aléatoires ont été expliqués et prouvés conformes à certaines règles permanentes et universelles. Cela a été accompli parce que des hommes habiles et, par-dessus tout, des hommes à la pensée persistante et inflexible ont examiné des événements dans le but d'en identifier la régularité ; Si les événements humains étaient soumis à un traitement similaire, nous aurions toutes les raisons d'anticiper des résultats comparables. Contrairement à la prédiction de Buckle, Leopold von Ranke est devenu l'historien le plus influent du XIXe siècle en Allemagne. En limitant l'histoire à « ce qui s'est réellement passé », il a éloigné l'étude de la science. Selon Ranke, les faits historiques doivent être acquis méticuleusement, analysés objectivement et compilés avec une rigueur critique. Cependant, ces méthodes ne sont que les conditions et les premiers pas de la science. « L'essence de la science est la recherche de l'ordre et de la régularité dans les faits étudiés et la formulation de généralisations ou de règles à leur sujet. »

Non, l'histoire n'est pas une science, comme l'ont fait des historiens comme Ranke et ceux qui l'ont poursuivie après lui. Par conséquent, si les historiens nous disent que son art ne peut pas être considéré comme une science en raison de la manière dont il le fait, nous devons le prendre au mot. S'il ne fait pas de recherche scientifique, alors il ne fait pas de recherche scientifique. Ainsi, l'historien traditionnel n'est pas un scientifique, et l'histoire habituellement pratiquée n'est pas une science.

Les historiens universitaires se sont moins concentrés sur les récits patriotiques épiques, qui glorifiaient fréquemment le pays ou les grandes personnalités, et plus sur l'analyse objective et sophistiquée des forces sociales et intellectuelles au XXe siècle. Une tendance clé de la méthodologie historique du XXe siècle était de voir l'histoire plus comme une science sociale que comme un art, comme cela avait été le cas historiquement. Parmi les principaux partisans de l'histoire en tant que science sociale, il y avait un large groupe d'universitaires qui comprenait Fernand Braudel et E. H. Carr. Beaucoup sont reconnus pour leur approche interdisciplinaire, comme la combinaison de l'histoire et de la géographie de Braudel. Néanmoins, ces diverses techniques n'ont pas été en mesure de produire une théorie historique. Une seule théorie historique a été développée par un historien professionnel à ce jour. Quelles que soient les idées historiques supplémentaires qui existent, elles ont été créées par des spécialistes d'autres sujets (par exemple, la théorie marxiste de l'histoire). L'étude de l'histoire numérique a commencé à aborder l'utilisation de la technologie informatique pour produire de nouveaux problèmes sur les données historiques et la recherche numérique.

Contrairement aux affirmations selon lesquelles l'histoire est une science sociale, la sociologie est une discipline scientifique, Hugh Trevor-Roper et d'autres historiens ont dit que l'imagination est la clé du succès des historiens, affirmant ainsi que l'histoire devrait être considérée comme un art.

L'école des Annales des historiens français a introduit l'histoire quantitative, utilise des données brutes pour suivre la vie de personnes moyennes, Ils ont joué un rôle crucial dans l'établissement de l'histoire culturelle (voir.

histoire des mentalités).

Herbert Butterfield et d'autres historiens intellectuels ont plaidé en faveur de la pertinence historique des idées.

Les historiens américains, poussés par le mouvement des droits civiques, se sont concentrés sur les classes ethniques, raciales et socio-économiques auparavant négligées.

Après la Seconde Guerre mondiale, l'Alltagsgeschichte est apparu comme un sous-genre de l'histoire sociale (Histoire de la vie quotidienne).

Des chercheurs tels que Ian Kershaw ont exploré la vie quotidienne des Allemands ordinaires au XXe siècle, en particulier dans l'Allemagne nazie.

Les historiens marxistes ont analysé l'histoire d'un point de vue marxiste afin de soutenir les vues de Karl Marx.

En réaction à la vision marxiste de l'histoire, des historiens tels que François Furet ont proposé des interprétations antimarxistes de l'histoire.

Les historiennes féministes ont plaidé pour la nécessité d'enquêter sur les expériences des femmes.

Les postmodernistes ont remis en question la valeur et la nécessité de l'étude de l'histoire au motif que toutes les interprétations historiques sont subjectives.

