Bodhidharma
Qui était Bodhidharma ?
Bodhidharma était un moine bouddhiste et le fondateur du Temple de Shaolin ; c'est pour cette raison que nous allons parler de lui ici. Comme pour tous les personnages historiques, les histoires sont "embellies" et "rendues plus vivantes" de génération en génération.
Bodhidharma (en abrégé : Damo) a vécu environ de 444 à 529 après J.-C. ; il est né en Inde ou en Perse et aurait eu les yeux bleus, raison pour laquelle les chroniques chinoises l'ont appelé le "diable aux yeux bleus". Il a également été formé aux arts martiaux, comme le vajramushti (style indien) ou le pahlavani (style persan), qui ont eu par la suite une grande influence sur le kung fu Shaolin.
L'histoire ne dit pas comment Damo est entré en contact avec la philosophie de Bouddha. A cette époque, d'innombrables moines et prédicateurs itinérants parcouraient tout l'espace asiatique pour transmettre leurs enseignements, mais aussi, bien sûr, pour gagner leur vie. Damo a probablement rencontré un disciple de Bouddha qui l'a formé pour devenir moine bouddhiste.
Selon la conception de l'époque, un moine devait vivre de manière ascétique et abstinente, prêcher et marcher (moine itinérant). Certes, il y avait déjà des monastères à l'époque, mais la plupart des différents érudits ne trouvaient pas refuge dans un temple. Ils n'avaient donc pas d'autre choix que de gagner leur vie en "prêchant de manière itinérante".
Damo est toutefois parti beaucoup plus loin que les autres moines bouddhistes. Il traversa l'Himalaya et se rendit en Chine à la cour de l'empereur chinois Wu-Di. Celui-ci a fait entrer la Chine dans un "âge d'or". Une richesse inimaginable et des bâtiments magnifiques sensationnels firent de la cour impériale le centre du monde de l'époque ("Chine", en chinois, signifie "le pays du milieu").
A la cour de l'empereur s'était développée une tradition selon laquelle des moines indiens répandaient l'enseignement de Bouddha en faisant du prosélytisme. Les prédicateurs itinérants étaient devenus une sorte de "normalité".
Se distinguer de la masse n'était pas chose aisée. D'autant plus que l'empereur chinois était fermement ancré dans le confucianisme et devait rejeter les idées bouddhistes. Mais Damo a réussi à atteindre l'empereur Wu-Di avec ses opinions.
Il semble qu'il ait réussi à expliquer à l'empereur, qui s'était distingué par un grand nombre de "bonnes actions", que le fait de faire de bonnes actions n'entraînait pas nécessairement le "salut" ou même "l'illumination".
Celui qui fait des choses positives parce qu'il en attend des avantages, obtient exactement le contraire. "Faites le bien et parlez-en", dit-on aujourd'hui, mais la philosophie fondée par Damo, son développement des enseignements de Bouddha, montre que faire de bonnes choses uniquement pour en retirer de la gloire est faux et déshonorant.
L'empereur Wu-Di aurait donné à Damo le site de l'actuel temple Shaolin dans les montagnes Song Shan, sur l'une des cinq montagnes sacrées de Chine, pour qu'il y propage sa vision de la vie. C'est là qu'il a médité pendant neuf ans dans une grotte. Une pratique courante dans la philosophie d'introspection dérivée du bouddhisme Mahayana. C'est à cette époque que Damo a développé une sous-variété de bouddhisme, le bouddhisme Chan (plus connu sous le terme japonais de zen). L'idée centrale du Chan est que l'illumination recherchée peut être atteinte de manière autonome en se plongeant dans la méditation.
Les mots sont des illusions
- Bodhidharma (abréviation : Damo) - Citation originale


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