État à parti unique: La dynamique et les défis du régime du parti unique

Par Fouad Sabry

Approfondissez votre compréhension des systèmes politiques avec One Party State, un élément essentiel de la série Political Science. Ce livre propose une exploration approfondie des paysages politiques dominés par un parti unique, en se concentrant sur leur structure, leur gouvernance et leurs implications pour la démocratie. Que vous soyez étudiant, professionnel ou curieux de la dynamique du pouvoir politique, ce livre fournit des informations précieuses sur une forme importante de gouvernement.

Brèves présentations des chapitres :

1 : État à parti unique - Explorez les principales caractéristiques et mécanismes d'un système à parti unique.

2 : Marxisme-Léninisme - Examinez comment le marxisme-léninisme façonne les États à parti unique.

3 : Politique de la Chine - Analysez le système à parti unique unique de la Chine et son influence mondiale.

4 : Politique de Cuba - Étudiez le système à parti unique de Cuba et son développement historique.

5 : État communiste - Comprenez comment les États communistes appliquent le régime du parti unique.

6 : Système de parti dominant - Étudiez les systèmes dans lesquels un parti domine malgré des contextes multipartites.

7 : Communisme - Passez en revue les principes du communisme et son rôle dans la gouvernance à parti unique.

8 : Autoritarisme - Découvrez le lien entre le régime à parti unique et les régimes autoritaires.

9 : Socialisme autoritaire - Explorez le socialisme autoritaire et son influence sur les systèmes à parti unique.

10 : Démocratie populaire - Apprenez-en plus sur la démocratie populaire dans les États marxistes-léninistes.

11 : Dictature - Comprenez comment la dictature façonne la gouvernance dans les systèmes à parti unique.

12 : Autocratie - Examinez l'impact de l'autocratie sur la stabilité politique et les libertés.

13 : Démocratie illibérale - Analysez la démocratie illibérale et ses effets sur les libertés civiles sous un régime à parti unique.

14 : Élections en Chine - Comprendre le rôle des élections dans la légitimation du régime à parti unique en Chine.

15 : Révolutions de 1989 - Réfléchissez aux révolutions de 1989 et à leur effet sur les États à parti unique.

16 : Consolidation démocratique - Étudiez les défis de la transition du régime à parti unique à la démocratie.

17 : Nationalisme civique - Étudiez comment le nationalisme civique interagit avec les systèmes à parti unique.

18 : Vagues de démocratie - Explorez les vagues de démocratisation mondiales et leur impact sur le régime à parti unique.

19 : Parti de bloc - Découvrez les partis de bloc et leur rôle dans la dynamique politique à parti unique.

20 : Régime hybride - Comprenez les régimes hybrides qui mélangent des éléments de parti unique avec d'autres formes de gouvernance.

21 : Conservatisme en Russie - Analysez l'influence du conservatisme sur le paysage politique russe et ses liens avec les systèmes à parti unique.

L'État à parti unique sert de guide essentiel pour les complexités de la domination d'un parti unique et son effet sur la gouvernance dans le monde d'aujourd'hui. Grâce à une analyse approfondie et à des perspectives mondiales, ce livre fournit aux lecteurs les outils nécessaires pour comprendre le fonctionnement des systèmes à parti unique et leur impact durable sur la société. Plongez-vous dans ces puissants systèmes politiques pour approfondir votre compréhension.

• Langue: Français
• Éditeur: Un Milliard De Personnes Informées [French]
• Date de sortie: 2 oct. 2024

Aperçu du livre

Chapitre 1 : État à parti unique

Il existe une structure de gouvernance connue sous le nom d'État à parti unique, d'État à parti unique, de système à parti unique ou de système à parti unique. Cette structure se caractérise par le fait qu'un seul parti politique domine le système au pouvoir. Tous les autres partis n'ont pas le droit de participer aux élections ou ne sont autorisés à le faire que de manière restreinte et réglementée. L'expression « État à parti unique de facto » est parfois utilisée pour caractériser un système de parti dominant qui, contrairement à l'État à parti unique, permet (du moins en théorie) des élections démocratiques multipartites ; Néanmoins, les politiques qui sont maintenant en place ou l'équilibre du pouvoir politique empêchent effectivement l'opposition d'accéder au pouvoir.

