Empire: Comprendre les structures de pouvoir et l’influence mondiale

Par Fouad Sabry

Découvrez le monde de « Empire », un ajout clé à la série « Science politique ». Ce livre explore l'essor, la gouvernance et le déclin des empires et leurs héritages durables dans l'art de gouverner et les relations internationales. Comprendre les empires est essentiel pour saisir la politique et l'histoire mondiales, ce qui fait de ce livre une ressource essentielle pour quiconque s'intéresse à l'interaction entre le pouvoir et la culture.

1 : Empire : Examinez ce qui définit un empire et sa signification historique.

2 : Colonialisme : Explorez les mécanismes du colonialisme et son rôle dans la formation des inégalités mondiales.

3 : Impérialisme : Analysez les théories, les motivations et les effets de l'impérialisme sur les colonisateurs et les colonisés.

4 : Pax Romana : Étudiez la paix romaine, les stratégies de gouvernance et son influence sur les futurs empires.

5 : Hégémonie : Comprenez la mise en œuvre de l'hégémonie par les États puissants et ses implications mondiales.

6 : Nouvel impérialisme : Examinez les politiques expansionnistes de la fin du XIXe et du début du XXe siècle et leur impact géopolitique.

7 : L'impérialisme américain : évaluez la montée de l'impérialisme américain et son influence sur la politique mondiale.

8 : L'empire informel : découvrez comment les empires informels exercent une influence sans contrôle direct.

9 : Études comparatives des empires romain et Han : comparez la gouvernance, l'expansion et le déclin de ces empires antiques pour des leçons modernes.

10 : Chronologie de l'impérialisme européen : retracez les événements clés qui ont façonné le développement chronologique des empires européens.

11 : Histoire de la Chine : obtenez un aperçu de la construction de l'empire chinois depuis les dynasties antiques jusqu'à nos jours.

12 : Histoire de l'Europe : explorez l'évolution des empires européens et leur impact sur la géopolitique moderne.

13 : Histoire de l'Asie : étudiez les divers empires d'Asie et leurs contributions et interactions culturelles.

14 : Antiquité classique : étudiez la gouvernance, les réalisations et l'influence des empires antiques sur les empires ultérieurs.

15 : Théorie de la stabilité hégémonique : explorez la nécessité des puissances dominantes pour l'ordre international.

16 : Histoire du colonialisme : Examinez le développement historique du colonialisme et ses héritages contemporains.

17 : Expansionnisme : Explorez les moteurs de l'expansion territoriale et leurs effets sur les systèmes mondiaux.

18 : Monarchie universelle : Étudiez les tentatives historiques de monarchie universelle et leurs défis.

19 : Équilibre des pouvoirs européens : Comprenez comment les puissances européennes ont géré les rivalités pour empêcher la domination.

20 : Domination mondiale : Analysez les ambitions des empires en matière de contrôle mondial.

21 : Anti-impérialisme : Explorez les mouvements anti-impérialistes et leurs effets sur la décolonisation.

« Empire » offre des aperçus approfondis sur ces sujets essentiels, ce qui en fait une ressource précieuse pour comprendre le pouvoir mondial et ses racines historiques.

• Langue: Français
• Éditeur: Un Milliard De Personnes Informées [French]
• Date de sortie: 17 oct. 2024

Aperçu du livre

Chapitre 1 : Empire

Un empire est une entité politique composée de nombreux pays et peuples, « souvent fondée par la conquête et divisée entre un noyau dominant et des périphéries soumises ». Un empire est un État souverain dont le chef d'État est un empereur ; Cependant, toutes les nations ayant un territoire agrégé sous la juridiction des puissances suprêmes ne sont pas appelées empires ou ne sont pas gouvernées par un empereur, et tous les empires auto-décrits n'ont pas été considérés comme tels par les contemporains et les historiens (l'Empire centrafricain et certains royaumes anglo-saxons de l'Angleterre primitive en sont des exemples).

Les empires ont été « historiques et contemporains, centralisés et décentralisés, très impitoyables et comparativement bénins ».

Un empire est un ensemble de plusieurs nations ou régions indépendantes gouvernées par un seul roi ou une seule oligarchie. Contrairement à une fédération, qui est un grand État librement composé d'États et de peuples indépendants, il s'agit d'un État composé d'un seul État autonome. Un empire est un vaste État qui gouverne des terres au-delà de ses frontières initiales.

Les définitions physiques et politiques de ce qui constituait un empire diffèrent. Il peut s'agir d'un État qui influence les politiques impériales ou d'un cadre politique spécifique. En règle générale, les empires sont composés de plusieurs composantes ethniques, nationales, culturelles et religieuses.

L'équivalent maritime d'un empire terrestre est la thalassocratie, qui se compose d'îles et de littoraux accessibles à sa mère patrie terrestre, comme la Ligue de Délos, dominée par les Athéniens.

De plus, les empires peuvent s'étendre à la fois sur terre et sur l'eau. Stephen Howe observe que les empires terrestres sont définis par l'expansion territoriale « s'étendant immédiatement vers l'extérieur à partir de la frontière initiale ». L'État sur lequel règne le monarque devient naturellement un « empire », même s'il n'a ni plus de territoire ni de prédominance. Parmi les exemples de ce type d'empire, citons l'Empire centrafricain, l'Empire mexicain et l'Empire coréen, qui a été déclaré en 1897, lorsque la Corée, loin d'acquérir un territoire supplémentaire, était sur le point d'être envahie par l'Empire du Japon, le dernier empire à utiliser officiellement le terme. L'Empire centrafricain, l'Éthiopie, le Vietnam, le Mandchoukouo, la Russie, l'Allemagne et la Corée ont été parmi les dernières nations du XXe siècle reconnues comme des empires en ce sens.

Les empires sont distingués des États-nations par les érudits. Voici comment Josep Colomer a fait la distinction entre les empires et les États-nations :

Les empires étaient beaucoup plus grands que les nations.

Les empires n'avaient pas de frontières permanentes ou définies, tandis que les États en avaient.

