Ruminer Le passé Corrompt La Reflexion !

Par S. Norman Gee

Je considère cette publication comme une extension de moi-même, un emblème de mon identité. C'est semblable à l'enfant chéri que j'ai désiré mais qui ne m'a jamais été destiné de porter. J'apprécie de tout cœur les efforts déployés dans cette création, et c'est avec honneur que je la dédie, avec un respect particulier, à mes chers parents. C'est également un hommage aux individus remarquables qui ont marqué ma vie de leur éducation, de leur affection et de leur soutien. À ceux qui ont eu confiance en moi, à ceux qui ont douté de moi, et même à ceux qui, pour leurs propres raisons, nourrissent des sentiments négatifs, ce travail est offert avec gratitude et humilité, au MONDE ENTIER.

• Langue: Français
• Éditeur: S. Norman Gee
• Date de sortie: 31 janv. 2024
• ISBN: 9798224597291

S. Norman Gee

إِسمي، إس. نورمان جي، أستاذ وباحث وخبير في التفكير الحرج، والنقد، ولديَّ إلمام دقيق ومعرفة واسعة باللغة العربية، بما في ذلك مبادئ الصرف والنحو. أحمل شهادة عليا في إدارة الأعمال، تخصص في التواصل الاجتماعي وعلوم الحاسوب. أجري بشكل منتظم تحقيقات علمية واستفسارات منهجية في مواضيع محددة بهدف توسيع الوعي الإنساني وخلق معرفة جديدة ومعاصرة، ترتقي بالفهم والإدراك والإستيعاب، إلى الدرجة التي تواكب العصر.

Aperçu du livre

Ruminer le passé corrompt la réflexion !

Copyright © 2024 S. Norman Gee

All rights reserved.

Table of Contents

DÉDICACE !

REMERCIEMENTS

La Théorie de l'Esprit Passif et de l'Esprit Actif !

Aperçu !

À mes frères et sœurs opprimés :

Préface !

Al-Bidaya (Le Commencement).

Al-Muqadimah (L'Introduction) !

L'islam et le Coran !

Le principe de l'analogie !

La menace de l'Islam et du Coran !

Une rencontre avec un guide islamique et un imam de mosquée !

Hadith de l'Israa' !

L'acte d'abattre même des enfants !

Définition et signification de Massa et Mussa dans le Dictionnaire Al-Mawrid

Pollinisation croisée des palmiers-dattiers

Souvenirs de Rois !

Connaissez-vous qui sont les gens de la demeure (Ahl al-Bayt) et pourquoi ?

Êtes-vous l'un d'entre eux, Nawawi ?

DÉDICACE !

À mes frères et sœurs opprimés : Tendez vos mains... Offrez vos cœurs... Reconnaissez vos défauts et péchés... Ensuite, à chaque frappe à la porte de Dieu seul, pour vous plaindre... Demandez-Lui d'éloigner le mal que les hommes vous ont fait subir et les mauvaises actions des oppresseurs... Pardonnez également à ceux qui vous ont fait du tort, car c'est le chemin le plus méritant vers votre triomphe et votre soulagement...

REMERCIEMENTS

Je considère cette publication comme une extension de moi-même, un emblème de mon identité. C'est semblable à l'enfant chéri que j'ai désiré mais qui ne m'a jamais été destiné de porter. J'apprécie de tout cœur les efforts déployés dans cette création, et c'est avec honneur que je la dédie, avec un respect particulier, à mes chers parents. C'est également un hommage aux individus remarquables qui ont marqué ma vie de leur éducation, de leur affection et de leur soutien. À ceux qui ont eu confiance en moi, à ceux qui ont douté de moi, et même à ceux qui, pour leurs propres raisons, nourrissent des sentiments négatifs, ce travail est offert avec gratitude et humilité, au MONDE ENTIER. 

La Théorie de l'Esprit Passif et de l'Esprit Actif !