La publication en 1994 du livre de Keith Windschuttle, The Killing of History, a fait valoir la valeur de l'histoire.

Aujourd'hui, la majorité des historiens commencent leurs études dans des archives physiques ou numériques. Ils avancent souvent un argument et l'étayent par des recherches. John H. Arnold a fait valoir que l'histoire est un argument qui offre un potentiel de changement.

La théorie du matérialisme historique de Marx postule que la société est essentiellement définie par les circonstances matérielles d'un moment particulier, c'est-à-dire les interactions que les individus ont pour répondre à leurs besoins fondamentaux, tels que manger, s'habiller et se protéger et protéger leur famille.

De nombreux historiens estiment que la formation de l'histoire est biaisée car les événements et les faits historiques peuvent être interprétés de plusieurs manières. Constantin Fasolt a proposé que l'habitude du silence relie elle-même l'histoire à la politique.

L'étude de l'histoire se concentre souvent sur des événements et des changements qui se sont produits à travers des intervalles de temps discrets. Les historiens donnent des noms à ces époques de temps afin qu'elles puissent utiliser « des principes d'organisation et des généralisations classificatoires ».

La discipline de l'histoire laisse souvent l'étude de la préhistoire aux archéologues, qui utilisent des méthodes et des idées totalement différentes. La périodisation du passé très ancien en archéologie est souvent basée sur des changements dans la culture matérielle et la technologie, tels que l'âge de pierre, l'âge du bronze et l'âge du fer, avec des subdivisions basées sur des formes distinctes de restes matériels. Ici, la préhistoire est séparée en une série de « chapitres » afin que les époques historiques puissent être présentées dans des chronologies à la fois relatives et narratives. Ce matériau narratif peut être interprété de manière fonctionnelle ou économique. Il y a cependant des périodisations qui n'ont pas cet élément narratif, qui dépendent plutôt de la chronologie relative, et qui sont donc dépourvues de signification particulière.

Malgré la découverte au cours des dernières décennies de la datation au radiocarbone et d'autres techniques scientifiques qui peuvent fournir des dates précises pour plusieurs lieux et artefacts, ces procédures établies de longue date continueront probablement d'être utilisées. Dans de nombreux cas, les civilisations adjacentes avec l'écriture ont préservé l'histoire des sociétés sans elle. Cependant, la périodisation n'est pas considérée comme un cadre parfait, une source affirmant que « les changements culturels ne commencent et ne se terminent pas (combinés) commodément aux frontières de périodisation » et que les différentes trajectoires de changement doivent être étudiées séparément avant de s'entrelacer avec des phénomènes culturels.

Des zones physiques particulières, telles que les continents, les nations et les villes, peuvent servir de base à la recherche historique. Il est crucial de comprendre pourquoi des événements historiques se sont produits. Pour ce faire, les historiens utilisent souvent les outils et la théorie de la géographie.

L'histoire de l'Afrique commence avec la première apparition des premiers humains sur le continent et se poursuit jusqu'à nos jours sous la forme d'une mosaïque de gouvernements variés et politiquement émergents.

L'histoire des Amériques est l'histoire de l'Amérique du Nord et du Sud, ainsi que de l'Amérique centrale et des Caraïbes.

L'histoire de l'Amérique du Nord est l'étude du passé transmis de génération en génération sur le continent dans les hémisphères nord et ouest de la Terre.

L'histoire de l'Amérique centrale est l'étude du passé transmis de génération en génération sur le continent de l'hémisphère occidental.

L'histoire des Caraïbes commence avec la découverte d'ossements humains vieux de 7 000 ans.

L'histoire de l'Amérique du Sud est l'étude du passé transmis de génération en génération dans les hémisphères sud et ouest de la Terre.

Allégorie de la reconnaissance de l'Empire du Brésil et de son indépendance.

Cette photo représente l'ambassadeur britannique Sir Charles Stuart soumettant sa lettre de créance à l'empereur brésilien Pedro I, qui est entouré de Maria Leopoldina, de son épouse, de leur fille Maria da Glória (plus tard reine Maria II du Portugal) et d'autres dignitaires.

A droite, une figure volante, représentant l'Histoire, inscrivant « grande occasion » sur une tablette de pierre.

