ET SI ON ENSEIGNAIT L'ESPOIR?

Par Valois Robichaud

Les parents font souvent miroiter à leurs enfants que leur entrée à l’école sera le plus beau jour de leur vie, qu’ils s’y feront des amis et découvriront une nouvelle famille ; pourtant, si certains seront effectivement ravis, adulés, admirés et entourés, d’autres seront étiquetés, ostracisés, oubliés ou même rejetés.
Plus tard, l’étudiant entre à l’université, de son propre chef ou influencé par son entourage, à la recherche de sa place dans un monde en mutation. Qu’il persiste ou qu’il abandonne en cours de route, chacun est ou a été en attente de l’enseignant, du professeur, du maître, qui éclairera le chemin sur lequel il s’engage, en quête de sa propre vocation. Ce maître saura-t-il reconnaître son unicité et sa différence? Respectera-t-il son rythme de développement? Lui ouvrira-t-il les portes de la connaissance, de soi et de son univers?
Comment le maître peut-il rejoindre l’élève laissé pour compte, étiqueté, mésadapté?
Ce livre, écrit par un grand pédagogue et enseignant répond à ces questions, et à bien d’autres, avec empathie, dans un grand souci d’humanisme et de justice.
Enseigner l’espoir, c’est croire et transmettre que tout être humain a la capacité d’aborder sa mission, aussi simple soit-elle; c’est rejeter les normes qui discriminent les « bons » des « moins bons », les « forts » des « faibles ».

• Langue: Français
• Éditeur: Éditions du CRAM
• Date de sortie: 1 juin 2012
• ISBN: 9782897210076

Valois Robichaud

Valois Robichaud s’intéresse à la condition de l’homme et de la femme d’aujourd’hui. Ayant réfléchi à l’ensemble des âges de la vie, de même qu’aux enjeux de la retraite, cet auteur et conférencier invite ses lecteurs à se pencher sur la question de la dignité de la personne en fin de vie. Le malade, en effet, est le maître d’œuvre et l’acteur principal de son existence avec sa dimension de foi ou de spiritualité. Docteur de l’Université des sciences de l’Homme de Grenoble, spécialisé en psycho- gérontologie, Valois Robichaud pratique la relation d’aide par l’ANDCMD, en Acadie du Nouveau-Brunswick.

Aperçu du livre

Titre

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Autres ouvrages

de Valois Robichaud

aux Éditions du Cram

Accueillir les besoins psychiques de l'adulte vieillissant

être en harmonie avec soi-même et les autres

Vivre la retraite avec sérénité

un temps pour la rencontre de soi

À propos de l'auteur

Valois Robichaud est né en 1946 à la Baie du Petit Pokemouche, aux confins de la Péninsule acadienne, dans l'Acadie du Nouveau-Brunswick. Né de parents chrétiens, il évolue au sein d'une famille de onze frères et sœurs dont les valeurs de l'effort, du travail et de la persévérance le conduiront contre vents et marées à s'engager sur les routes où les rencontres humaines prendront les visages de la beauté, de la dignité et de la valeur inégalée de l'être humain.

Épris très jeune par une quête de l'Absolu, il se dévoue auprès de sa sœur paralytique, avec laquelle il évoluera pendant quelque 40 années. En sa présence, il expérimente la « différence ». En 1967, il entreprend des études universitaires au Nouveau-Brunswick et aux États-Unis. Boursier du gouvernement français en 1985, il entame des études doctorales à Grenoble, jusqu'à l'obtention d'un doctorat en sciences de l'éducation, un diplôme en gérontologie sociale et une scolarité en psycho-gérontologie à Lyon.

La curiosité à côtoyer les grands maîtres à penser lui offrira une ouverture d'esprit et un accès au savoir qu'il continue aujourd'hui à partager auprès de milliers d'étudiants et d'étudiantes et de publics de tous les âges.

En 2008 il obtient le Prix d'excellence en enseignement de son université, et en 2009, il publie aux éditions du CRAM Accueillir les besoins psychiques de l'adulte vieillissant : être en harmonie avec soi-même et les autres, puis la même année, Vivre la retraite avec sérénité, un temps pour la rencontre de soi.