Les empires étaient un « composé de groupes et d'entités géographiques variés avec des liens asymétriques avec le centre », tandis que les États possédaient « une souveraineté absolue sur un territoire et un peuple ».

Les empires possédaient plusieurs niveaux d'autorité qui se chevauchaient, tandis que les États recherchaient le monopole et l'homogénéité.

Les empires ont commencé comme plusieurs sortes de nations, mais ils ont souvent commencé comme une puissante monarchie. Au fil du temps, les attitudes à l'égard des empires sont passées d'une faveur généralisée à une désapprobation universelle. Les empires sont composés d'entités distinctes avec une certaine variété – ethnique, nationale, culturelle ou religieuse – et impliquent un degré minimum d'inégalité entre les dirigeants et les gouvernés. Sans disparité, le système serait considéré comme une démocratie. Tout au long de l'histoire, les grandes nations du monde ont constamment cherché à subjuguer d'autres régions. L'impérialisme est le concept d'une grande puissance gouvernant une autre nation ou un territoire dans le but d'exploiter son peuple et ses ressources au profit du pays d'origine. De nombreux empires ont été fondés par la conquête militaire et l'incorporation de nations vaincues dans une union politique, mais le pouvoir impérial peut également être atteint par d'autres moyens. Au moins en partie, l'Empire athénien, l'Empire romain et l'Empire britannique ont évolué sous les auspices des élections. Après avoir rompu avec l'Empire portugais en 1822, l'Empire du Brésil s'est autoproclamé empire. La France a changé deux fois son nom de République française en Empire français tout en conservant son empire colonial. Les empires territoriaux (tels que les empires macédonien et byzantin) sont souvent des régions continues. À l'occasion, le terme a été appliqué à des républiques maritimes ou à des thalassocraties (comme les empires athéniens et britanniques) avec des structures plus lâches et des territoires plus dispersés, souvent constitués de nombreuses îles et d'autres formes de possessions qui nécessitaient la création et le maintien d'une marine forte. Par l'élection impériale, des empires tels que le Saint-Empire romain germanique se sont unis en choisissant l'empereur avec les votes des États constitutifs.

Stephen Howe estime qu'à l'exception des gouvernements romain, chinois et « peut-être de l'Égypte ancienne », les premiers empires ont rarement survécu à la mort de leur fondateur et se sont souvent limités à la conquête et à la collecte de tributs, ayant peu d'effet sur la vie quotidienne de leurs habitants. Le royaume akkadien, fondé par Sargon d'Akkad au 24ème siècle avant J.-C., était un empire mésopotamien précoce qui comprenait l'Anatolie, le Levant et l'Iran ancien. Aux XIXe et XVIIIe siècles av. J.-C., Shamshi-Adad Ier d'Assyrie et Hammourabi de Babylone ont répliqué cet exploit impérial. Le Nouvel Empire de l'Égypte ancienne, gouverné par Thoutmôsis III au XVe siècle av. J.-C., était la puissance dominante de l'Afrique ancienne après avoir absorbé la Nubie et les anciennes cités-États du Levant.

Vers 1500 av. J.-C., en Chine s'éleva l'empire Shang, auquel succéda l'empire Zhou vers 1100 av. J.-C.

Les deux ont rivalisé ou dépassé leurs empires contemporains du Proche-Orient, tels que l'Empire assyrien moyen, en termes de territoire, l'Empire hittite, l'Empire égyptien et les empires Mitanni et Élamite.

En 770 av. J.-C., l'empire Zhou se désintégra en un système de plusieurs États féodaux qui dura cinq siècles et demi jusqu'à la conquête universelle de Qin en 221 av. J.-C.

Sur le plan organisationnel, le premier empire similaire à Rome était l'Empire néo-assyrien (916-611 av. J.-C.).

L'Empire mède a été le premier empire sur les terres de la Perse.

Au VIe siècle av. J.-C., après une alliance avec les Babyloniens, l'Empire néo-assyrien a été vaincu par les Scythes et les Cimmériens, les Mèdes étaient en mesure de construire leur propre empire, Cela a duré plus de soixante ans et a été le plus grand de son temps.

L'ère axiale (milieu du premier millénaire av. J.-C.) a été marquée par une croissance impériale sans précédent dans l'Indo-Méditerranée et en Chine. Il a été renversé et remplacé par le bref règne d'Alexandre le Grand. Son empire a été remplacé par trois empires gouvernés par les Diadoques : les Séleucides, les Ptolémaïdes et les Macédoniens, qui, tout en étant autonomes, sont collectivement appelés « Empire hellénistique » en raison de leurs similitudes culturelles et administratives.

Entre-temps, les empires de Carthage et de Rome ont commencé à se développer en Méditerranée occidentale. Après avoir conquis Carthage de manière décisive en 202 av. J.-C., Rome a vaincu la Macédoine en 200 av. J.-C. et les Séleucides en 190-189 av. J.-C. afin de construire un empire méditerranéen. L'empire séleucide s'effondra et l'empire parthe reprit son ancienne partie orientale. Rome s'empara de l'Égypte ptolémaïque en 30 av. J.-C.

Au cours de l'ère axiale, le royaume Maurya a émergé en Inde. C'était un empire vaste et fort, gouverné par la dynastie Maurya de 321 à 185 av. J.-C. Avec l'aide de Chanakya, Chandragupta Maurya a construit l'empire en 322 av. J.-C., les Romains ont été les premiers à développer et à incarner la notion d'empire avec leur double mission de combattre la guerre et de promulguer des lois. L'Église catholique romaine, qui a été créée au début de la période impériale, a balayé l'Europe par l'évangélisation chrétienne et le décret impérial formel.

En Asie occidentale, « Empire perse » en est venu à désigner les nations impériales iraniennes créées au cours de diverses époques historiques de l'Iran préislamique et postislamique.

