Vertus
Bouddha a exhorté à une vie vertueuse, à des valeurs et des contenus, à la cohésion et à la discipline.
Tout d'abord, il existe différents types de vertus, les qualités d'importance primaire (vertus primaires), ainsi qu'un niveau inférieur, appelé vertus secondaires.
Les vertus primaires sont par exemple la modestie, le respect et la probité, la connaissance, la pensée, la parole et l'action justes, les ingrédients sur le chemin de la lumière de la connaissance mentionnés à maintes reprises par Bouddha, qui ne se distinguent guère des anciennes valeurs allemandes.
Mais aussi l'importance des vertus secondaires comme la discipline, l'assiduité et la ponctualité, qui sont, dans la philosophie du maître de tous les maîtres, les pierres angulaires incontournables d'une société qui fonctionne et de tout membre décent de la communauté.
Les vertus, pour la société du plaisir d'aujourd'hui, apparaissent comme un mot impropre, qui semble être hors du temps. Mais au fil des siècles, seuls les peuples qui cultivent des contenus et des valeurs ont réussi. Lorsque la Rome antique a définitivement sombré dans la décadence, la luxure et la suffisance, les "barbares" étaient déjà aux portes. Les peuples sont venus, les cultures sont parties, un renouvellement perpétuel de l'espèce humaine se déroule par vagues tout au long de l'évolution. Et dans les périodes dépourvues de vertus, il s'est avéré et se révèle toujours qu'un fatalisme s'empare des hommes, les recouvre comme une bouillie épaisse, paralyse et bloque tout le monde.
Quelles sont les vertus qui sont importantes pour vous, qu'est-ce qui vous motive, qu'est-ce qui vous dérange chez les autres ? Y a-t-il des vertus si importantes pour vous que vous ne pouvez pas tolérer l'absence chez votre entourage ?
Toute ma journée se compose de travail, d'assiduité et d'accomplissement du devoir, mon agenda est suivi quotidiennement de manière conséquente, beaucoup de sommeil, du yoga, une alimentation saine, du travail, l'entretien de mes relations, je poursuis mes tâches dans un rythme serré.
Celui qui suit les enseignements de Bouddha sait que la vie n'est qu'un rêve dont il faut s'éveiller. C'est pourquoi nous devrions aussi suivre notre corps et non notre rationalité, car notre subconscient a plus de clarté, le fait de réfléchir dans tous les sens, cela apporte encore plus d'incertitudes.
Mais tant que nous nous laisserons aller, que nous ne voudrons pas suivre les vertus primaires, et encore moins les vertus secondaires, nous ne serons pas vraiment satisfaits de nous intérieurement, car nous savons qu'il manque une partie.
Supposons que vous fassiez plus d'efforts pour les vertus, que vous vous efforciez toujours plus, que vous rendiez la vie plus raisonnable, que vous suiviez le Bouddha sur son chemin, qu'auriez-vous à perdre ?
Une communauté sans vertus ne tardera pas à se déchirer, les individus se jetteront les uns sur les autres, les valeurs se perdront, jusqu'au jour où il ne restera presque plus personne. Qui sait, l'humanité s'est peut-être déjà autodétruite des centaines de fois avant de repartir de zéro.
Le chemin est le but !

Garde-toi des actes de colère, fais du corps ton serviteur.
- Bouddha - nom d'honneur de Siddharta Gautama - 560 à 480

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