Spécialiste de la relation d'aide psychologique, il accompagne les personnes qui font appel à son écoute et à son expertise.

AuteurTitre

Les Éditions du CRAM

1030 Cherrier, bureau 205,

Montréal, Qc. H2L 1H9

514 598-8547

www.editionscram.com

Révision et correction

Hélène Bard

Conception graphique

Alain Cournoyer

II est illégal de reproduire une partie quelconque de ce livre sans l'autorisation de la maison d'édition. La reproduction de cette publication, par quelque procédé que ce soit, sera considérée comme une violation du droit d'auteur.

Dépôt légal — 3ème trimestre 2010

Bibliothèque et Archives nationales du Québec

Bibliothèque nationale du Canada

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Image 02

Distribution au Canada : Diffusion Prologue

Distribution en Europe : DG Diffusion (France) ;

Caravelle S.A. (Belgique) ; Servidis (Suisse)

Catalogage avant publication de Bibliothèque et Archives nationales du Québec et Bibliothèque et Archives Canada Archives nationales du Québec et Bibliothèque et Archives Canada

Robichaud, Valois

Et si on enseignant l'espoir?

(Collection Psychologie)

Comprend des réf. bibliogr.

Version numérique ISBN 978-2-923705-65-1

Version imprimée ISBN 978-2-923705-11-8

1. Éducation - Philosophie. 2. Relations maîtres-élèves. 3. Rapport au savoir. I. Titre. II. Collection: Collection Psychologie (Éditions du CRAM).

LB14.7.R62 2010 370.1          C2010-942200-7

Table des matières

Avant-propos

Avertissement

Introduction

Chapitre 1 : La genèse de ma vocation

Chapitre 2 : Dès que les enseignants commencent à traiter quelqu'un en bon élève, il le devient.

Chapitre 3 : Pourquoi des enseignants ?

Chapitre 4 : Tout étudiant est une histoire

Chapitre 5 : Enseigner pour apprendre !

Chapitre 6 : L'être inachevé, paradoxe en éducation

Chapitre 7 : Un cerveau pour apprendre

Chapitre 8 : Entrer par la porte de l'étudiant — Le rationnel

Chapitre 9 : La porte de l'étudiant pragmatique

Chapitre 10 : L'enfant esthète

Chapitre 11 : La discipline, révoquée ?

Chapitre 12 : L'enfance volée

Chapitre 13 : L'enseignant, le professeur

Chapitre 14 : L'enseignant devient pédagogue

Chapitre 15 : Une fois pédagogue, devenir éducateur

Chapitre 16 : L'intelligence du développement

Chapitre 17 : Le triangle d'or

Chapitre 18 : La mesure actuelle des connaissances

Chapitre 19 : Les stéréotypes, les clichés, les étiquettes,

Conclusion

Annexe 1 : Les types d'intelligence, selon la docteure Colette Portelance

Annexe 2 : Fiche pédagogigue

Annexe 3 : Le soi et l'élève

Annexe 4 : Le bateau

Annexe 5 : Le cerveau

Annexe 6 : Le journal de bord

Annexe 7 : Le cognitivisme relationnel

Bibliographie

À ces hommes et à ces femmes qui ont la vocation d'enseignant,

de professeur et d'éducateur, et qui ont pour mission d'accompagner

l'autre sur le chemin de la connaissance et du développement.

Avant-propos

« Autant que je puisse en juger, le seul but de l'existence

humaine est d'allumer une lumière dans l'obscurité de l'être. »

C. G. JunG

À l'automne 2008, dans ma trente-neuvième année d'enseignement, l'un de mes étudiants du campus de Shippagan de l'université de Moncton (Canada) m'interpelle tout bonnement dans un escalier : « Écrivez-vous actuellement ? Votre prochain livre portera-t-il sur l'enseignement ? Quand écrirez-vous pour nous et pour tous les étudiants que vous avez formés afin qu'ils deviennent des enseignants ? » Son questionnement me touche très profondément... Je lui réponds : « Oui, j'écris actuellement, et je vous livre ce que j'ai vécu personnellement en tant qu'enseignant et ce que j'ai appris en vous côtoyant. » Comment ne pas répondre à sa demande, que je reçois comme un appel ou une nouvelle mission, celle de laisser mon témoignage personnel à ces nombreux enseignants¹ et enseignantes qui œuvrent présentement dans les écoles, les collèges et les universités, ici ou ailleurs ?

