Le point de vue subjectif
Nous avons tous toujours une raison d'agir, chaque comportement se construit sur de nombreuses causes, après Bouddha, je parle ici de la loi de cause à effet.
Nous savons que chaque action entraîne une réaction, c'est pourquoi nous devons comprendre les gens (et leurs nombreuses raisons). Au lieu de réagir de manière irascible, agressive ou émotionnelle, nous devrions nous demander pourquoi la personne en question se comporte ainsi, si elle a des craintes ou des doutes, si elle a des contraintes qui l'empêchent d'agir autrement ?
Et le point de vue subjectif sur l'événement se dissipe rapidement lorsque nous imaginons que nous sommes dans les chaussures de l'autre personne, ce que nous ferions maintenant à sa place ? Si malgré tout, vous ne parvenez pas à faire preuve de compréhension, à quoi cela peut-il être dû ?
Des émotions sont-elles déclenchées en vous, peut-être vos propres peurs ou besoins sont-ils évoqués ? Le comportement de l'autre personne est-il vraiment mauvais, ou l'erreur pourrait-elle aussi venir de moi ?
Et y a-t-il même un bien ou un mal "objectif" ? Je dirais qu'il ne peut y avoir qu'un "subjectif", car chacun considère que son point de vue est le bon, et critique celui de l'autre. Mais pourquoi vois-tu la paille dans l'œil de ton frère et ne perçois-tu pas la poutre dans le tien, selon la phrase attribuée à Jésus de Nazareth, qui ne laisse déjà guère d'interprétation pour une véritable objectivité.
Serait-il encore possible que j'aie construit des préjugés (jugements préfabriqués), d'où vient mon aversion en ce moment ? Cette situation me rappelle-t-elle des événements passés dont j'ai peut-être déjà fait la mauvaise expérience ?
Concrètement, y a-t-il des choses ou des événements qui vous font réagir ? Des faits qui vous mettent en colère ? Un type de personne que vous n'aimez tout simplement pas ? Vous surprenez-vous par exemple à critiquer les jeunes pour des choses que vous faisiez autrefois, mais qui vous dérangent maintenant parce que vous n'êtes plus jeune ?
Ou, autre exemple, vous énervez-vous contre le comportement ostentatoire des personnes aisées (grosses voitures, montres de luxe) parce que vous n'êtes justement pas "riche" ? Il y a toujours des raisons profondes à nos actes, que même nous ne pouvons pas reconnaître au premier coup d'œil.
Le point de vue subjectif perturbe la réalité, selon Bouddha, il n'y a pas une seule vérité, mais une infinité de réalités. Le point de vue subjectif est celui de chaque sujet, mais la voie du Bouddha serait le but !

Un regard de vénération est plus élevé.
- Bouddha - nom d'honneur de Siddharta Gautama - 560 à 480

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