Cour constitutionnelle: Gardiens de l'équilibre constitutionnel, garants de la justice et des droits

Par Fouad Sabry

Plongez dans l'essence du droit constitutionnel avec « Constitutional Court », une exploration approfondie du rôle crucial que jouent les cours constitutionnelles à l'échelle mondiale. Au cours de ce voyage dans la science politique, les lecteurs découvrent comment ces cours façonnent les cadres juridiques, préservent la démocratie et protègent les droits fondamentaux.

Brève présentation des chapitres :

1 : Cour constitutionnelle – Présente l'évolution et la fonction des cours constitutionnelles dans la protection des constitutions.

2 : Constitution – Discute de l'interaction entre les constitutions et les tribunaux qui les interprètent.

3 : Séparation des pouvoirs – Examine comment les tribunaux maintiennent l'équilibre entre les pouvoirs du gouvernement.

4 : Yuan judiciaire – Explore le Yuan judiciaire de Taïwan et son rôle dans la gouvernance.

5 : Constitution de la Lituanie – Examine la cour constitutionnelle de la Lituanie et son impact sur la protection des droits.

6 : Constitution de l'Autriche – Étudie la cour constitutionnelle de l'Autriche et son influence juridique.

7 : Constitution de la Corée du Sud – Examine la cour sud-coréenne dans la garantie de la démocratie et du respect de la loi.

8 : Cour constitutionnelle de Corée – Examine les décisions clés qui façonnent le paysage juridique de la Corée du Sud.

9 : Cour suprême de Corée – Comparaison des rôles des cours suprêmes et constitutionnelles de Corée du Sud.

10 : Cour suprême – Comparaison des cours suprêmes avec les cours constitutionnelles du monde entier.

11 : Cour constitutionnelle de la République tchèque – Examine le rôle de la Cour dans les réformes postcommunistes en République tchèque.

12 : Pouvoir judiciaire autrichien – Examine le système judiciaire autrichien et le rôle de sa Cour constitutionnelle.

13 : Contrôle judiciaire – Souligne le contrôle judiciaire comme essentiel à la responsabilité et à la protection des droits.

14 : Contrôle judiciaire au Danemark – Examine les tribunaux danois dans le respect des normes constitutionnelles.

15 : Influence mondiale de la Constitution des États-Unis – Examine l'impact de la Constitution américaine sur les systèmes judiciaires mondiaux.

16 : Droit constitutionnel fédéral – Examine le droit constitutionnel fédéral et son rôle de gouvernance.

17 : Contrôle judiciaire en Autriche – Analyse les mécanismes de contrôle judiciaire de l’Autriche et le rôle des tribunaux dans la protection des droits.

18 : Amendement constitutionnel inconstitutionnel – Examine les cas et controverses mondiaux sur les amendements inconstitutionnels.

19 : Pouvoir judiciaire de Corée du Sud – Examine le système judiciaire plus large de la Corée du Sud.

20 : Cour ordinaire – Compare les cours constitutionnelles aux cours ordinaires dans la résolution des litiges juridiques.

21 : Les tribunaux du Liechtenstein – Offre un aperçu du système judiciaire du Liechtenstein et de sa stabilité.

Un incontournable pour les professionnels, les étudiants et les passionnés, « Cour constitutionnelle » approfondit la compréhension du droit constitutionnel. Avec des aperçus nuancés sur chaque facette de la jurisprudence constitutionnelle, cet ouvrage est essentiel pour toute personne investie dans les sciences politiques et les études juridiques.

• Langue: Français
• Éditeur: Un Milliard De Personnes Informées [French]
• Date de sortie: 4 oct. 2024

Aperçu du livre

Chapitre 1 : Cour constitutionnelle

Une cour constitutionnelle est une cour supérieure dont l'objectif principal est le droit constitutionnel. Sa compétence principale est de déterminer si les lois contestées sont en fait inconstitutionnelles, c'est-à-dire si elles violent les règles, les droits et les libertés établis par la Constitution.

