Le bouddhisme en Asie et en Europe
Grandir avec une vision du monde (ou une religion), la vivre en permanence dans son environnement, c'est tout autre chose que de l'"adopter", cela vaut bien sûr aussi pour le bouddhisme.
Que l'on soit né dans une vision du monde ou que l'on se soit converti consciemment à l'âge adulte (ou du moins à l'adolescence), la dynamique et l'énergie sont complètement différentes.
Souvent, les deux groupes se méfient l'un de l'autre, les uns sont trop laxistes pour les autres, ou trop pédants, ou, ou, ou.
Même l'origine de l'enseignement bouddhiste, par exemple selon qu'il s'agit d'un maître chinois, vietnamien, laotien, japonais, thaïlandais, coréen, ou même déjà venu d'Occident, montre peu de compréhension entre eux. La tradition nationale régit le style bouddhiste des groupes, chacun chantant dans sa langue, priant ses paroles, s'habillant selon ses coutumes, vénérant les 'saints' de son pays.
Celui qui connaît une vision du monde depuis son plus jeune âge aime orienter les aspects de sa vie selon les règles de sa communauté, célèbre les mêmes fêtes que ses ancêtres, se plaît dans les manifestations ancestrales, pense selon 'ses' rites qui déterminent l'ordre social de son environnement.
En Asie, chaque maison a son propre petit autel, voire une mini-pagode devant la maison, bien que Bouddha ait conseillé à ses disciples de ne pas l'adorer, les 'croyants' sont plus à l'aise lorsque le grand maître est 'à portée de main'. Le temple local est également actif dans les soins aux personnes âgées et aux malades, comme c'était le cas en Allemagne avant l'arrivée de la commercialisation. Les membres de la communauté se rencontrent, la propriété est entretenue en commun, on fait des dons, on pense aux pauvres en commun, toute la vie est et reste liée à la 'religion'.
Ceux qui pensent que les personnes converties au bouddhisme sont des bouddhistes de 'seconde classe' n'ont pas vraiment pu mettre en pratique l'enseignement du grand maître. Que l'on ait grandi dans le bouddhisme ou que l'on soit un 'bouddhiste de confort', tous les points de vue sont les bienvenus, personne n'a le droit d'imposer son opinion aux autres.
Le bouddhisme se caractérise par la recherche personnelle de l''éveil', qui peut se faire dans le meilleur des cas dans un isolement total, mais qui peut aussi prendre forme en vivant dans une communauté bouddhiste. Les Occidentaux sont généralement attirés par l'absence de violence, par l'absence de superstition, de fausseté et d'hypocrisie, par la noble image du grand maître qui 'médite' paisiblement et qui, avec la réincarnation, prédit également un tout autre destin que celui des enseignements monothéistes.
L'absence d'histoire et le mélange inexistant de tous les aspects de la vie font qu'il est si difficile pour le bouddhisme de s'implanter correctement en Europe. Bien que de nombreuses personnes soient attirées par l'image du grand maître, il semble y avoir peu de repères dans la diversité des enseignements.
Qu'en pensez-vous ?
Le chemin est le but !
Ne sers jamais ce monde !
- Bouddha - nom d'honneur de Siddharta Gautama - 560 à 480 avant l'an zéro
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