Par rapport à la population totale, le nombre de personnes membres du parti au pouvoir est généralement assez faible. Dans les endroits où il n'y a qu'un seul grand parti politique, les dirigeants manquent généralement de motivation pour se soucier du bien-être de leur population parce qu'ils ont une si petite coalition gagnante. Au lieu de cela, afin de s'assurer qu'ils continuent à recevoir du soutien, ils distribuent des biens privés à d'autres élites. Les dictatures à parti unique, contrairement aux dictatures dirigées par le parti dominant, sont structurées différemment des démocraties. Les démocraties en sortent aussi à un rythme inférieur à celui des dictatures dirigées par le parti majoritaire. Certains États autorisent les élections au niveau le plus local, malgré le fait qu'il s'agisse d'États à parti unique qui limitent les partis d'opposition. Il n'y a pas de concurrence significative dans les États qui n'ont qu'un seul parti. En conséquence, ils placent des candidats qui sont sympathiques à leur cause et des membres de l'élite dans des courses administratives cruciales. À titre d'illustration, le Parti communiste chinois est capable d'exercer une influence politique en infiltrant les administrations des villages environnants. Ils considèrent que ces postes sont extrêmement importants non seulement pour maintenir une présence dans les régions les plus éloignées de leurs frontières, mais aussi pour obtenir des informations sur la population.

Les États qui n'ont qu'un seul parti politique sont conscients de l'arbitrage qui existe entre gagner les élections et collecter des informations utiles. Pour expliquer cela, il a été observé que les régimes ont placé les aristocrates locaux dans des courses simples à gagner. Les régimes à parti unique auraient également recours aux élections comme moyen de s'assurer que seules les élites les plus populaires sont élues à des postes d'autorité de l'État. En plus de cela, ils collectent des données sur les élections afin de déterminer si un politicien local a de mauvaises performances aux yeux des personnes qui y vivent. Les résidents de la région ont la possibilité de garder un œil sur les politiciens locaux et d'exprimer leur satisfaction à l'égard de l'administration du gouvernement local. Partout dans le pays, les membres d'un même parti politique occupent des postes importants dans le système politique. En agissant de cette manière, le parti est en mesure d'éviter de commettre une fraude pure et simple et de maintenir son autorité au niveau local grâce au recrutement stratégique de professionnels d'élite. Compte tenu du manque de transparence qui existe au sein des gouvernements à parti unique, il peut être difficile de recueillir des données sur ces régimes.

À partir de l'année 2024, les gouvernements nationaux des nations suivantes sont légalement reconnus comme des États à parti unique :

Malgré le fait qu'il n'y a pas de lien officiel entre un seul parti politique et le pouvoir du gouvernement, un système de parti unique de facto est un système qui utilise néanmoins une certaine forme de manipulation politique afin de garantir qu'un seul parti reste au pouvoir. De nombreux pays ont été considérés comme des régimes de facto à parti unique, avec des degrés variables d'accord parmi les universitaires ; néanmoins, la majorité des experts s'accordent à dire que cette structure politique est une caractéristique déterminante du continent africain. Les gouvernements énumérés ci-dessous ne sont que quelques exemples de ceux qui ont été accusés d'avoir une domination de parti unique à la suite d'une manipulation politique.

lieu d'affaires

1993 (l'année de la reconnaissance de l'État)

L'idéologie nationaliste en Somalie et le socialisme scientifique

{Fin du chapitre 1}

Chapitre 2 : Marxisme-léninisme

Tout au long du XXe siècle, le marxisme-léninisme a servi d'idéologie principale du mouvement communiste.

Le bolchevisme a été l'idéologie directrice dans la création de l'Union soviétique à partir de l'ancien Empire russe. Comme le Parti communiste était le seul favori légitime, ses programmes ont été universellement acceptés.

Léon Trotsky et les trotskystes, qui formaient l'Opposition de gauche à Staline au sein du parti et de l'administration soviétiques, croyaient que l'idéologie de Staline était inutile pour apporter le socialisme en Russie parce qu'elle contredisait le marxisme et le léninisme en principe. Pour se distinguer davantage de l'argument de Staline et de la mise en œuvre du socialisme dans une seule nation, les trotskystes à l'intérieur du parti ont qualifié leur philosophie communiste antistalinienne de bolchevik-léninisme et ont soutenu la révolution perpétuelle.