Avant 1919, les États-Unis, le Canada et l'Australie avaient accepté la notion de contrôle judiciaire par leurs tribunaux, conformément aux normes communes de leurs systèmes juridiques de common law, qu'ils avaient acquises de la pratique juridique britannique (le Royaume-Uni n'a pas de constitution codifiée et le contrôle judiciaire de la législation primaire est interdit). La constitution de 1799 de la République parthénopéenne, rédigée par Mario Pagano, prévoyait une institution de juges examinant la législation constitutionnelle appelée l'eforato, mais elle a duré à peine six mois.

En 1919, la Première République autrichienne créa la première cour constitutionnelle, la Cour constitutionnelle d'Autriche, qui n'exista que de nom jusqu'au 10 octobre 1920, date à laquelle la nouvelle constitution du pays entra en vigueur et donna à la cour le pouvoir d'évaluer la législation de l'État fédéral. Ce concept d'avoir une cour constitutionnelle spéciale distincte qui n'entendrait que les affaires concernant la constitutionnalité des actes du législateur national est devenu connu sous le nom de système autrichien, et il a ensuite été adopté par un certain nombre d'autres pays, dont le Liechtenstein (1925), la Grèce (1927), l'Espagne (1931), l'Allemagne (1949), etc.

Les nations ayant des cours constitutionnelles distinctes sont énumérées ci-dessous. D'autres pays, cependant, n'ont pas de cours constitutionnelles distinctes, mais délèguent plutôt la juridiction judiciaire constitutionnelle à leur système judiciaire ordinaire, l'autorité décisionnelle ultime résidant avec la plus haute cour ordinaire. Néanmoins, ces tribunaux sont parfois aussi appelés « cours constitutionnelles ». Par exemple, la Cour suprême des États-Unis a été qualifiée de plus ancienne cour constitutionnelle du monde parce qu'elle a été l'une des premières juridictions au monde à déclarer une loi inconstitutionnelle (Marbury c. Madison), malgré le fait qu'elle n'est pas une cour constitutionnelle distincte et qu'elle entend des affaires sans rapport avec la Constitution.

Albanie

Angola

Arménie

Autriche

Azerbaïdjan

Biélorussie

Belgique

Bénin

Bosnie-Herzégovine

Bulgarie

Myanmar

Tchad

Chili

Colombie

Congo, République démocratique du

Croatie (Hrvatska)

République tchèque

République dominicaine

Équateur

Égypte

Gabon

Géorgie

Allemagne

Guatemala

Hongrie

Indonésie

Iran

Italie

Jordanie

Kazakhstan

Pays de Corée (Corée du Sud)

Kosovo

Koweït

Kirghizistan

Lettonie

Liban

Lituanie

Luxembourg

État de Macédoine du Nord

Malte

Moldavie

Mongolie

Niger

Pérou

Pologne

Portugal

Roumanie

Russie

Serbie

Singapour

Slovaquie

Slovénie

Afrique du Sud

Espagne

Suriname

Syrie

Gouvernement de la Chine (Taïwan)

Thaïlande

Turquie

Ouganda

Ukraine

Ouzbékistan

Zambie

Zimbabwe

{Fin du chapitre 1}

Chapitre 2 : Constitution

Ch.

Lorsque ces idées sont enchâssées dans un seul document ou une collection de documents juridiques, on dit que ces documents incarnent une constitution écrite ; S'ils sont inclus dans un seul document complet, on dit qu'ils incarnent une Constitution codifiée. La Constitution du Royaume-Uni est un exemple illustratif d'une constitution non codifiée ; il se compose de plusieurs lois fondamentales d'une législature, de décisions de justice et de traités.

Les constitutions se rapportent à plusieurs niveaux d'organisations, y compris les nations souveraines, les sociétés et les organisations non constituées en société. Un traité qui forme une organisation internationale sert également de constitution, en ce sens qu'il définit la structure de l'organisation. Une constitution décrit les idées sur lesquelles un État est fondé, ainsi que la méthode par laquelle les lois sont promulguées et par qui. Certaines constitutions, en particulier les constitutions codifiées, servent également de limites à l'autorité de l'État en désignant des frontières que les dirigeants d'un État ne peuvent pas transcender, telles que les droits fondamentaux.