Au VIIe siècle, l'Asie du Sud-Est maritime a vu le développement d'une thallasocratie bouddhiste, l'empire Srivijaya, qui a prospéré pendant 600 ans et a été remplacé par l'empire hindou-bouddhiste Majapahit, qui a gouverné du XIIIe au XVe siècle. Angkor a été la capitale de l'empire khmer hindou-bouddhiste, qui existait en Asie du Sud-Est continentale aux IXe et XIIIe siècles. L'Empire siamois a existé aux côtés des empires birman et Lan Chang aux XIIIe et XVIIIe siècles, après la chute de l'Empire khmer.

En Europe de l'Est et du Sud-Est, en 917, l'Empire de Rome orientale, parfois connu sous le nom d'Empire byzantin, a été contraint de reconnaître le titre impérial de Siméon le Grand, qui a ensuite été connu sous le nom de Tsar, le premier empereur à avoir ce titre impérial exact.

L'Empire turc, développé dans la région entre 680 et 681, est resté une grande puissance en Europe du Sud-Est jusqu'à son déclin à la fin du XIVe siècle.

Le prince Boris Ier et Siméon Ier ont conduit la Bulgarie à son apogée culturelle et géographique au IXe et au début du Xe siècle, Lorsque sa christianisation précoce en 864 lui a permis de devenir le centre culturel et littéraire de l'Europe slave, elle l'a fait, en plus d'être l'un des plus grands États d'Europe,  Par conséquent, l'époque est considérée comme l'âge d'or de la culture bulgare médiévale.

Parmi les événements marquants, citons la création de l'alphabet cyrillique à l'école littéraire de Preslav, proclamée autorité en 893, avec la fondation de la liturgie slave de l'ancienne église, également connue sous le nom de vieux bulgare.

Le contrôle allemand sur les Italiens, les Français, les Provençaux, les Polonais, les Flamands, les Hollandais et la population bohémienne, ainsi que les efforts des empereurs du Saint-Empire romain germanique du IXe siècle (c'est-à-dire Charlemagne et Otton Ier), les Ottoniens) pour imposer une autorité centrale.

Le commentaire « pas un empire » de Voltaire fait référence à son temps tardif.

En 1204, à la suite de la conquête de Constantinople par la quatrième croisade, les croisés établissent un empire latin (1204-1261) à Constantinople, tandis que les descendants de l'Empire byzantin vaincu établissent deux empires plus petits et brefs en Asie Mineure : l'empire de Nicée (1204-1261) et l'empire de Trébizonde (1204-1461). En 1261, l'État successeur byzantin dont le siège était à Nicée reprit Constantinople, rétablissant l'Empire byzantin jusqu'en 1453, date à laquelle l'Empire ottoman turco-musulman (vers 1300-1920) avait acquis la majorité du territoire. L'Empire ottoman a succédé à l'Empire abbasside et a été l'empire le plus puissant à succéder aux Abbassides et l'un des empires les plus puissants du monde à l'époque. De plus, l'impérialisme orthodoxe oriental n'a été rétabli qu'en 1547, lorsque Ivan le Terrible a été couronné empereur de Russie. De même, lorsque le Saint-Empire romain germanique s'effondra en 1806 pendant les guerres napoléoniennes (1803-1815), l'Empire autrichien (1804-1867) émergea reconstruit sous le nom d'Empire austro-hongrois (1867-1918), après avoir « acquis » l'imperium de l'Europe centrale et occidentale des perdants de la guerre.

Gengis Khan a développé l'Empire mongol pour devenir le plus grand empire continu du monde au XIIIe siècle. Cependant, après deux générations, les petits-enfants de Gengis Khan divisèrent l'empire en quatre khanats distincts. L'un d'entre eux, Kubilai Khan, envahit la Chine et fonda la dynastie Yuan avec Pékin comme siège impérial. L'ensemble du continent eurasien, du Pacifique à l'Adriatique et à la mer Baltique, était contrôlé par une seule famille. La Pax Mongolica a considérablement facilité les échanges et le commerce à travers l'Asie. De plus, l'Empire safavide d'Iran a été créé.

Le développement des empires islamiques de la poudre à canon a commencé au 15ème siècle.

Deux empires dominaient dans les Amériques précolombiennes : l'Aztèque en Mésoamérique et l'Inca au Pérou. Les deux groupes ont vécu pendant des générations avant l'avènement des Européens. Les Incas avaient finalement contrôlé l'ensemble du globe andin habité jusqu'à Santiago du Chili, au Chili, à l'heure actuelle.

L'empire des Tonga était un empire solitaire qui a prospéré en Océanie de la fin du Moyen Âge jusqu'à nos jours.

Le débarquement de la Castille (Espagne) dans le soi-disant « Nouveau Monde » (d'abord, les Amériques, puis l'Australie) et les voyages portugais autour du Cap de Bonne-Espérance et le long de la côte africaine bordant le sud-est de l'océan Indien ont permis aux monarchies de l'époque de la Renaissance d'établir des empires coloniaux similaires à ceux des anciens Romains et Grecs au XVe siècle. Aux îles Canaries et en Irlande, l'impérialisme colonial a été essayé et établi dans l'Ancien Monde. Ces zones et ces personnes capturées sont devenues des subordonnés impériaux de jure, par opposition aux territoires et sujets impériaux de facto. Une telle sujétion provoquait souvent la colère de l'État-client, que l'empire ignorait imprudemment, ce qui entraîna l'effondrement du système impérial colonial européen de la fin du XIXe au début du XXe siècle. La découverte de Terre-Neuve par les Portugais dans le Nouveau Monde a inspiré d'autres voyages entrepris par l'Angleterre (plus tard la Grande-Bretagne), l'Espagne, la France et la République néerlandaise. Au XVIIIe siècle, l'Empire espagnol était à son apogée en raison de la grande quantité de produits acquis sur les territoires conquis des Amériques (le Mexique moderne, certaines parties des États-Unis, les Caraïbes et la majorité de l'Amérique centrale et du Sud) et des Philippines.