Commençons d'abord par l'esprit passif, car cela clarifiera mieux le concept de l'esprit actif. L'esprit passif fait référence à la faculté qu'un individu acquiert de son environnement et qu'il utilise dans sa réflexion, sa prise de décision et ses interactions avec les autres. Il détermine sa capacité à distinguer ce qui est bénéfique, ce qui est nocif, ce qui est juste, ce qui est faux, et ce qui est bon de ce qui est mal, au sein d'une communauté spécifique et de certaines limites temporelles. Alternativement, on peut le comprendre comme l'ensemble de principes et de normes transmis de génération en génération, embrassés par l'esprit collectif et que les individus utilisent comme mesure pour la plupart de leurs jugements et décisions.

Lorsque nous pensons, interagissons avec autrui, ou prenons des décisions, nous considérons souvent, consciemment ou inconsciemment, les exigences et valeurs imposées par la société, auxquelles nous nous conformons généralement, auxquelles nous croyons, que nous tenons pour sacrées et respectons, que nous soyons d'accord avec elles ou non. Ces exigences et valeurs sont sujettes à des changements dans le temps et l'espace. Et en ce qui concerne la plupart des sociétés musulmanes, le temps semble figé.

Quant à l'expression l'esprit actif, elle fait référence à la faculté mentale innée présente chez les êtres humains dès la naissance, et qui se développe graduellement en raison de l'influence de la transmission sur l'esprit passif, et de sa prédominance sur l'esprit actif. Chez certains individus, cette faculté peut se développer au point de remettre en question la valeur des principes, coutumes et croyances sociaux, ainsi que leur crédibilité et leur adéquation pour l'esprit actif.

Cette faculté peut engager un dialogue avec l'esprit passif, le remettre en question, l'analyser et le tenir responsable des valeurs et concepts qu'il détient et transporte, qui ne sont pas de son invention mais plutôt imposés par l'esprit passif. Celui-ci s'est habitué à des mythes contradictoires et aux superstitions des augures et devins, afin de maintenir les gens soumis et dociles.

Par conséquent, L'Esprit Actif représente l'aspect naturel et libéré de l'esprit humain. La partie stimulante, questionneuse, sceptique et créative cherche à explorer de nouveaux horizons dans tous les domaines, que ce soit en lien avec les sphères et les intrications de la vie individuelle, la nature, l'univers, ou même leur propre société...

Aperçu !

Le meilleur moyen de commencer notre discours est le verset d'Allah dans Son Noble Livre, dans la Sourate Al-Mujadalah, verset 11 : Allah élèvera en degrés ceux d'entre vous qui ont cru et ceux à qui le savoir a été donné. Parmi les bienfaits d'Allah sur l'humanité figurent la raison et la religion, à travers lesquelles on plonge plus profondément et on s'élève à la fois horizontalement e verticalement. Son humanité se révèle à travers eux, bien qu'ils proviennent de deux principes différents : par la connaissance, je crois, et par la religion, je crois pour voir...

À première vue, ils peuvent sembler contradictoires, mais la vérité est qu'ils sont complémentaires. Cela est évident dans la guidée de la Sourate Fatir, verset 28 : Ce sont seulement ceux parmi Ses serviteurs qui ont la connaissance qui craignent Allah.

Le lecteur de ces pages ne se trouve pas face à une simple réalisation ; il est plutôt confronté à la précision, au raisonnement, à l'inférence et à une présentation captivante, logiquement connectée, soutenue par un fondement rationnel, une base de foi et une structure architecturale qui prend le lecteur par la main et le guide à travers des expressions captivantes et fertiles, l'immergeant dans un réservoir de maîtrise linguistique profonde et une culture étendue, ainsi qu'une vision profonde de l'épistémologie et des théories de la connaissance. Il englobe l'histoire et les religions, tout comme l'analyse psychologique et sociologique...

Tout cela avec une approche humaniste et ouverte d'esprit, non dis missive. Cela appelle à accepter l'autre dans le cadre de l'humanité universelle tout en préservant l'identité et en alignant les événements dans un contexte inférentiel, fusionnant la foi avec la connaissance et réalisant que la différence n'est pas désaccord... ainsi, la personnalité consciente de l'humain chercheur devient apparente. Une personnalité multidimensionnelle : croyant, arabe, rationaliste...

Signé par : N. Tee...