La Constitution indienne est la plus longue constitution écrite de toutes les nations, Le mot constitution dérive du mot latin constitutio, qui était utilisé pour les règles et les commandements tels que les lois impériales (constitutiones principis : edicta, mandata, decreta, rescripta). Plus tard, l'expression a été couramment utilisée dans le droit canonique pour une décision importante, notamment un décret papal, qui est aujourd'hui connu sous le nom de constitution apostolique.

William Blackstone a utilisé le mot pour désigner des violations majeures et flagrantes de la confiance du public, d'un caractère et d'une ampleur qui nécessiteraient une réaction révolutionnaire. L'utilisation de l'expression par Blackstone n'était pas destinée à un document juridique, ni à incorporer la notion américaine ultérieure de contrôle judiciaire : « parce que cela élèverait le pouvoir judiciaire au-dessus de celui du législateur, ce qui saperait tout gouvernement ».

En général, toute constitution écrite contemporaine accorde des pouvoirs spécifiques à une organisation ou à un organe institutionnel, avec l'exigence fondamentale qu'il adhère aux contraintes de la constitution. Une structure politique est constitutionnelle, selon Scott Gordon, si elle « contient des systèmes institutionnalisés de contrôle du pouvoir pour la préservation des intérêts et des droits des citoyens, en particulier ceux de la minorité ».

Les activités des fonctionnaires au sein d'une organisation ou d'un gouvernement qui relèvent de leur autorité constitutionnelle ou légale sont appelées « à l'intérieur du pouvoir » (ou, en latin, intra vires), tandis que celles qui ne le sont pas sont appelées « au-delà du pouvoir » (ou, en latin, ultra vires). Par exemple, un syndicat étudiant peut se voir interdire de participer à des activités sans rapport avec les étudiants ; Si le syndicat se livre à des activités non étudiantes, ces activités sont considérées comme sortant du champ d'application de la charte du syndicat, et personne ne serait tenu de les suivre. Un exemple du droit constitutionnel des États souverains serait une législature provinciale d'un État fédéral qui tente de légiférer dans un domaine réservé par la constitution à la législature fédérale, comme la ratification d'un traité. Les actions qui semblent outrepasser l'autorité sont soumises à un examen judiciaire et, si elles sont jugées supérieures à l'autorité, elles doivent cesser. Cela s'applique aux lois majeures, qui nécessitent souvent une autorisation constitutionnelle, ainsi qu'aux lois secondaires, qui nécessitent généralement une autorisation légale. Les expressions « dans les limites de l'autorité », « intra vires », « autorisé » et « valide » s'entendent au sens des expressions « au-delà de l'autorité », « ultra vires », « non autorisé » et « invalide ».

Dans la majorité des États modernes, mais pas tous, la constitution l'emporte sur le droit statutaire ordinaire (voir Constitution non codifiée ci-dessous) ; Dans de tels États, lorsqu'un acte officiel est inconstitutionnel, c'est-à-dire qu'il ne s'agit pas d'un pouvoir accordé au gouvernement par la Constitution, cet acte est nul et non avenu, et l'annulation est ab initio, c'est-à-dire à compter de la date d'entrée en vigueur, et non de la date de la conclusion. S'il s'était agi d'une loi ou d'une disposition législative, il aurait pu être accepté selon le processus d'adoption d'une loi. Cependant, cela n'a jamais été une « loi ». À l'occasion, le problème n'est pas qu'une loi est inconstitutionnelle, mais que son application à une occasion précise l'est, et un tribunal peut conclure que, bien qu'il existe des moyens constitutionnels de la mettre en œuvre, ce cas n'était pas permis ou légal. Dans ce scénario, cette seule application peut être considérée comme illégale. Traditionnellement, les demandes de brefs de common law, comme le quo warranto, ont été utilisées pour remédier à de telles infractions.

Les spécialistes ne sont pas d'accord sur la question de savoir si la constitution d'une nation doit inévitablement refléter son « esprit ». Hegel a dit : « Une constitution... est le produit des âges ; C'est la notion, la conscience de la raison telle qu'elle a évolué dans une société spécifique.

Depuis 1789, la Constitution des États-Unis d'Amérique (Constitution des États-Unis), la constitution écrite la plus ancienne et la plus courte actuellement en vigueur, est en vigueur. En revanche, certaines constitutions, notamment celle des États-Unis, sont restées en vigueur pendant des siècles, parfois sans révisions substantielles pendant de longues périodes.