Le Parti communiste chinois et le Parti communiste de l'Union soviétique, après la scission sino-soviétique des années 1960, ont tous deux prétendu être l'héritier et le successeur légitime de Staline en termes d'interprétation exacte du marxisme-léninisme et le leader intellectuel du communisme mondial.

Il y avait un petit groupe de marxistes-léninistes qui, après la scission sino-albanaise des années 1970, a commencé à minimiser ou à désavouer l'implication de Mao dans le mouvement international marxiste-léniniste en faveur du Parti travailliste albanais et d'une loyauté plus forte envers Staline. Le Parti travailliste albanais antirévisionniste a vu la conférence Mao-Nixon de 1972 comme une trahison idéologique de la théorie des trois mondes de Mao, qui empêchait une telle réconciliation politique avec l'Occident et conduisait ainsi à une rupture entre la Chine et l'Albanie. Les marxistes et les léninistes albanais ont vu le compromis pragmatique de Mao sur l'orthodoxie doctrinale et l'internationalisme prolétarien dans les interactions de la Chine avec les États-Unis. Enver Hoxha, chef du Parti travailliste albanais, a développé la théorie du marxisme-léninisme antirévisionniste, connue sous le nom de hoxhaïsme, en réaction aux déviations apparemment peu orthodoxes de Mao. Le hoxhaïsme est resté le marxisme-léninisme orthodoxe lorsqu'il est comparé à l'idéologie de l'Union soviétique post-stalinienne.

Depuis la révolution russe, les idées et l'idéologie communistes ont pris une nouvelle signification, l'historiographie des nations marxistes-léninistes est très controversée. John Earl Haynes et Harvey Klehr soutiennent qu'il existe un fossé entre les traditionalistes et les révisionnistes dans le domaine de l'histoire.

Des éléments du marxisme-léninisme sont antérieurs à la création du marxisme-léninisme après la mort de Vladimir Lénine sous le gouvernement de Joseph Staline en Union soviétique ; il est resté l'idéologie officielle de l'État après la déstalinisation et dans d'autres républiques marxistes-léninistes. Afin d'apporter un changement politique dans la Russie tsariste, la branche bolchevique du Parti ouvrier social-démocrate russe a développé le concept du marxisme-léninisme comme sa pratique politique active.

En raison d'une mauvaise coordination politique, les bolcheviks n'ont pas été en mesure de prendre le pouvoir lors de la révolution de février 1905 (22 janvier 1905 - 16 juin 1907), qui a eu lieu 12 ans avant la révolution d'Octobre en 1917.

Après l'abdication du tsar Nicolas II en mars 1917, le gouvernement provisoire russe a pris le pouvoir jusqu'en juillet 1917, date à laquelle il a déclaré la République russe, qui a duré de septembre à novembre de la même année. Certaines parties de la Russie étaient toujours occupées par le Mouvement blanc anticommuniste, qui s'était regroupé pour former l'Armée blanche pour combattre le gouvernement bolchevique pendant la guerre civile russe (1917-1922), même après que les bolcheviks aient pris le pouvoir au gouvernement provisoire plus tard dans la révolution d'Octobre et établi la République socialiste fédérative soviétique de Russie (1917-1991). À la suite du traité de Brest-Litovsk, que les bolcheviks avaient signé pour mettre fin à la Grande Guerre, l'intervention alliée dans la guerre civile russe a été lancée par les forces de dix-sept nations, dont la Grande-Bretagne, la France, l'Italie, les États-Unis et le Japon impérial.