Les Britanniques ont formé leur premier empire en Amérique du Nord de 1583 à 1783 en colonisant l'Amérique britannique, qui comprenait des parties du Canada, des Caraïbes et des Treize Colonies. La Révolution américaine a commencé en 1776 lorsque le Congrès continental des treize colonies a proclamé l'indépendance de l'Empire britannique. L'émergence de la Seconde Guerre britannique (1783-1815) a été précédée par la révolution industrielle et le siècle impérial britannique (1815-1914). Il est devenu le plus grand empire de l'histoire de la planète, contenant un quart de la superficie terrestre du globe et un cinquième de sa population.

Le Grand Empire Qing de Chine (1636-1912) était le cinquième plus grand empire de l'histoire mondiale en termes de superficie géographique totale et a jeté les bases des revendications territoriales de la République populaire de Chine et de la République de Chine. En plus d'avoir une autorité directe sur une grande partie de l'Asie de l'Est, l'empire dominait également les nations voisines via le système de tribut chinois. Le caractère multiethnique et multiculturel du Grand Empire Qing a été vital pour le développement du zhonghua minzu. Pendant le règne de l'empereur Qianlong, l'empire a atteint son apogée, après quoi il a commencé une longue période de déclin, se terminant par son effondrement à la suite de la révolution Xinhai.

L'empire Ashanti (ou Confédération), communément appelé Asanteman (1701-1896), était un État des Ashanti, le peuple Akan de la région Ashanti, Akanland dans l'actuel Ghana. En Afrique de l'Ouest, les Ashanti (ou Asante) étaient une tribu forte, militaire et bien disciplinée. Leur puissance militaire, qui résultait d'une excellente planification et de l'adoption précoce des armes européennes, a formé un empire qui s'étendait du centre de l'Akanland (aujourd'hui le Ghana) à l'actuel Bénin et à la Côte d'Ivoire, délimité au nord et à l'est par les royaumes de Dagomba et du Dahomey, respectivement. L'empire Ashanti possédait l'une des historiographies les plus étendues de toutes les organisations politiques autochtones d'Afrique subsaharienne en raison de sa puissance militaire, de sa hiérarchie complexe, de sa stratification sociale et de sa culture.

Dans la région du Pendjab en Inde, l'empire sikh a existé de 1799 à 1846. L'empire s'est effondré avec la mort de son fondateur, Ranjit Singh, et la défaite de son armée par les Britanniques. À la même époque, l'empire marathe (parfois appelé la Confédération marathe) était un empire hindou dans ce qui est aujourd'hui l'Inde. Elle a prospéré de 1674 à 1818 et, à son apogée, ses possessions comprenaient une grande partie de l'Asie du Sud. Shivaji a construit et cimenté l'empire. Après la disparition de l'empereur moghol Aurangzeb, elle a prospéré sous les Peshwas. La perte de la troisième bataille de Panipat par l'armée marathe en 1761 arrêta la croissance de l'empire. En 1818, lors des guerres anglo-marathes, les Britanniques ont vaincu une confédération de royaumes qui s'était formée à partir de l'empire.

Napoléon Ier et Napoléon III (voir : Premier Empire, Second Empire français) aspiraient chacun à construire un dominion impérial occidental centré sur la France. L'empire colonial français comprenait les colonies d'outre-mer, les protectorats et les régions mandataires qui sont tombées sous la souveraineté française à partir du XVIe siècle. Le « premier empire colonial », qui a duré jusqu'en 1814, se distingue du « second empire colonial », qui a commencé avec la prise d'Alger en 1830. La décolonisation de l'Indochine (1954), de l'Algérie (1962) et de l'Afrique française met fin au second empire colonial. À son apogée, c'était l'un des plus grands empires de l'histoire ; l'ensemble du territoire sous domination française, y compris la France métropolitaine, a atteint 11 500 000 km2 (4 400 000 milles carrés) en 1939, avec une population de 110 millions d'habitants.

L'Empire du Brésil (1822-1888) était la seule monarchie moderne d'Amérique du Sud, établi en tant que pays autonome par le successeur de l'Empire portugais, le Brésil a finalement émergé comme une force mondiale émergente.

La nouvelle nation était vaste, mais peu peuplée et variée sur le plan racial et culturel.

En 1889, la monarchie a été renversée par un coup d'État soudain mené par une clique de chefs militaires dont le but était la formation d'une république.

L'Empire allemand (1871-1918) est apparu en 1871 comme un autre « héritier du Saint-Empire romain germanique ».

L'effondrement de la partie occidentale de l'Empire romain est considéré comme l'un des moments déterminants de l'histoire de l'humanité. Cet événement représente généralement le passage de la culture classique à la culture européenne. De 161 à 180 apr. J.-C., sous le règne du dernier des cinq bons empereurs, Marc Aurèle, l'Empire romain commença à s'effondrer. La raison de l'effondrement de l'un des plus grands empires de l'histoire est encore un sujet de discorde. Piganiol soutient que l'Empire romain sous son contrôle était une « période de terreur ». L'économie romaine occidentale était déjà à son paroxysme aux IVe et Ve siècles de notre ère en raison des combats constants et de la perte de territoire, ce qui a entraîné une baisse des recettes fiscales. Il y avait aussi la présence imposante des Perses, qui à un moment donné occupaient une partie importante de l'attention de l'armée de combat. Dans le même temps, les Huns, une nation guerrière nomade des steppes asiatiques, exercent une grande pression sur les tribus germaniques au-delà de la frontière romaine, ce qui a forcé géographiquement les tribus germaniques à se réinstaller sur le territoire romain. Sans une augmentation des ressources, l'armée romaine ne pouvait plus défendre adéquatement ses frontières contre de grandes vagues de tribus germaniques à cette époque. La perte fracassante d'Andrinople en 378 et la traversée du Rhin en 406 mettent en évidence cette faiblesse.