Les causes les plus fréquentes de ces amendements fréquents sont l'exigence politique d'un résultat immédiat et la brièveté du processus de rédaction constitutionnelle.

Les fouilles d'Ernest de Sarzec dans l'Irak moderne en 1877 ont mis au jour des preuves du premier système de justice connu, émis par le roi sumérien Urukagina de Lagash vers 2300 av. J.-C.

Peut-être le plus ancien exemple de législation gouvernementale, ce document n'a pas encore été retrouvé ; Néanmoins, on sait que certains droits ont été accordés à ses résidents.

Par exemple, connu pour avoir accordé des allégements fiscaux aux veuves et aux orphelins, il a protégé les pauvres de l'usure des riches.

Par la suite, plusieurs gouvernements ont été régis par des lois écrites uniques. Le Code d'Ur-Nammu est considéré comme le plus ancien document de ce type connu (vers 2050 av. J.-C.). Le code de Lipit-Ishtar d'Isin, le code d'Hammurabi de Babylone, le code hittite, le code assyrien et la loi mosaïque sont parmi les systèmes juridiques anciens les plus connus.

En 621 av. J.-C., un scribe appelé Draco a documenté les lois orales de la cité-État d'Athènes ; Ce code prévoyait la peine de mort pour un certain nombre de crimes (créant ainsi le terme moderne de « draconien » pour des règles très strictes). Solon, le souverain d'Athènes, rédigea la nouvelle Constitution solonienne en 594 av. J.-C. Il a décidé que l'appartenance à la classe dirigeante serait définie par l'argent (ploutocratie), plutôt que par la naissance (aristocratie) (aristocratie). En 508 av. J.-C., Clisthène révisa la constitution athénienne et la plaça sur une base démocratique.

Aristote (vers 350 av. J.-C.) a été le premier à articuler une différence formelle entre la common law et le droit constitutionnel, en introduisant les concepts de constitution et de constitutionnalisme et en essayant de définir divers systèmes de gouvernance constitutionnelle. La description la plus fondamentale qu'il a utilisée pour définir une constitution était « l'organisation des postes dans un État ». Dans ses écrits Constitution d'Athènes, Politique et Éthique à Nicomaque, il examine les constitutions d'Athènes, de Sparte et de Carthage, entre autres. Il a catégorisé ce qu'il considérait comme excellentes et ce qu'il considérait comme des constitutions terribles et a conclu que la constitution idéale était un système hybride avec des composantes monarchiques, aristocratiques et démocratiques. Il a fait la distinction entre les citoyens, qui avaient le droit de participer aux affaires publiques, et les non-citoyens et les esclaves, qui ne l'avaient pas.

En 450 av. J.-C., les Romains ont d'abord officialisé leur constitution sous le nom de Douze Tables.

Ce n'est qu'en 438 apr. J.-C. que lorsque le Codex Theodosianus fut regroupé en un seul code (438 apr. J.-C.) ; plus tard, dans l'Empire d'Orient, le Codex repetitæ prælectionis (534) eut une grande influence dans toute l'Europe.

L'Ecloga de Léon III l'Isaurien (740) et la Basilique de Basile Ier suivent à l'est (878).

Les édits d'Ashoka ont établi des normes constitutionnelles pour l'autorité du roi Maurya en Inde au cours du IIIe siècle av. J.-C. Voir le code Manu pour les idéaux constitutionnels presque perdus dans l'Antiquité.

De nombreux peuples germaniques qui ont comblé le vide de pouvoir laissé par l'Empire romain d'Occident ont formalisé leurs lois tout au long du début du Moyen Âge.

Le Code wisigoth d'Euric a été l'une des premières lois juridiques germaniques à être composée (471 après JC).

Vient ensuite la Lex Burgundionum, utilisant des codes distincts pour les Allemands et les Romains ; le Pacte d'Alamanorum ; en plus de la loi salique des Francs, tous composés peu après 500.

En 506, le Breviarum d'Alaric II ou « Lex Romana », roi des Vandales, adopta et consolida le Codex Theodosianus et d'autres lois romaines plus anciennes.