La victoire de la Révolution d'Octobre en Russie ouvre la voie à des soulèvements et des interventions en Hongrie (1918-1920), qui donnent naissance à la Première République hongroise et à la République soviétique hongroise. La révolte spartakiste de Berlin, qui a commencé comme une grève générale, a été combattue et détruite par le gouvernement allemand avec l'aide des forces des Freikorps. Les Freikorps locaux de Munich ont engagé la bataille contre la République soviétique de Bavière et l'ont finalement emporté. Les forces de la Première République de Tchécoslovaquie, du Royaume de Roumanie et du Royaume de Yougoslavie combattirent et écrasèrent les ouvriers désorganisés de Hongrie qui avaient déclaré la République soviétique de Hongrie. Une révolution communiste mondiale ne s'est jamais matérialisée, et ces forces communistes ont été rapidement détruites par les forces anticommunistes. La République populaire mongole (1924-1992) a été créée à la suite de la révolution mongole victorieuse de 1921. Lorsque le premier Congrès panrusse des Soviets s'est réuni en juillet 1917, seulement 13 % des délégués étaient bolcheviks, Lénine, victime d'un accident vasculaire cérébral, a écrit son testament en décembre 1922, désignant Trotsky et Staline comme les individus les plus capables du Comité central, mais les critiquant vivement. Plutôt que de paraphraser Lénine, « une autre personne qui n'est supérieure à Staline qu'à un égard, à savoir en étant plus tolérante, plus loyale, plus courtoise et plus attentive aux camarades » devrait succéder à Staline en tant que secrétaire général du parti.

L'industrialisation rapide (du charbon, du fer et de l'acier, de l'électricité et du pétrole, entre autres) et la collectivisation de l'agriculture en Union soviétique étaient toutes le résultat des plans quinquennaux de Staline pour l'économie nationale, qui ont commencé en 1928.

Les paysans politiquement analphabètes sont passés du servage tsariste à l'autodétermination et sont devenus des citadins politiquement conscients au cours des années 1930, lorsque l'industrialisation du pays a accéléré le changement sociologique de la pauvreté à l'abondance relative parmi le peuple soviétique. Bien qu'initialement accueillie comme libératrice par les populations anticommunistes et nationalistes de la République socialiste soviétique de Biélorussie, de la République socialiste soviétique de Géorgie et de la République socialiste soviétique d'Ukraine, l'attaque étendue et efficace de la Wehrmacht a menacé l'intégrité territoriale de l'Union soviétique et l'intégrité politique du modèle stalinien d'un État marxiste-léniniste.

Lorsque la Schutzstaffel et les Einsatzgruppen commencèrent à massacrer la population juive, les communistes locaux et les dirigeants civils et communautaires – l'Holocauste était censé réaliser la colonisation allemande nazie de la Russie bolchevique – les nationalistes antisoviétiques poursuivirent leur collaboration avec les nazis. La solution de Staline était de lancer une guerre à grande échelle contre les envahisseurs germaniques qui menaçaient d'anéantir la Russie slave. La priorité politique de Staline est passée de la répression des rivaux internes à la défense existentielle contre l'agression étrangère après l'attaque d'Hitler contre l'Union soviétique (l'ancien allié de l'Allemagne nazie). Staline rejoint alors de manière pragmatique l'Union soviétique dans la Grande Alliance, un front anti-Axe (Allemagne nazie, Italie fasciste et Japon impérial).

La résistance armée (guérilla et guérilla urbaine) contre l'occupation militaire fasciste dans les pays d'Europe continentale a souvent été menée par le parti communiste local. Les Partisans yougoslaves communistes de Josip Broz Tito ont combattu avec succès la domination nazie allemande et fasciste italienne dans toute l'Europe méditerranéenne. Les partisans yougoslaves, aidés par l'Armée rouge, ont remporté des libérations de territoires en 1943 et 1944, jetant les bases du pouvoir gouvernemental communiste qui allait devenir la République fédérative socialiste de Yougoslavie. Dans le cadre du deuxième front uni de la seconde guerre sino-japonaise (1937-1945), Staline ordonna à Mao Zedong et au Parti communiste chinois d'arrêter temporairement la guerre civile chinoise (1927-1949) contre Tchang Kaï-chek et le Kuomintang anticommuniste.

