Hypothèse des années impressionnables: Comment les premières années de vie façonnent les croyances et les comportements politiques

Par Fouad Sabry

Cette théorie explore le rôle crucial que jouent les années de formation dans la formation des attitudes et des comportements politiques tout au long de la vie. « L'hypothèse des années impressionnables » explique comment les premières expériences de vie influencent les idéologies politiques, ce qui la rend essentielle pour comprendre le développement de l'identité politique.

Acquérir une compréhension plus approfondie de la manière dont les croyances politiques se forment, se solidifient et sont influencées au cours des étapes de la vie. Que vous soyez étudiant, professionnel ou passionné, ce livre donne un aperçu des fondements psychologiques et sociaux du comportement politique.

1 : Hypothèse des années impressionnables : Apprenez la théorie fondamentale sur la façon dont les premières expériences façonnent les attitudes politiques.

2 : Socialisation politique : Découvrez comment la famille, l'éducation et la société influencent les valeurs politiques.

3 : Polarisation de groupe : Comprenez comment les discussions de groupe intensifient les opinions politiques.

4 : Théorie de l'exposition sélective : Découvrez comment les gens privilégient les informations qui correspondent à leurs croyances.

5 : Théories du comportement politique : Étudiez les théories derrière la participation politique et les influences psychologiques.

6 : Psychologie politique : Examinez le rôle de la personnalité et de la cognition dans le comportement politique.

7 : Identification des partis : Analysez la façon dont la loyauté politique se forme au cours des années d’impressionnabilité.

8 : Culture des jeunes : Étudiez comment la culture des jeunes façonne l’identité politique.

9 : Baby-boomers : Explorez les comportements politiques de la génération des baby-boomers.

10 : Millennials : Découvrez comment les expériences des Millennials façonnent leurs attitudes politiques.

11 : Spectre politique : Comprenez où se situent les idéologies politiques sur le spectre.

12 : Génération : Étudiez comment les expériences formatrices créent des identités politiques générationnelles.

13 : Jeune adulte : Apprenez comment le début de l’âge adulte solidifie les convictions politiques.

14 : Force des partis politiques dans les États américains : Évaluez comment les premières expériences influencent la force des partis au niveau de l’État.

15 : Électeur indépendant : Découvrez en quoi les électeurs indépendants diffèrent des individus affiliés à un parti.

16 : Identité religieuse : Étudiez l’intersection entre la religion et l’identité politique.

17 : Theodore Newcomb : Découvrez les contributions de Newcomb à la psychologie politique.

18 : Identité politique : découvrez l’impact à vie de la formation de l’identité politique.

19 : Segments d’électeurs dans les sondages politiques : comprenez comment la socialisation précoce affecte la segmentation des électeurs.

20 : Cognition politique : étudiez comment la cognition au cours des années de formation façonne la pensée politique.

21 : Opinions politiques de la génération Z : explorez les croyances politiques émergentes de la génération Z.

Conçu pour les professionnels, les étudiants et toute personne curieuse de l’hypothèse des années d’impressionnabilité, ce livre offre un aperçu complet de la manière dont les premières expériences façonnent les identités politiques à vie. Idéal pour ceux qui cherchent à aller au-delà des bases du comportement politique et de la formation de l’identité.

• Langue: Français
• Éditeur: Un Milliard De Personnes Informées [French]
• Date de sortie: 1 oct. 2024

Aperçu du livre

Chapitre 1 : Hypothèse des années impressionnables

Dans le domaine de la psychologie politique, l'hypothèse des années impressionnables est une théorie qui propose que les individus établissent des attitudes politiques et des affiliations politiques durables tout au long des années de la fin de l'adolescence et du début de l'âge adulte. Tout au long de l'histoire politique des États-Unis, la théorie a été utilisée pour expliquer l'augmentation et la chute constantes du pouvoir des deux principaux partis politiques. De plus, la théorie a été utilisée dans d'autres pays que les États-Unis.