Les systèmes qui sont apparus un peu plus tard comprennent l'Edictum Rothari des Lombards (643), la loi wisigothique (654), la loi d'Alamannie (730), en plus de la Lex Frisionum (vers 1990).

785).

Tous les codes continentaux ont été écrits en latin, tandis que l'anglo-saxon a été utilisé pour les anglophones, à commencer par le Code d'Æthelberht de Kent (602).

Vers 893, Alfred le Grand fusionna ce code saxon avec deux autres, combinant diverses doctrines mosaïques et chrétiennes, pour construire le système de lois du Doom Book de l'Angleterre.

La constitution japonaise en 17 articles a été rédigée en 604, apparemment par le prince Shōtoku, constitue un exemple précoce de constitution dans l'histoire politique de l'Asie.

Informé par les doctrines bouddhistes, le manifeste se concentre davantage sur la morale sociale que sur les institutions politiques, ce qui reste un effort remarquable pour une constitution gouvernante de l'époque.

La Constitution de Médine (en arabe : صحیفة المدینه, Ṣaḥīfat al-Madīna), également connue sous le nom de Charte de Médine, a été recrutée par le prophète islamique Mahomet après son hijra à Yathrib, où il a assumé la direction du gouvernement.

Il s'agissait d'un accord juridique entre Mahomet et les principaux clans et maisons de Yathrib (plus tard connu sous le nom de Médine), y compris les musulmans, les juifs et les païens.

Hywel Dda a codifié le Cyfraith Hywel (loi de Hywel) au Pays de Galles entre 942 et 950.

La Pravda Yaroslava, qui a été compilée pour la première fois par Yaroslav le Sage, le Grand Prince de Kiev, a été attribuée au Grand Novgorod en 1017 et incluse dans la Russkaya Pravda en 1054 ; c'est devenu la loi pour toute la Rus' de Kiev. Il n'a survécu que dans les éditions ultérieures du XVe siècle.

En 1100, Henri Ier d'Angleterre promulgua la Charte des libertés, qui limitait pour la première fois le traitement du clergé et des nobles par le roi. En 1215, lorsqu'ils obligent le roi Jean à signer la Magna Carta, la baronnie anglaise élargit et affine cette notion. La disposition la plus fondamentale de la Magna Carta, relative à l'habeas corpus, stipulait que le monarque n'avait pas le droit d'emprisonner, d'interdire, de bannir ou d'assassiner arbitrairement quelqu'un ; Il doit d'abord y avoir une procédure légale régulière. Cet article de la Magna Carta, l'article 39, disposait :

Aucun homme libre ne sera arrêté, emprisonné, dépouillé de ses biens, mis hors la loi, banni ou détruit de toute autre manière, et nous n'irons pas contre lui ou n'enverrons contre lui que par le verdict de ses pairs ou la loi du royaume.

Cette clause est devenue par la suite la pierre angulaire de la liberté anglaise. Le contrat social initial était entre le monarque et les nobles, mais il a été progressivement élargi pour inclure l'ensemble de la population. D'autres changements ont déplacé l'équilibre du pouvoir du roi et de l'aristocratie vers la Chambre des communes.

Le Nomocanon de Saint-Sava (en serbe : Законоправило/Zakonopravilo) est la première constitution serbe de 1219.

St.

Le Nomocanon de Sava était le recueil de droit civil, selon le droit romain, avec le droit canonique, selon les conciles œcuméniques.

Son objectif fondamental était de coordonner les opérations de la monarchie et de l'église serbes émergentes.

Saint Sava commença la construction du Nomocanon serbe en 1208 au Mont Athos, quatorze titres utilisant le Nomocanon, le résumé de Stefan l'Efésien, le Nomocanon de Jean Scholasticism, et les documents du Concile œcuménique, le modifiant avec le commentaire traditionnel d'Aristinos et de Joannes Zonaras, les assemblées ecclésiastiques locales, les préceptes établis par les Saints Pères, le décret de Moïse,  traduit de Prohiron, Aussi les Novellae des empereurs byzantins (dont la plupart ont été tirées des Novellae de Justinien).

Le Nomocanon était un tout nouveau recueil de lois civiles et canoniques, tirées de sources byzantines mais révisées par Saint.