À Stalingrad (23 août 1942-2 février 1943) et à Koursk (5 juillet-23 août 1943), l'Armée rouge a résisté à l'invasion nazie de l'Union soviétique. Après que l'Armée rouge ait vaincu l'Allemagne nazie lors de l'opération offensive stratégique de Berlin (16 avril-2 mai 1945), les troupes d'occupation nazies et fascistes en Europe de l'Est ont été repoussées. Malgré leur échec avec le programme de la troisième période au début des années 1930, les marxistes-léninistes ont finalement aidé les Alliés à gagner la Seconde Guerre mondiale en menant des activités de résistance antifasciste en Union soviétique. L'Union soviétique expulsa les collaborateurs fascistes locaux et ceux qui travaillaient avec les puissances de l'Axe des pays d'Europe de l'Est capturés par les puissances de l'Axe et imposa des administrations marxistes-léninistes indigènes conformément à l'accord de Yalta (4-11 février 1945).

Après la victoire des Alliés lors de la Seconde Guerre mondiale (1939-1945), les membres de la Grande Alliance recommencèrent à s'engager dans les rivalités géopolitiques et les tensions idéologiques qui avaient été opportunément réprimées avant la guerre ; cette désunion a finalement conduit à la scission de l'alliance antifasciste en temps de guerre en bloc occidental anticommuniste et bloc oriental marxiste-léniniste, sur la base de l'idéologie totalitaire de chaque camp.

Lorsque Tito refusa de soumettre la Yougoslavie au contrôle soviétique, la diplomatie socialiste formelle et personnelle qui avait caractérisé les nations du bloc de l'Est sous l'autorité soviétique avait échoué à la fois Staline et Tito. En 1948, la situation a été exacerbée à la fois par des facteurs externes et par la personnalité culturelle de Tito lorsqu'il a refusé la demande de Staline de subordonner la République populaire fédérale de Yougoslavie à l'agenda géopolitique (économique et militaire) de l'Union soviétique. Cela a conduit à une scission entre les deux pays qui a duré de 1948 à 1955. La réponse de Staline au rejet de Tito fut de le qualifier d'hérétique intellectuel au sein du marxisme-léninisme, de qualifier la mise en œuvre du titisme par la Yougoslavie de socialisme trahissant la cause du communisme international, et d'exclure le Parti communiste de Yougoslavie du Bureau d'information communiste (Cominform). La Yougoslavie a été en mesure d'établir des contacts diplomatiques et économiques avec les pays du bloc de l'Est et du bloc de l'Ouest lorsqu'elle a rompu ses liens avec l'Union soviétique, ce qui a facilité la création d'un socialisme adapté au pays. Au fur et à mesure de son développement diplomatique, la Yougoslavie a rejoint le Mouvement des non-alignés (1961), une organisation de nations qui ne s'alignait sur aucun groupe politique majeur.

Nikita Khrouchtchev, qui a pris la tête de l'Union soviétique et du Parti communiste de l'Union soviétique après la mort de Staline en 1953, a solidifié un régime antistalinien. Dans un discours intitulé « Sur le culte de la personnalité et ses conséquences » (25 février 1956), Khrouchtchev dénonça Staline et le stalinisme lors d'une réunion secrète du XXe Congrès du Parti communiste de l'Union soviétique. Il a spécifiquement cité la Grande Purge (1936-1938) et le culte de la personnalité comme exemples des excès dictatoriaux et des abus de pouvoir de Staline. Khrouchtchev a entamé le processus de déstalinisation de l'Union soviétique et du Parti. Avec la libération des prisonniers politiques et le démantèlement du système des camps de travaux forcés du Goulag, il a pu le voir clairement. C'était particulièrement vrai pour les membres de l'intelligentsia soviétique, comme le romancier Alexandre Soljenitsyne, dont l'œuvre critiquait implicitement Staline et l'État policier stalinien. Grâce à la déstalinisation, Khrouchtchev a réengagé l'Union soviétique dans une révolution perpétuelle à la poursuite du communisme mondial, remplaçant la stratégie nationale de Staline du socialisme dans un seul pays par l'internationalisme prolétarien. La déstalinisation, dans la vision géopolitique de Khrouchtchev, signifiait rétablir le léninisme comme doctrine officielle de l'Union soviétique.