Un empire peut passer d'une entité politique à une autre au fil du temps. Par exemple, le Saint-Empire romain germanique, une reconstitution allemande de l'Empire romain, s'est transformé en diverses structures politiques (c'est-à-dire le fédéralisme) et finalement, sous le règne des Habsbourg, s'est reconstitué en 1804 sous le nom d'Empire autrichien, un empire avec des politiques et une portée très différentes, qui s'est ensuite transformé en Empire austro-hongrois en 1867. Perpétuellement ressuscité, l'Empire romain a également survécu sous le nom d'Empire byzantin (Empire romain d'Orient), se scindant brièvement en Empire latin, Empire de Nicée et Empire de Trébizonde, jusqu'à ce que son territoire et son centre restants soient absorbés par l'Empire ottoman. L'Empire mongol a évolué pour devenir le Khanat de la Horde d'Or, l'Empire Yuan de Chine et l'Ilkhanat avant de renaître sous le nom d'Empire timouride et d'Empire moghol en raison d'une notion d'empire tout aussi durable. Après la Seconde Guerre mondiale, l'Empire du Japon a conservé son empereur, mais a perdu ses territoires coloniaux et est devenu l'État japonais. Malgré le lien métaphorique avec l'autorité impériale, le Japon est une monarchie constitutionnelle de jure avec une population homogène de 127 millions de personnes d'origine japonaise, ce qui en fait l'un des plus grands États-nations.

Un empire autocratique peut devenir une république (par exemple, l'Empire centrafricain en 1979) ou une république dont les dominions impériaux sont réduits à une zone centrale (par exemple, l'Allemagne de Weimar dépouillée de l'empire colonial allemand (1918-1919) ou l'Empire ottoman (1918-1922)). L'éclatement de l'Empire austro-hongrois en 1918 est un exemple de super-État multiethnique qui s'est désintégré en États nationaux : Autriche, Hongrie, Transylvanie, Croatie, Slovénie, Bosnie-Herzégovine, Tchécoslovaquie, Ruthénie, Galicie, etc. À la suite de la Première Guerre mondiale, l'Empire russe s'est également désintégré et a été réduit à la République socialiste fédérative soviétique de Russie (RSFSR) avant de se reformer sous le nom d'Union soviétique (1922-1991) – souvent considérée comme le cœur d'un Empire soviétique. Il s'est également effondré entre 1989 et 1991.

Après la Seconde Guerre mondiale (1939-1945), le démantèlement des empires coloniaux s'accélère et est connu sous le nom de décolonisation. L'empire colonial français s'est transformé en un Commonwealth francophone, tandis que l'Empire britannique s'est transformé en un Commonwealth multiculturel de nations. L'Empire portugais s'est développé en un Commonwealth lusophone, tandis que les anciennes terres du défunt Empire espagnol, combinées aux royaumes lusophones du Portugal et du Brésil, sont devenues un Commonwealth ibéro-américain. En 1946, la France a cédé à la Chine la région française de Kwang-Chou-Wan. Hong Kong a été rétrocédé à la Chine en 1997 après 150 ans de contrôle britannique. En 1999, la colonie portugaise de Macao a été rendue à la Chine. Macao et Hong Kong ont des systèmes de gouvernement indépendants en tant que régions administratives spéciales de la République populaire de Chine ; ils ne font pas partie de la structure des provinces chinoises.

La France continue de régner sur des territoires étrangers (Guyane française, Martinique, Réunion, Polynésie française, Nouvelle-Calédonie, Saint-Martin, Saint-Pierre-et-Miquelon, Guadeloupe, Antarctique et Territoires australs français (TAAF), Wallis et Fidji, Saint-Barthélemy et Mayotte), et exerce une domination en Afrique française ; 29 pays francophones, dont le Tchad, le Rwanda, etc.).

Quatorze territoires britanniques d'outre-mer sont encore sous contrôle britannique.

Quinze pays du Commonwealth ont un chef d'État commun, l'empereur Charles III, en tant que pays du Commonwealth.

L'empire est une idée politiquement légitime à l'époque moderne, bien qu'elle ne soit pas toujours employée dans son sens original. Les États-Unis sont l'un des exemples les plus souvent mentionnés. Il est d'usage de se référer à certaines caractéristiques des États-Unis en termes de croissance géographique, de politique étrangère et de conduite internationale comme « l'Empire américain ». L'expression « Empire américain » fait référence aux croyances culturelles et aux tactiques de politique étrangère des États-Unis. Le mot est le plus souvent utilisé pour caractériser les États-Unis au cours du XXe siècle, bien qu'il puisse également être utilisé pour désigner la stature du pays avant l'émergence du nationalisme au XXe siècle. En plus de leurs valeurs anti-impérialistes, les États-Unis ne sont généralement pas considérés comme un empire puisque leur système politique diffère de celui des empires précédents.

Malgré l'idéologie anti-impériale et les changements systémiques, les objectifs et les actions politiques du gouvernement des États-Unis ont été remarquablement similaires à ceux des empires précédents.

Mehmet Akif Okur identifie des courants de science politique qui considèrent l'ordre mondial contemporain comme caractérisé par la reterritorialisation de l'espace politique, la réémergence des pratiques impérialistes classiques (telles que la dualité entre ceux qui sont « à l'intérieur » et ceux qui sont « à l'extérieur »), l'affaiblissement délibéré des organisations internationales, la restructuration de l'économie internationale, le nationalisme économique, l'armement élargi de la plupart des pays.  et la prolifération de l'arme nucléaire C. Ces altérations représentent « l'âge des empires de la nation ». Le retour de l'influence géopolitique des blocs de pouvoir mondiaux vers les blocs de pouvoir régionaux est signifié par le régionalisme nation-empire. L'Union européenne est un exemple d'un tel bloc de puissance.

À la suite de l'annexion de la Crimée, la politologue Agnia Grigas a soutenu que Moscou poursuivait une politique de « réimpérialisation ».

Vous trouverez ci-dessous une chronologie des États qui ont été qualifiés d'empires. Les modifications dynamiques sont indiquées par une ligne blanche.

La chronologie suivante de l'Empire romain couvre à la fois les moitiés occidentale et orientale.

Les empires de Nicée et de Trébizonde étaient les nations successeurs de Byzantin.

Le graphique n'inclut pas l'Empire égyptien à l'âge du bronze. Initié en 3000 av. J.-C. par Narmer, il a survécu aussi longtemps que la Chine jusqu'à ce qu'il soit envahi par la Perse achéménide en 525 av. J.-C.