Les premières conceptions occidentales d'un grand continent connu sous le nom de Terra Australis, dont on pensait qu'il existait dans les profondeurs du sud de la terre, ont donné naissance à l'histoire de l'Antarctique.

L'histoire de l'Eurasie est l'histoire de nombreuses régions côtières périphériques distinctes : le Moyen-Orient, l'Asie du Sud, l'Asie de l'Est, l'Asie du Sud-Est et l'Europe, reliées par la masse interne de la steppe eurasienne en Asie centrale et en Europe de l'Est.

L'histoire de l'Europe retrace le passage du temps depuis l'arrivée de l'humanité jusqu'à nos jours sur le continent européen.

L'histoire de l'Asie peut être considérée comme l'histoire agrégée de nombreuses zones côtières extérieures distinctes, l'Asie de l'Est, l'Asie du Sud et le Moyen-Orient, reliées par la masse centrale de la steppe eurasienne.

L'histoire de l'Asie de l'Est est l'étude du passé qui a été transmise de génération en génération en Asie de l'Est.

L'histoire du Moyen-Orient a commencé avec l'établissement des premières civilisations de la Mésopotamie, environ 3000 av. J.-C., dans la région aujourd'hui connue sous le nom de Moyen-Orient (Irak).

L'histoire de l'Inde est l'étude du passé sub-himalayen transmis de génération en génération.

L'histoire de l'Asie du Sud-Est a été définie par l'interaction des acteurs régionaux et des forces étrangères.

L'histoire de l'Océanie est composée de l'Australie, de la Nouvelle-Zélande et des îles du Pacifique.

L'histoire documentée de l'Australie commence avec le commerce des Makassar avec les Australiens autochtones sur la côte nord.

L'histoire de la Nouvelle-Zélande remonte à au moins 700 ans, lorsque les Polynésiens ont découvert et habité l'île, qui ont développé une culture maorie distincte centrée sur les liens de parenté et la terre.

L'histoire des îles du Pacifique examine le passé des îles de l'océan Pacifique.

L'histoire politique examine le type de gouvernement, les branches du gouvernement, les dirigeants, les lois, l'action politique, les partis politiques et le processus de vote.

Le sujet de l'histoire militaire implique la guerre, la stratégie, les batailles, l'armement et la psychologie des conflits.

L'histoire de la religion a été un sujet important pour les historiens laïcs et religieux pendant des siècles, et elle est toujours enseignée dans les séminaires et les universités. L'histoire de l'Église, la Revue historique catholique et l'Histoire des religions sont des périodiques de premier plan. Les thèmes politiques, culturels et esthétiques, la théologie et la liturgie ne sont que quelques-uns des sujets abordés.

L'histoire sociale, souvent connue sous le nom de nouvelle histoire sociale, est l'étude de l'histoire des gens ordinaires et de leurs techniques et organisations d'adaptation.

Les principaux sous-domaines de l'histoire sociale comprennent :

Histoire des Noirs

Histoire démographique

Histoire ethnique

Histoire de genre

Histoire de l'enfance

Histoire de l'éducation

Généalogie de la famille

Histoire du travail

Histoire LGBT

Histoire rurale

Histoire urbaine

Histoire urbaine américaine

Histoire des femmes

Dans les années 1980 et 1990, l'histoire culturelle a supplanté l'histoire sociale en tant que principal type d'histoire. Il intègre les méthodologies de l'anthropologie et de l'histoire pour examiner la langue, les traditions culturelles populaires et les interprétations culturelles des événements historiques. Il étudie les archives et les récits narratifs des connaissances, des traditions et des arts antérieurs d'un peuple. La façon dont les individus forment leurs souvenirs du passé est un domaine d'étude important. L'étude de l'art dans la société, ainsi que l'étude des images et de la production visuelle humaine, font partie de l'histoire culturelle (iconographie).

L'histoire diplomatique examine les liens entre les États, en se concentrant particulièrement sur la diplomatie et les causes des conflits. Elle ajoute que la tendance s'est inversée après 1945, permettant à l'histoire sociale de la supplanter.

Bien que l'histoire économique soit bien établie depuis la fin du 19e siècle, ces dernières années, les études universitaires se sont de plus en plus éloignées des départements d'histoire conventionnels et se sont rapprochées des départements