Étant donné que le marxisme-léninisme sinifié de Mao Zedong, qui a fait des adaptations chinoises de l'interprétation et de la pratique staliniennes afin d'établir le socialisme en Chine, était en conflit avec les interprétations et les applications soviétiques et russes du léninisme et du marxisme orthodoxe, la déstalinisation de l'Union soviétique était une mauvaise nouvelle idéologique pour la République populaire de Chine dans les années 1950. Le Parti communiste chinois a adopté le maoïsme comme idéologie officielle de l'État afin de réaliser cet acte de foi marxiste dans le progrès du socialisme chinois. Le maoïsme a mis en lumière les contrastes culturels entre les interprétations et les mises en œuvre pratiques de l'euro-russe et de l'Asie-Chine du marxisme-léninisme en tant qu'évolution uniquement chinoise du marxisme-léninisme. Les disparités politiques entre la société urbaine de l'Union soviétique industrialisée et le mode de vie agraire de la Chine préindustrielle ont déclenché des conflits géopolitiques, idéologiques et nationalistes. Les liens internationaux entre la Chine et l'Union soviétique ont été rompus entre 1956 et 1966 à la suite de débats houleux entre théoriciens et praticiens sur le révisionnisme marxiste-léniniste (diplomatique, politique, culturel et économique). La réponse de la communauté internationale à l'invasion de la Corée du Sud par la Corée du Nord s'est concrétisée lorsque le Conseil de sécurité des Nations Unies a voté en faveur de l'entrée en guerre malgré l'abstention de l'Union soviétique. Cela a permis l'autorisation d'une expédition militaire pour intervenir, chasser les Nord-Coréens de Corée du Sud et ramener la péninsule au statu quo ante géopolitique, la Corée étant divisée entre l'Union soviétique et les États-Unis le long du 38e parallèle. Les combats d'infanterie atteignirent une paralysie géographique et opérationnelle de juillet 1951 à juillet 1953 à la suite de l'engagement militaire chinois en faveur de la Corée du Nord. Après la signature de l'accord d'armistice coréen (27 juillet 1953), les combats cessèrent, mais la guerre froide entre les superpuissances asiatiques se poursuivit dans ce qui est aujourd'hui connu sous le nom de zone démilitarisée coréenne.

La rupture entre la Chine et l'Union soviétique, la Chine pragmatique a établi une politique de détente avec les États-Unis dans le but de défier publiquement l'Union soviétique pour la direction du mouvement marxiste-léniniste international.

En 1972, le président Richard Nixon s'est rendu en Chine et, en conséquence, les États-Unis ont parrainé la République populaire de Chine pour remplacer la République de Chine (Taïwan) en tant que représentant du peuple chinois aux Nations unies. Cette approche pragmatique de la politique a été rendue possible par Mao Zedong.

Alors que le processus de réconciliation sino-américaine se poursuit, la Chine est devenue un membre permanent du Conseil de sécurité de l'ONU.

Au cours de cette période, des révolutions communistes ont éclaté dans toutes les Amériques. Ces révolutions ont eu lieu dans des pays tels que la Bolivie, Cuba, le Salvador, la Grenade, le Nicaragua, le Pérou et l'Uruguay. La dictature militaire de Fulgencio Batista (1952-1959) a été renversée par la Révolution cubaine (1953-1959), dirigée par Fidel Castro et Che Guevara, et la République de Cuba a été créée. l'Union soviétique a légalement reconnu la nouvelle nation.

Dans les années 1960 et 1970, des révolutions marxistes-léninistes ont eu lieu en Bolivie, au Canada et en Uruguay. Che Guevara était un dirigeant en Bolivie jusqu'à ce qu'il soit assassiné par le gouvernement. En 1970, un groupe marxiste-léniniste et séparatiste appelé le Front de libération du Québec (FLQ) enlève le délégué commercial britannique James Cross et assassine le ministre du gouvernement du Québec Pierre Laporte pendant la crise d'octobre (5 octobre - 28 décembre 1970) au Canada. La plate-forme politique du FLQ prônait un Québec socialiste et indépendant et attaquait l'impérialisme canadien-anglais au Québec français. La réaction du gouvernement canadien est si sévère que les libertés civiles sont suspendues au Québec, poussant les dirigeants du FLQ à Cuba. Dans les années 1960 et 1970, le mouvement Tupamaros en Uruguay menaçait d'une révolution