L'époque de l'Empire étranger du Japon (1895-1945) est décrite. Après l'Égypte et la Chine, le premier empire japonais des « Huit îles » serait le troisième plus durable.

De nombreuses dynasties indiennes sont également présentées, mais seuls les Mauryans, les Guptas, les sultans de Delhi, les Moghols et les Marathes ont contrôlé l'Inde pendant de longues périodes.

Les empires ont été l'organisation multinationale prééminente tout au long de l'histoire mondiale :

Le fait que des tribus, des peuples et des pays aient créé des empires démontre une dynamique politique fondamentale, qui aide à expliquer pourquoi les empires ne peuvent pas être limités à une époque ou à un lieu spécifique, mais ont vu le jour et réémergé sur des milliers d'années et sur tous les continents.

Empires... peut être retracé jusqu'au début de l'histoire enregistrée ; En fait, la majorité de l'histoire est l'histoire des empires... L'État-nation, qui est fondamentalement un concept du XIXe siècle, est la nouveauté historique et pourrait finalement s'avérer être l'institution la plus éphémère.

La fixation de notre domaine sur l'État westphalien a eu tendance à occulter le fait que les principaux acteurs de la politique mondiale, depuis des temps immémoriaux, ont été des empires plutôt que des États.

En fait, c'est une perspective très déformée, même de la période westphalienne, de nier que les empires ont toujours été au moins aussi importants que les États.

Presque tous les États européens émergents n'ont pas plus tôt commencé à se consolider qu'ils se sont lancés dans des campagnes de conquête et de commerce jusqu'aux confins du globe... Ironiquement, les empires européens sont responsables de la diffusion du concept d'État territorial souverain au reste du monde.

L'empire a été le type d'organisation politique mondiale historiquement dominant. Sur une échelle de temps de plusieurs millénaires, il n'y avait pas de système anarchique mondial jusqu'à il y a environ 500 ans, lorsque les voyages européens et les opérations impériales et coloniales ultérieures ont uni divers systèmes régionaux. Avant la mise en place d'un système de portée mondiale, la structure des relations internationales était définie par des systèmes régionaux. Initialement, ces organisations régionales se caractérisaient par des niveaux élevés de rivalité armée et d'anarchie. Presque souvent, cependant, ils avaient tendance à former des empires régionaux... Par conséquent, les empires, et non les structures étatiques anarchiques, ont souvent dominé les systèmes régionaux du monde entier... Dans ce modèle mondial d'empires régionaux, le système politique européen était une exception car l'anarchie a duré si longtemps.

De même, Anthony Pagden, Eliot A. Cohen, Jane Burbank et Frederick Cooper estiment que « les empires ont toujours été plus nombreux et plus étendus que les domaines ou les pays tribaux ».

Les empires ont joué un rôle important et long dans l'histoire de l'humanité.

Malgré les tentatives en paroles et en conflits de placer l'unité nationale au centre de l'imagination politique, l'unité nationale reste insaisissable, la politique impériale, les pratiques impériales et les civilisations coloniales ont formé notre monde contemporain.

Rome a été évoquée comme un modèle de splendeur et d'ordre jusqu'au XXe siècle et au-delà... En comparaison, l'État-nation émerge à l'horizon historique comme une anomalie, une forme d'État qui a émergé récemment sous le ciel impérial et dont l'emprise sur l'imaginaire politique mondial pourrait bien s'avérer partielle ou transitoire... L'endurance de l'empire remet en question l'idée que l'État-nation est naturel, nécessaire et inévitable.

Hedley Bull, politologue, a déclaré que « dans le vaste éventail de l'histoire de l'humanité... Le système Shape of States a été plus une exception que la norme. Robert Gilpin, son collègue, a vérifié ce résultat pour les temps pré-modernes :

La majeure partie de l'histoire des relations interétatiques a été dominée par les grands empires successifs. Le modèle du développement politique international prémoderne a été défini comme un cycle impérial... La politique mondiale a été définie par l'émergence et la chute de puissants empires, chacun d'entre eux s'unissant et organisant son propre système international. Dans toutes les civilisations connues, un seul État a unifié l'ensemble du système sous sa domination impériale. La tendance à la conquête mondiale était la caractéristique déterminante de la politique prémoderne.

Michael Doyle, qui a mené une étude importante sur les empires, a extrapolé cette idée à nos jours :

Les empires ont dominé la politique internationale pendant des millénaires. Ils ont contribué au développement des civilisations liées de tous les continents... Selon beaucoup, le pouvoir impérial s'étend jusqu'à nos jours. Les empires sont aussi anciens que l'histoire enregistrée... Depuis, ils ont conservé leur position de leader.

Hans Kohn, auteur de L'idée du nationalisme : une étude sur ses origines et son contexte, a admis que l'impérialisme, l'organisation de la société humaine par une domination unie et une civilisation partagée, était peut-être le concept le plus important au cours des deux derniers millénaires.

Quincy Wright, un expert militaire, a généralisé sur ce qu'il a appelé « l'empire universel » – l'empire qui unifie l'ensemble du système moderne :

Dans le passé, les régimes d'équilibre des pouvoirs ont eu tendance, par le biais du processus de conquête d'États plus petits par de grandes nations, à réduire le nombre d'États participants, ce qui a entraîné des conflits moins nombreux mais plus meurtriers, jusqu'à ce qu'un empire universel soit fondé par la conquête de tous les États restants.

Le processus macrohistorique de l'expansion impériale, selon le sociologue allemand Friedrich Tenbruck, a donné naissance à l'histoire mondiale, avec l'établissement d'empires universels comme phases les plus cruciales. Avant l'introduction de l'unipolarité, l'historien mondial Arnold Toynbee et le politologue Martin Wight étaient parvenus au même résultat avec une pertinence évidente pour le monde contemporain :

Lorsque ce modèle [impérial] de l'histoire politique se retrouve dans le Nouveau Monde aussi bien que dans l'Ancien Monde, il semble que ce modèle doit être essentiel à l'histoire politique des sociétés appartenant aux espèces que nous appelons civilisations, partout où des individus de cette espèce peuvent être découverts. Si ce résultat est soutenu, il met en lumière notre notion même de civilisation.