Si je paraphrase l'expression de Gabrielle Roy, « Ces enfants de ma vie », je réalise que « ces années de ma vie » ont été comme un véritable sacerdoce auprès de ces milliers d'étudiants que j'ai fréquentés.

Depuis le siècle des Lumières, beaucoup d'auteurs se sont penchés sur l'éducation et nos bibliothèques regorgent d'écrits sur l'enseignement, l'évaluation, la motivation, l'apprentissage, les courants pédagogiques, etc.

Certes, je veux faire un bilan et une rétrospective personnels de mes expériences pédagogiques et éducatives mais je veux surtout faire ressortir le fait que le regard que l'enseignant² pose sur l'élève est le point de départ d'une relation éducative propice au processus d'apprentissage.

Quels que soient les lieux, les époques, les environnements et le matériel pédagogique, il y a toujours un apprenant et un enseignant ; d'une part, il y a l'enseignant qui accompagne, guide, oriente et stimule les apprenants, leur explique des savoirs et leur démontre des choses ; d'autre part, il y a l'apprenant qui, par curiosité ou par désir, cherche, s'informe, imite l'autre, créé, invente, comprends et donne sens à de nouveaux savoirs, et qui arrive souvent à l'école avec un grand besoin d'être aimé, accueilli, compris, écouté et encouragé.

Il y a aussi des êtres dont le rythme de développement est très différent du mien et dont les compétences différenciées ne correspondent pas aux normes de la société. Ces étudiants perpétuels ne sont pas moins importants à mes yeux. Qui que nous soyons, nous apprenons durant toute notre vie. N'est-elle pas grande, cette première définition de l'apprentissage : « prendre pour soi, ce dont j'ai besoin, pour répondre à une nécessité, ou accomplir un geste au quotidien dans le but d'être mieux ou plus heureux.³ »

Depuis bien des années, les accessoires et les lieux d'enseignement ont beaucoup évolué ; nous sommes passés de la classe traditionnelle à la classe virtuelle, du tableau vert au tableau de commande intelligent (smart board), du rétroprojecteur au PowerPoint, et pourtant, quelque chose demeure : celui qui regarde et attend, et l'autre, qui est présent et fait découvrir la lumière. Il y a l'éclaireur et celui qui entreprend la route. Pour que l'activité cognitivo-affective s'amorce, il est nécessaire que s'établisse une relation, une véritable rencontre.

Je limiterai les références et les auteurs ; occasionnellement, je mentionnerai des chercheurs et des philosophes qui m'ont beaucoup influencé ; je puiserai dans mes expériences et dans mes rencontres avec mes maîtres et mes étudiants afin d'instaurer des balises et un cadre de travail qui feront ressortir le constat personnel suivant.

Sans une communication relationnelle de grande qualité , les outils pédagogiques, même les meilleurs, qu'utilisent l'enseignant et le professeur, n'insuffleront jamais le désir d'apprendre et ne feront donc jamais naître l'espoir chez l'apprenant.

C'est ce que j'ai vécu tout au long de ma vie d'étudiant, principalement avec le professeur Henri Claustre de l'université des sciences de l'homme à Grenoble, entre 1985 et 1990.

À l'âge de 20 ans, à l'École normale, je lis l'ouvrage de Carl Rogers sur le développement de la personne : voilà mon premier credo pédagogique ! Dès lors, je m'intéresse au développement global de la personne sur les plans intellectuel, social, spirituel et physique, et plus spécifiquement à la qualité de la relation interpersonnelle entre l'élève et l'enseignant. En découvrant les voies de la communication et les modes d'appréhension de la réalité, j'aborde indirectement et empiriquement l'apprentissage lui-même ! Je comprends tout au long de ma carrière de professeur que l'amour du savoir seul est insuffisant pour favoriser le développement intégral de l'étudiant. Le savoir doit passer par l'expérience ; idéalement, il doit être appliqué et s'intégrer aux valeurs, aux attitudes et aux nouveaux comportements de la personnalité de l'apprenant.