Conformément à la théorie des années impressionnables, l'environnement historique exerce une influence socialisante significative sur les individus de générations entières. En conséquence, les personnes appartenant à ces générations ont tendance à partager des valeurs et des attitudes les unes avec les autres par rapport aux individus appartenant à d'autres générations. Conformément à l'interprétation la plus stricte de cette idée, les opinions des individus ne changent pas une fois qu'ils ont terminé avec succès leur parcours au début de l'âge adulte. Par conséquent, le changement politique est généralement provoqué par un processus appelé remplacement de cohorte. Ce type de changement se produit lorsqu'une génération meurt et est remplacée par une autre génération. Contrairement à la notion d'années impressionnables, il existe deux autres théories. Cependant, « l'hypothèse de l'ouverture à vie » affirme que les opinions des individus restent malléables quel que soit leur âge, contrairement à « l'hypothèse de la persistance croissante », qui stipule que les attitudes des individus deviennent moins susceptibles de changer à mesure qu'ils vieillissent.

À la suite de recherches menées par Gallup, le Pew Research Center et d'autres organisations, il a été découvert que l'année de naissance est un facteur important dans la détermination de l'appartenance politique.

L'hypothèse est utilisée par Osborne et ses collègues afin de fournir une explication partielle du déclin du Parti démocrate et de l'alliance du New Deal dans le Sud. Selon leur thèse, les événements qui se sont produits pendant le mouvement des droits civiques étaient immensément impopulaires parmi les Sudistes blancs, et le soutien que la direction démocrate nationale a fourni au mouvement des droits civiques a aliéné les Sudistes blancs du parti. Les jeunes électeurs du Sud ont changé d'allégeance au Parti républicain, contrairement aux électeurs plus âgés de la région qui résistaient aux changements d'affiliations politiques et de croyances. Le Parti républicain est devenu le parti dominant dans le Sud alors que le nombre d'électeurs plus âgés qui soutenaient le Parti démocrate diminuait.

D'autres recherches sur la théorie des années impressionnables ont également été menées dans d'autres pays. Selon les résultats d'une étude menée par James Tilley en 2002, les personnes au Royaume-Uni qui ont atteint l'âge adulte dans les années 1920, 1950 et 1980 avaient tendance à avoir une préférence plus forte pour le Parti conservateur, qui était le parti politique dominant au cours de ces décennies spécifiées.

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Chapitre 2 : Socialisation politique

Les individus apprennent et intériorisent souvent une lentille politique qui encadre leurs perceptions de la façon dont le pouvoir est organisé et de la façon dont le monde qui les entoure est (et devrait être) organisé. Ces perceptions, à leur tour, façonnent et définissent les définitions qu'ont les individus de qui ils sont et de la façon dont ils devraient se comporter dans les institutions politiques et économiques dans lesquelles ils vivent. La socialisation politique est le processus par lequel les individus apprennent et intériorisent une lentille politique. Le terme « socialisation politique » fait référence au terme « étude des processus de développement par lesquels les personnes de tous âges et les adolescents acquièrent la cognition, les attitudes et les comportements politiques ». La socialisation politique implique également la manière dont les individus acquièrent des valeurs et des croyances qui déterminent leur position politique et leur idéologie. C'est un terme qui décrit un processus d'apprentissage qui est responsable de la transmission de normes et de comportements acceptables pour un système politique qui fonctionne correctement d'une génération à l'autre. Les individus sont intronisés dans la culture politique et leurs orientations vers des objets politiques sont établies par l'exercice de cette fonction. Cette fonction est également responsable de la formation des orientations politiques. Dans ce processus, les écoles, les médias et l'État ont tous un impact significatif.

Les agents de socialisation, qui sont parfois qualifiés d'institutions dans certains contextes, collaborent afin d'exercer une influence et de façonner les normes et les valeurs politiques et économiques qui prévalent parmi les individus. Les familles, les médias, les pairs, les écoles, les institutions religieuses, les emplois et les systèmes judiciaires sont tous des exemples de ces institutions ; Toutefois, cette liste n'est pas exhaustive.