La plupart des systèmes étatiques ont abouti à un empire universel, qui a absorbé tous les États du système. Il y a tellement d'exemples que nous devons nous poser deux questions : existe-t-il une structure gouvernementale qui n'a pas finalement conduit à la fondation d'un empire mondial ? Les données indiquent-elles plutôt que nous devrions nous attendre à ce que tout système étatique arrive à cette conclusion ? ... On peut affirmer que tout système étatique dépend de l'équilibre des pouvoirs, qu'il est fondamentalement instable et que ses tensions et ses conflits aboutiraient tôt ou tard à un monopole du pouvoir.

Polybe a été le premier théoricien à explorer le concept d'empire universel d'un point de vue théorique (2:3) :

Dans le passé, les événements internationaux se déroulaient sans interférer les uns avec les autres... [Puis] l'histoire est devenue une totalité unifiée ; Les événements en Italie et en Libye étaient étroitement liés à ceux d'Asie et de Grèce, et tout est orienté vers un seul objectif.

Après avoir assisté à la conquête de la Prusse par Napoléon à Iéna en 1806, Johann Gottlieb Fichte a articulé ce qu'il pensait être un schéma historique profond :

Il y a une propension inévitable pour tout État civilisé à se propager... Il en est de même pour l'histoire ancienne... Au fur et à mesure que les États deviennent plus autosuffisants et se débarrassent de l'autorité étrangère [papale], l'inclination vers une monarchie universelle sur l'ensemble du monde chrétien doit inévitablement devenir apparente... Cette tendance... s'est manifesté à plusieurs reprises dans un certain nombre d'États aspirant à une telle domination, et avec l'effondrement de la papauté, il a été la seule force motrice de notre histoire... Que ce soit évidemment ou non – c'est peut-être obscur – cette tendance a été la force motrice derrière les actions de nombreux États à l'époque moderne... Malgré le fait qu'aucune époque particulière n'ait pu anticiper cet objectif, c'est l'esprit qui imprègne toutes ces époques uniques et les propulse silencieusement vers l'avant.

Le collègue ultérieur de Fichte, le géologiste Alexander von Humboldt, « Hommes de grands et puissants esprits » au milieu du XIXe siècle, a remarqué un modèle macrohistorique d'expansion impériale dans les deux hémisphères, en plus de pays entiers, se comportant conformément à un concept, dont la pureté leur était totalement inconnue. L'expansion impériale a rempli le monde vers 1900.

La planète n'est plus assez vaste pour accueillir plusieurs nations indépendantes... La tendance à la domination ou à l'hégémonie d'une seule puissance mondiale n'est que l'aboutissement d'un système de pouvoir greffé sur un globe par ailleurs interconnecté.

Au cours de la dernière année de la guerre mondiale, le théologien américain John Wormer, Ludwig Dehio, un historien allemand, et Emery Reves, un auteur d'origine hongroise, sont arrivés à des conclusions similaires.

À travers les âges, il y a eu des progrès fluctuants mais réguliers vers une unité toujours plus grande.

Il n'y a aucune raison de croire que la tendance vers des unités de plus en plus grandes a cessé.

Plus probablement, la plus grande confluence de l'histoire est imminente.

« C'est peut-être le sens profond des conflits mondiaux sauvages » du XXe siècle.

Le nouveau mouvement mondial vers l'unité supplante de plus en plus la vieille propension européenne à la fragmentation. Et l'assaut de cette tendance ne s'arrêtera peut-être pas tant qu'elle ne se sera pas établie sur le monde entier... L'ordre mondial semble encore connaître les douleurs de l'enfantement... Alors que la tempête précédente vient de s'atténuer, une nouvelle tempête se forme.

La célèbre Anatomie de la paix de Reves, publiée et écrite en 1945, supposait que sans la puissance industrielle des États-Unis, toute l'économie s'effondrerait, Hitler aurait peut-être déjà construit un empire mondial.

Toute force dynamique, disait le texte, tout fait économique et technique absolument unique, toute « loi de l'histoire » et toute logique « indiquent que nous sommes à l'aube d'une période de construction d'empire », qui est « la dernière phase de la lutte pour la conquête du monde ». En tant que concours d'élimination, l'une des trois puissances restantes ou une combinaison « réalisera par la force ce contrôle unifié rendu obligatoire par l'époque dans laquelle nous vivons... N'importe lequel des trois, en l'emportant sur les deux autres, conquerrait et gouvernerait le monde. Si nous ne parvenons pas à instituer un contrôle unifié sur le monde de manière démocratique, la « loi d'airain de l'histoire » nous obligera à mener des guerres jusqu'à ce que l'empire mondial soit finalement atteint par la conquête.

Puisque la première option est peu probable en raison de l'aveuglement humain, nous devrions accélérer l'unification par la conquête et commencer la restauration de la liberté humaine à l'intérieur de l'empire mondial dès que possible.

Reves a ajouté « Post-scriptum » à l' Anatomie, en commençant par : « Quelques semaines après la publication de ce livre, la première bombe atomique a explosé au-dessus de la ville d'Hiroshima... » Ce nouveau fait physique n'a cependant rien changé à la situation politique.

L'empire mondial reste inévitable, et si le livre avait été écrit après le 6 août, rien d'autre n'aurait été mentionné différemment, en 1945.

Nous avons peu de chances d'établir une gouvernance mondiale avant le prochain terrible conflit entre les deux superpuissances, dont le vainqueur créerait l'empire mondial.

Le livre s'est vendu à 800 000 exemplaires dans trente langues différentes, soutenu par Albert Einstein et un grand nombre d'autres personnalités notables, Reves a été nominé pour le prix Nobel de la paix en 1950.