Sava pour opérer efficacement en Serbie.

En plus des décrets qui ordonnaient la vie de l'église, il existe une variété de normes de vie civile ; La majorité d'entre eux ont été obtenus de Prohiron.

La transplantation juridique du droit romano-byzantin a constitué le fondement du droit serbe médiéval.

La fondation de Zakonopravilo fut le Corpus Iuris Civilis.

Stefan Dušan, empereur des Grecs et des Serbes, promulgua le Code de Dušan (en serbe : Душанов Законик/Dušanov Zakonik) en Serbie, en 1349 à Skopje et en 1354 à Serrès, deux congrès d'État furent tenus.

Il gouvernait tous les domaines sociaux, Ainsi, c'était la deuxième constitution de la Serbie, après St.

Le Nomocanon de la Sava (Zakonopravilo).

Le Code a été fondé sur la législation romano-byzantine.

La transplantation légale dans les articles 171 et 172 du Code de Dušan, qui régissait l'indépendance juridique, est notable.

Ils ont été extraits du livre VII du code byzantin Basilika, 1, 16-17).

En 1222, le roi André II de Hongrie publia la Bulle d'or de 1222.

Entre 1220 et 1230, Eike von Repgow, un gouverneur saxon, rédige le Sachsenspiegel, qui reste la législation suprême dans certaines parties de l'Allemagne jusqu'en 1900.

Vers 1240, l'auteur chrétien copte égyptien 'Abul Fada'il Ibn al-'Assal a composé le texte arabe de la Fetha Negest. Ibn al-Assal a tiré ses règles en partie des textes pontificaux et de la loi mosaïque, et en partie du droit byzantin. Quelques documents historiques disent que ce système juridique a été traduit en guèze et introduit en Éthiopie vers 1450, sous le règne de Zar'ah Yaqob. Malgré cela, sa première utilisation documentée en tant que constitution (la loi ultime de l'État) a eu lieu avec Sarsa Dengel en 1563. Le Fetha Negest était la principale législation de l'Éthiopie jusqu'en 1931, lorsque l'empereur Hailé Sélassié Ier a promulgué pour la première fois une Constitution de style moderne.

Dans la Principauté de Catalogne, les constitutions catalanes ont été promulguées par la Cour à partir de 1283 (ou deux siècles plus tôt, si Usatges de Barcelone est inclus dans la compilation des Constitutions) jusqu'en 1716, lorsque Philippe V d'Espagne a publié les décrets Nueva Planta, concluant les lois historiques de la Catalogne. Les tribunaux catalans, ancêtre médiéval des parlements contemporains, étaient nécessaires à l'approbation ou au rejet de ces constitutions, qui étaient souvent rédigées officiellement dans le cadre d'un effort royal. Ces lois, comme toutes les constitutions contemporaines, avaient la primauté sur les autres lois et ne pouvaient être contestées par de simples décrets ou édits du roi.

Le Kouroukan Founga était une charte de l'Empire du Mali du XIIIe siècle, reconstruite à partir de la tradition orale en 1988 par Siriman Kouyaté.

La Bulle d'or de 1356 était une proclamation émise par un Reichstag à Nuremberg dirigé par l'empereur Charles IV qui a établi, pendant plus de 400 ans, une caractéristique essentielle du système gouvernemental du Saint-Empire romain germanique.

En Chine, l'empereur Hongwu a rédigé et peaufiné le texte des Injonctions ancestrales (publié pour la première fois en 1375, révisé deux fois avant sa mort en 1398). Ces règlements ont servi de constitution à la dynastie Ming pendant les 250 années suivantes.

La constitution de Saint-Marin est le plus ancien instrument écrit gouvernant de manière continue un pays souverain. Les Leges Statutae Republicae Sancti Marini sont composées de six volumes latins et sont écrites en latin. Avec 62 articles, le premier livre établissait les conseils, les tribunaux, les différents bureaux exécutifs et leurs responsabilités respectives. Les volumes suivants traitent du droit criminel et civil, ainsi que des procédures judiciaires et des recours. Le document de 1600 était basé sur le Statuti Comunali (Statut de la Ville) de 1300, qui s'inspirait à son tour du Codex Justinianus, et il est toujours utilisé