À mes frères et sœurs opprimés :

Tendez vos mains... Offrez vos cœurs...

Reconnaissez vos défauts et péchés... Ensuite, à chaque frappe à la porte de Dieu seul, pour vous plaindre... Demandez-Lui d'éloigner le mal que les hommes vous ont fait subir et les actes maléfiques des oppresseurs... Aussi, pardonnez à ceux qui vous ont fait du tort, car c'est le chemin le plus méritant vers votre triomphe et votre soulagement...

Mes frères et sœurs opprimés. Réjouissez-vous !

Vos supplications ont atteint, au-dessus des nuages, scintillant sur les horizons. De vos supplications, des étincelles se sont dispersées, signalant votre délivrance, tandis que votre oppresseur fait face à l'humiliation et à l'insignifiance.

Son peuple a vaincu le Prophète Noé (que la paix soit sur lui), et il n'a trouvé aucun adepte parmi eux. Au lieu de cela, il a fait face à la tourmente, la rétribution, la moquerie et le ridicule.

Alors, il a frappé aux portes des cieux, disant : Seigneur, je suis certes vaincu, alors aide-moi. La victoire est venue de Dieu. Le Très-Haut a dit : Nous ouvrîmes les portes du ciel avec une eau torrentielle, et Nous fîmes jaillir la terre de sources, et les eaux se rencontrèrent pour une affaire qui avait été destinée. Réfléchissez à votre situation, mes frères et sœurs... Saisissez l'occasion de vous responsabiliser...

Reprochez-vous... Rectifiez vos voies... Et si vous trouvez des injustices commises par vous contre d'autres, assurez-vous de les rectifier.

Réfléchissez à votre situation, mes frères et sœurs...

Saisissez l'occasion de vous responsabiliser... Reprochez-vous...

Rectifiez vos voies... Et si vous trouvez des injustices commises par vous contre d'autres, assurez-vous de les rectifier.

Que ce soit en matière de richesse, d'honneur ou autre, et si vous trouvez des lacunes dans l'accomplissement des droits de Dieu, renouvelez votre foi et revenez à Lui. N'oubliez pas, mes frères et sœurs, que l'oppression ne résulte pas toujours du péché ; cela peut aussi être une épreuve pour élever le rang céleste d'une personne...

Préface !

Moi, le chercheur, ai mené cette ENQUÊTE pour cibler et comprendre certaines des raisons derrière la ténacité, le fanatisme, la persécution et la discrimination raciale, particulièrement parmi les musulmans. Il semble que plus les gens deviennent civilisés, plus les musulmans redeviennent régressifs, perdant leur humanité et devenant plus brutaux. Leur valeur diminue, et leurs principes s'estompent. Comment a commencé ce déclin, et pourquoi ?

Faiblesse de la foi : l'un des facteurs contribuant à ce déclin est l'affaiblissement de la foi. Lorsque la foi des individus musulmans s'affaiblit, ils perdent de vue les valeurs fondamentales et les principes de l'islam. Ce manque de foi solide laisse place à la déviation, à l'extrémisme et à la distorsion des enseignements religieux appropriés...

Fanatisme et Absence de Rationalité :

La présence de fanatisme, de racisme, de préjugés et l'absence de sagesse contribuent à leur régression et à leur affaiblissement. Lorsque les individus s'accrochent à leurs croyances partiales sans les examiner objectivement, ils deviennent réticents à accepter des points de vue différents et à s'engager dans un dialogue constructif.

Cela mène à des divisions et des conflits au sein de la communauté musulmane.

Chers lecteurs estimés, salutations à tous. Je suis ravi de vous présenter ce que Dieu m'a accordé en termes de compréhension fondamentale, d'essence, de principe, d'essence et de substance de la connaissance de la grammaire et des lectures de la langue arabe. Cette recherche porte des informations sélectionnées exemptes de tout doute et incertitude, des doctrines sans pensée critique et compréhension des nombreux autres facteurs qui conduisent au sectarisme, à l'intolérance et au rejet de perspectives diverses...