Dans l'année qui a suivi la Seconde Guerre mondiale et la première année de l'ère nucléaire, les célèbres pacifistes Einstein et le philosophe britannique Bertrand Russell ont articulé une vision d'un empire mondial pour un avenir proche (un gouvernement mondial établi par la force). Einstein estimait que si un gouvernement mondial n'est pas formé par le biais d'un accord international, un gouvernement mondial impérial serait établi par le biais d'un conflit. Hans Morgenthau a déterminé en 1951 que la conclusion « idéale » de la Troisième Guerre mondiale serait l'établissement d'un empire mondial :

Aujourd'hui, la guerre est devenue un outil de dévastation mondiale, détruisant à la fois le vainqueur et le perdant... Sous l'effet nivelant d'une telle calamité, les gagnants et les perdants seraient au pire indiscernables... Tout au plus, un côté subirait moins de dommages que l'autre ; Le gagnant serait légèrement mieux loti que le perdant et consoliderait sa domination sur le monde avec l'aide de la technologie moderne.

Toynbee, une autorité sur les civilisations anciennes, a développé le sujet de la Troisième Guerre mondiale menant à un empire mondial :

Les conséquences attendues de la Troisième Guerre mondiale... était l'imposition d'une paix œcuménique à la romaine par le vainqueur, dont le triomphe lui laisserait le monopole de la gestion de l'énergie atomique... Cette conclusion a été prédite non seulement par les événements actuels, mais aussi par les antécédents historiques, puisque, dans l'histoire des civilisations antérieures, une période de troubles a souvent culminé avec la livraison d'un coup de grâce qui a conduit à la fondation d'un gouvernement mondial.

L'année même de la sortie de ce livre d'une étude de l'histoire, le secrétaire d'État américain John Foster Dulles a proclamé « un coup fatal » comme doctrine officielle, un plan complet a été élaboré et le magazine Fortune a esquissé la stratégie. L'histoire ne s'est pas tout à fait répétée, mais il y avait des parallèles étroits.

La théorie de la circonscription de Robert Carneiro stipule que « plus une région est confinée avec précision, plus vite elle deviendra politiquement unie ».

Carneiro a étudié les cultures de l'âge du bronze. Stuart J. Kaufman, Richard Little et William Wohlforth ont comparé huit civilisations au cours des trois millénaires suivants pour leur étude. Ils constatent que la « rigidité des frontières » a contribué de manière significative à l'hégémonie dans tous les cas examinés.

L'ancienne société chinoise était en grande partie fermée, tandis que le système européen a commencé à étendre sa portée au reste du monde dès le début de la formation du système... De plus, l'outre-mer offrait un lieu de rivalité territoriale, permettant ainsi à la compétitivité internationale de s'épanouir sur le continent européen.

Malgré les pressions persistantes en matière de convergence.

Dans son livre de 1945, L'équilibre précaire, sur quatre siècles de lutte pour le pouvoir européen, Ludwig Dehio a attribué la pérennité du système des États européens à son expansion à l'étranger : « L'expansion outre-mer et le système des États sont nés en même temps ; la vitalité qui a brisé les frontières du monde occidental a également brisé son unité. John H. Herz a décrit un « rôle primordial » de l'expansion étrangère et les conséquences de sa conclusion :

Le maintien ou l'ajustement de l'équilibre des forces en Europe a été possible en raison de la relative facilité avec laquelle les guerres européennes pouvaient être détournées à l'extérieur et modifiées là-bas. Ainsi, l'accessibilité mondiale a conduit au renforcement de l'ordre territorial. La perte de la « frontière mondiale » et la fermeture d'un globe interconnecté qui s'en est suivie ont finalement diminué l'efficacité du système.

Plusieurs auteurs suivants sont arrivés aux mêmes conclusions :

Certains experts estiment que le passage du dix-neuvième siècle semblait destiné à annoncer la conclusion de cette longue période de construction de l'empire européen.

Le nombre de « zones blanches » inconnues et non revendiquées sur la carte du globe diminuait rapidement.

et le sentiment de « fermeture mondiale » a suscité un débat anxiogène de la fin de siècle sur l'avenir des grands empires.

La « fermeture » du système impérial mondial a indiqué...

Le début d'une nouvelle période d'escalade des conflits inter-impériaux le long de frontières désormais mondiales.

La capacité de croissance d'un système semble être une quasi-exigence pour sa stabilité continue, du moins à long terme. Loin d'être impossible ou invraisemblable, l'hégémonie systémique est concevable dans deux circonstances : « lorsque les frontières du système international restent stables et qu'aucune nouvelle grande puissance ne surgit de l'extérieur du système ».

Le réseau mondial de centaines d'avant-postes militaires américains, selon Chalmers Johnson, constitue un empire mondial dans sa première forme :

Pour une grande puissance, les considérations stratégiques ont souvent besoin de sites militaires étrangers pour la poursuite de tout conflit qui n'est pas une défense intérieure.

Après la fin du conflit, il est attrayant pour le vainqueur de conserver de telles bases, et il est simple de développer des justifications pour le faire.

Généralement, l'invocation de la préparation à une probable reprise des hostilités.

Au fil du temps, si les objectifs d'une nation deviennent impériaux, les bases constituent l'épine dorsale de l'empire.

Simon Dalby compare le réseau de base au système impérial romain :

L'observation de ces installations remarquables qui reproduisent des parties importantes de la banlieue américaine, regorgeant de cinémas et de franchises de restaurants, est impressionnante, les similitudes avec les villes de garnison romaines construites sur le Rhin, ou sur le mur d'Hadrien en Angleterre, où les ruines sont visiblement évidentes dans le paysage, sont évidentes... Ce qui est moins visible, c'est l'ampleur de la logistique pour maintenir les troupes de garnison en résidence dans les confins de l'empire.

Cette présence [militaire] imprègne physiquement l'environnement de la logique culturelle des forces de garnison, un rappel constant de la domination impériale.

Niall Ferguson, historien à Harvard, et Kenneth Pomeranz partagent les opinions susmentionnées : « Avec des installations militaires dans plus de 120 pays », nous avons à peine vu la fin de l'empire. Ce « vaste archipel de bases militaires américaines ... dépasse de loin les