Il est possible pour les familles de jouer un rôle important dans la formation des idées idéologiques politiques initiales des enfants ou de leur affiliation à un parti. Les familles sont responsables de la perpétuation des valeurs qui soutiennent l'autorité politique.

Pendant leur temps passé à l'école, les élèves aux États-Unis apprennent et renforcent une vision du monde qui « privilégie le capitalisme et la propriété, l'individualisme compétitif et la démocratie ». Cette vision du monde est enseignée et renforcée au cours de milliers d'années. Des idées clés, telles que les droits individuels et la propriété, la responsabilité personnelle et la loyauté envers leur nation, sont enseignées aux élèves tout au long de leur éducation, en commençant par l'école primaire et en continuant jusqu'au lycée.

Non seulement les médias de masse sont une source de connaissances politiques, mais ils exercent également une influence sur les croyances et les valeurs politiques que les gens pensent et ressentent. Grâce à leur couverture de l'actualité et à leurs émissions de fin de soirée, divers médias présentent une variété de positions politiques partisanes liées à l'activité politique.

Lorsqu'il s'agit de participation politique et de création d'opinions politiques, la religion a un rôle à jouer à la fois dans les croyances et les activités des groupes religieux. Cela est particulièrement visible dans les pays arabes, par exemple, où il n'y a pas de frontière évidente entre les cultures politiques et les traditions religieuses des gens. Une « prise de décision politique directe sur des questions gouvernementales telles que la redistribution des richesses, l'égalité, la tolérance à la déviance et les limites à la liberté individuelle, la sévérité des sanctions pénales, les politiques relatives à la structure familiale, aux rôles de genre et à la valeur de la vie humaine » est le résultat des perspectives théologiques et morales qui sont offertes par les institutions religieuses. Ces perspectives façonnent les jugements concernant les politiques publiques et, en fin de compte, entraînent une prise de décision politique directe.

Partis politiques : Des chercheurs comme Campbell (1960) soulignent que les partis politiques ont très peu d'influence directe sur un enfant en raison de l'interaction de divers éléments sociaux, notamment l'âge, le contexte, le pouvoir, etc.

« Informer, désinformer ou désinformer la presse et donc le public » est une méthode que l'on peut qualifier de propagande, et c'est une stratégie que l'État a le potentiel d'employer afin de soutenir un objectif politique ou économique. L'État est une source d'information clé pour les médias.

La petite enfance est le début de la socialisation politique. Cependant, des recherches plus récentes ont mieux évalué la forte importance des médias dans le processus de socialisation politique. Alors que certaines recherches indiquent que les enseignants de la famille et de l'école sont les variables les plus influentes dans la socialisation des enfants, d'autres recherches suggèrent que les médias sont l'élément le plus influent. Aux États-Unis, les jeunes enfants et les adolescents passent en moyenne à regarder la télévision et à interagir avec les médias numériques est supérieur au temps qu'ils passent à l'école chaque semaine. Le temps moyen que les jeunes enfants passent à consommer des médias chaque semaine est de trente et une heures, alors qu'en moyenne quarante-huit heures sont consommées par les adolescents. Les élèves du secondaire sont plus susceptibles d'attribuer aux médias les connaissances qui façonnent leurs pensées et leurs attitudes sur des questions telles que le patriotisme, l'économie, la guerre et la race qu'à leurs relations avec leurs amis, leur famille ou leurs enseignants. Il a également été démontré par des recherches que les enfants qui consomment plus de médias que les autres jeunes font preuve d'un plus grand niveau de soutien et de compréhension des principes américains, tels que le droit à la liberté d'expression. Il est possible que cela soit dû au fait que quatre-vingts pour cent du contenu que les jeunes consomment dans les médias s'adresse à un public adulte. Le fait que le cerveau des enfants soit « propice à l'apprentissage » rend l'impact des messages encore plus fort. En conséquence, les enfants sont plus enclins à prendre les messages et les représentations du monde à leur valeur