Les informations de ce livre sont exemptes de tout doute et incertitude, et elles portent la pureté, l'intégrité et la véracité du Noble Coran. Il porte également l'éloquence, la brillance et la domination de la langue arabe, qui sont intrinsèquement associées à l'explication et à l'interprétation des paroles de Dieu révélées à Son Messager complet et parfait (Mohammad). La langue arabe est la lumière du Coran, avec son éclat et sa splendeur.

La langue arabe est sa forteresse et la lumière éclatante de sa singularité. Les règles de grammaire arabe servent d'immunité et de protection pour cette langue divine. Le Tout-Puissant l'a mentionné des dizaines de fois : Un Coran arabe, clair et éloquent. Un Coran en arabe pour des gens qui comprennent.

Chers lecteurs, en ce qui concerne l'intellect, l'action et l'assurance inébranlable, la connaissance n'est pas quelque chose qui peut être confiné dans des bouteilles, consommé comme des pilules, injecté dans les muscles, versé dans les oreilles ou simplement déposé dans les yeux.

La connaissance est une entité dynamique qui englobe l'information, la compréhension et les compétences acquises par l'interaction de l'expérience, de la recherche assidue, de l'apprentissage dévoué et de la compréhension profonde.

Si vous souhaitez valider les informations élucidées dans ces pages de recherche, la responsabilité repose sur vous de les obtenir de manière indépendante auprès des bibliothèques islamiques étendues et variées. Tout comme le poisson capturé par d'autres peut avoir subi des altérations génétiques, potentiellement entraînant une contamination et des propriétés carcinogènes, ou peut avoir vieilli sans conserver fraîcheur et vitalité, contaminant votre réserve de connaissances. En revanche, tout comme l'approvisionnement en poisson frais et nourrissant provenant de leurs habitats naturels et océans à travers vos propres hameçons ou filets de pêche, l'accès à des informations authentiques et enrichissantes exige votre recherche active.

Et n'oubliez pas : les bibliothèques islamiques contiennent toutes les contradictions auxquelles vous pouvez penser et celles auxquelles vous ne pouvez pas penser. Dans cette recherche, je vous fournirai des hameçons solides et des filets de pêche robustes, ainsi qu'une carte des habitats vierges et purement naturels qui embrassent une subsistance saine et bénéfique. (Le Noble Coran, la langue arabe et ses sciences, et l'intellect.) Tout ce que vous avez à faire, c'est plonger.

Cher lecteur estimé, comprenez s'il vous plaît que l'information pré-emballée ressemble à de la restauration rapide - séduisante dans son extérieur coloré, mais principalement motivée par des intérêts commerciaux. Tout comme la consommation de repas en conserve est une affaire pour votre estomac, de même est l'absorption d'informations préfabriquées une affaire pour votre esprit. Se livrer à une simple duplication, réplication, contemplation sans profondeur ou retracer d'anciennes idées peut agir comme des barrières au plein potentiel de votre esprit.

Cette recherche s'adresse à votre esprit. Veuillez vérifier les informations présentées ici, chercher leurs origines dans les profondeurs des archives de la bibliothèque islamique, puis les présenter à votre esprit. Si vous les trouvez précieuses, solides et utiles, qu'Allah vous les bénisse et priez pour moi, s'il vous plaît.

Mais si vous estimez que cela ne vaut pas le temps que vous y avez consacré, alors veuillez me pardonner, mon frère en humanité. Cette recherche dépassera l'approche conventionnelle de l'écriture. Je ne fournirai pas une liste de mes sources. Je crois que la récompense est proportionnelle à l'effort déployé. Et je sais que ce qui vient facilement s'en va facilement. La connaissance bénéfique a un impact sur notre façon de penser, de se comporter et de vivre ! Et cela ne peut venir que par la recherche, la diligence et l'expérimentation.

Al-Bidaya (Le Commencement).

Il existe quatre façons différentes dont les gens peuvent absorber l'information. Ces façons sont visuelle, auditive, auditive-numérique et kinesthésique. Les gens utilisent ces quatre méthodes à différents moments, mais chaque individu se fie davantage à une méthode qu'aux trois autres. Les musulmans et les Arabes, en particulier, sont principalement du type auditif.