Je ne peux me contenter du modèle dogmatique de l'enseignement centré sur le savoir pour le savoir. Je dois m'intéresser à l'histoire de l'autre, car l'apprenant est un être biopsychosocial, dont les facteurs externes et internes de sa vie culturelle influencent la qualité de sa présence, son attention et son investissement dans son processus d'apprentissage. Je développerai davantage les éléments de base de la pensée de Carl Rogers au chapitre 16, qui porte sur la congruence, la considération positive inconditionnelle et la compréhension empathique, mais en lien avec l'apprentissage.

Avertissement

À chacun ses chemins, ils nous inventent…

Je n'écris pas en maître. J'ai pris du recul pour mieux reconsidérer mes années d'enseignement, où j'ai été soit enseignant, soit pédagogue, soit éducateur, mais toujours un apprenant !

J'espère que cet ouvrage permettra à mes collègues et à mes étudiants d'hier et d'aujourd'hui de jeter un regard nouveau sur leur carrière, en considérant leurs forces et leurs limites, pour y découvrir le bonheur au quotidien ! Je ne veux pas comparer, juger et analyser des pratiques individuelles ; je veux tout simplement glorifier le métier, l'art, la science de l'enseignement, qui est une mission d'humanité !

À noter…

Les exemples de ce livre ont tous un fondement historique, mais les noms et certains détails ont été changés pour respecter la vie privée des personnes concernées. Ces exemples ont été colligés à partir de mon expérience familiale et professionnelle, ou à partir de conférences et de séminaires, où les intervenants nous partageaient des situations qu'ils avaient rendues anonymes.

Introduction

Dans un monde où tout évolue, où la permanence est une illusion, où rien n'est acquis pour de bon, est-ce que le jeune d'aujourd'hui reçoit de ses parents et de ses éducateurs, à l'école et à l'université, la confirmation de sa valeur en tant que personne ?

L'idéologie occidentale du prêt-à-porter et de l'instantané, de la beauté, de la santé physique et de la performance forge-t-elle aujourd'hui un robot humain, coupé de son centre, vivant en périphérie de lui-même ? Cette idéologie présente-t-elle à l'enfant et à l'ado un monde inaccessible, tellement demandant et exigeant que le simple fait d'être soi-même devient pour eux une tâche exceptionnelle, difficile à assumer ?

En m'inspirant d'André de Peretti⁴, je constate qu'en ce qui concerne les écoles et les universités, deux logiques s'opposent : une logique d'intellectualisme culturel et une logique de professionnalisation ; cette dernière s'établit en fonction des contraintes pesantes et rapidement changeantes de la civilisation. Ce contexte favorise-t-il, chez les enseignants et les professeurs, une nécessaire liberté qui leur permettrait de créer une troisième logique, celle de l'émergence des individus ?

Oui, une logique de l'ouverture qui favorise l'acquisition des savoirs afin que l'apprenant, mis sur notre route, prenne part à l'organisation sociale, et qu'il puisse s'autoconstruire en participant à l'autoconstruction des autres⁵. Voilà l'enseignement de l'espoir ! Cette autoconstruction est avant tout citoyenne et participative, et elle relève d'une pédagogie personnalisante.

Les modèles reçus des parents ne sont plus transférables. Ils étaient nombreux :

Travailler pour gagner sa vie ;

Préparer son avenir ;

Faire des efforts puisque les résultats viendront ;

Connaître le succès au bout du chemin ;

S'investir maintenant afin d'avoir un bon métier, une bonne profession ;

Récolter ce que l'on a semé ;

Admettre que rien ne s'obtient sans effort ;

Réaliser que le travail garantit le succès ;

Terminer ses études maintenant ;

Ne pas trop attendre ;

Foncer et ne pas s'occuper des autres ;

Se fixer des objectifs et oublier le reste.

Les métiers et les professions subissent actuellement de grandes mutations : les horaires sont de plus en