Le cerveau humain est un organe remarquable. Il reçoit et transforme des lettres, des chiffres, des images et des sons en données significatives qui régissent tous les aspects de nos vies. Les nouvelles données circulent à travers les voies neurales et convergent avec les informations existantes, formant des cadres structuraux et des inférences complexes qui sont stockées en mémoire.

La mémoire, ou le système de stockage, est un composant extrêmement important de la connaissance, de l'apprentissage et de la rétention. Elle fonctionne instantanément. Chaque événement, aussi petit soit-il, passe par les portes de la mémoire à court terme, puis dans la mémoire semi-permanente sans que nous le remarquions même.

Cependant, la plupart des événements ne passent que par les portes de la mémoire à court terme et ne s'établissent pas de manière permanente. Nos cerveaux ne peuvent pas se souvenir de tous ces détails car cela nous surchargerait d'informations, rendant impossible notre fonctionnement. C'est pourquoi le cerveau prête attention et choisit ce qu'il estime utile et digne d'être préservé.

Par conséquent, les images, les sons, les faits et les représentations visuelles accrocheuses sont des stimuli puissants qui envoient des signaux au cerveau qu'ils valent la peine d'être mémorisés. Ainsi, les humains sont naturellement sélectifs dans ce qu'ils choisissent et perçoivent, aiment et n'aiment pas, concilient et s'opposent, dans toutes les affaires et habitudes qui leur sont présentées ou auxquelles ils s'habituent !

Pour éviter une longueur indue dans ce texte, je vais maintenant me concentrer sur la méthode d'apprentissage auditif pour la transmission, sujet de cette recherche. Je crois que cette approche peut involontairement restreindre, enfermer, obstruer, neutraliser, limiter et restreindre l'expansivité de l'esprit.

Al-Muqadimah (L'Introduction) !

Éloquence et Expression Fluide !

Certains linguistes avancés affirment que l'éloquence, la rhétorique, l'expression et la maîtrise sont des termes synonymes. Ils ne caractérisent pas des mots individuels, mais plutôt le discours lui-même. Après avoir examiné les significations de la grammaire entre les mots en fonction des objectifs pour lesquels ils sont formulés et des moyens de les différencier, l'éloquence est définie comme la transmission de ses intentions à travers des phrases concises et éloquentes sans redondance ni verbosité.

Certains linguistes avancés affirment que l'éloquence, la rhétorique, l'expression et la maîtrise sont des termes synonymes. Ils ne caractérisent pas des mots individuels, mais plutôt le discours lui-même. Après avoir examiné les significations de la grammaire entre les mots en fonction des objectifs pour lesquels ils sont formulés études moyennes de les différencier, l'éloquence est définie comme la transmission de ses intentions à travers des phrases concises et éloquentes sans redondance ni verbosité.

Les linguistes ont divergé dans leur compréhension de la fluidité. Certains prétendent qu'elle ne se réfère qu'aux mots et non aux significations, tandis que d'autres croient qu'elle ne concerne pas uniquement les mots. Ici réside le défi : Si c'est l'état des langues des savants, considérés comme l'élite et la crème de la société, et qu'ils diffèrent dans leurs opinions et interprétations de certains mots ayant des significations et des connotations similaires — et qu'ils ont effectivement raison — alors que dire du grand public, qui voit, entend et comprend des choses au-delà de leurs sens seuls ?

Les cinq sens traditionnels sont la vue, l'ouïe, l'odorat, le goût et le toucher, une classification qui remonte à Aristote, il y a deux mille ans. Ces sens servent de voies d'accès à l'esprit. Les sens, collectivement appelés perception, sont la manière dont les êtres vivants reçoivent des informations, les aidant à reconnaître et à classer les choses pour les comprendre et les catégoriser et à les regrouper en fonction de leur importance perçue.

Les concepts et les fonctions des sens se croisent théoriquement dans diverses recherches et études, en particulier en neurosciences, en psychologie cognitive et en philosophie de la perception. Chaque domaine a des concepts différents des sens. Il n'y a pas d'accord consisté parmi les neurologues concernant le nombre de sens en raison de la variation des concepts liés à la perception sensorielle.

Cependant, il existe une définition des sens externes : (sens