Loi constitutionnelle: Fondements et dynamiques de gouvernance

Par Fouad Sabry

Percez les secrets de la gouvernance constitutionnelle avec « Droit constitutionnel », un ajout essentiel à la série « Science politique ». Ce livre est un guide complet pour comprendre comment les constitutions façonnent et définissent les États modernes. Que vous soyez un professionnel, un étudiant ou un passionné curieux, il offre des informations précieuses qui vont au-delà des simples connaissances académiques, fournissant un cadre pratique pour analyser et interpréter les cadres constitutionnels du monde entier.

Résumé des chapitres :

1. Droit constitutionnel : principes fondamentaux qui façonnent les systèmes juridiques et la gouvernance dans le cadre de paramètres juridiques établis.

2. Constitution : origines, importance dans la structuration du pouvoir politique et sauvegarde des droits individuels.

3. Séparation des pouvoirs : empêcher la concentration du pouvoir grâce à des freins et contrepoids.

4. Cour constitutionnelle : rôle dans le respect des normes et la résolution des différends constitutionnels.

5. Constitution de la Lituanie : aperçus du cadre constitutionnel de la Lituanie.

6. Constitutionnalité : Garantir que les lois sont conformes aux normes juridiques fondamentales.

7. Contrôle judiciaire aux États-Unis : garantir que les lois sont conformes à la Constitution.

8. Cour suprême : décisions cruciales qui façonnent l'interprétation constitutionnelle.

9. Constitution du Royaume-Uni : éléments non écrits définissant le paysage juridique et politique.

10. Séparation des pouvoirs au Royaume-Uni : équilibrer l’autorité dans le cadre unique du Royaume-Uni.

11. Droit du Canada : évolution historique et pratiques actuelles.

12. Système juridique australien : structure fédérale et interaction entre les lois des États et fédérales.

13. Constitution de Singapour : caractéristiques distinctives influençant la gouvernance et les pratiques juridiques.

14. Entick contre Carrington : affaire historique sur le pouvoir exécutif et les droits individuels.

15. Droit administratif australien : régir les actions des autorités publiques.

16. Loi de Californie : éléments constitutionnels uniques et gouvernance de l'État.

17. Droit : exploration approfondie des principes juridiques dans les cadres constitutionnels.

18. Contrôle judiciaire : Rôle dans le maintien de l’intégrité constitutionnelle entre les juridictions.

19. Droit des États-Unis : dimensions constitutionnelles fédérales et étatiques complexes.

20. Prérogative royale : importance historique et contemporaine.

21. État de droit au Royaume-Uni : rôle fondamental dans le maintien de l’ordre juridique et de la gouvernance.

Le « droit constitutionnel » fournit un cadre solide pour comprendre et adhérer aux principes qui sous-tendent les systèmes constitutionnels modernes. Améliorez votre compréhension et gardez une longueur d'avance dans le domaine de la science politique avec cette ressource indispensable.

• Langue: Français
• Éditeur: Un Milliard De Personnes Informées [French]
• Date de sortie: 8 août 2024

Aperçu du livre

Chapitre 1 : Droit constitutionnel

Le droit constitutionnel est un ensemble de lois qui définit le rôle, les pouvoirs et la structure des différentes entités au sein d'un État, y compris l'exécutif, le parlement ou le législatif et le pouvoir judiciaire ; ainsi que les droits fondamentaux des citoyens et, dans les pays fédéraux comme les États-Unis et le Canada, la relation entre le gouvernement central et les gouvernements des États, des provinces ou des territoires.

Les principes de la Déclaration française des droits de l'homme et du citoyen ont toujours une importance constitutionnelle

Tous les États-nations n'ont pas de constitutions écrites, mais ils ont toujours un jus commune, parfois connu sous le nom de loi du pays, qui peut inclure une série de lois impératives et consensuelles. Il s'agit notamment du droit coutumier, des conventions, du droit écrit, du droit jurisprudentiel et des normes internationales. Les principes fondamentaux selon lesquels le gouvernement exerce son pouvoir font l'objet du droit constitutionnel. Dans certaines circonstances, ces principes confèrent au gouvernement des pouvoirs particuliers, tels que le pouvoir de taxer et de dépenser pour le bien-être de la population. Dans d'autres cas, les principes constitutionnels limitent ce que le gouvernement peut faire, comme interdire l'arrestation d'une personne sans raison valable.

Dans la majorité des pays, y compris les États-Unis, l'Inde et Singapour, le droit constitutionnel est fondé sur la formulation d'un document adopté au moment de la création de la nation. D'autres constitutions, y compris celle du Royaume-Uni, existent également, les lois constitutionnelles peuvent être considérées comme des règles de second ordre, ou des règles concernant l'établissement de règles pour exercer l'autorité. Il réglemente les liens entre les pouvoirs judiciaire, législatif et exécutif et les entités sous son contrôle. Dans ce contexte, l'une des principales fonctions des constitutions est d'exprimer les hiérarchies et les connexions de pouvoir. Dans un État unitaire, par exemple, la constitution confère l'autorité ultime à une seule administration centrale, à une seule législature et à un seul tribunal, tandis que les autorités locales ou municipales se voient parfois déléguer un pouvoir ou une autorité. Lorsqu'une constitution crée un État fédéral, elle spécifie les différents niveaux de gouvernement coexistant avec des régions exclusives ou partagées d'autorité sur l'élaboration des lois, la mise en œuvre et l'application. Certains États fédéraux, notamment les États-Unis, ont des systèmes judiciaires étatiques et fédéraux distincts et parallèles, chacun ayant sa propre hiérarchie judiciaire et sa propre cour suprême. En revanche, l'Inde dispose d'un système judiciaire unique composé de tribunaux de district, de hautes cours et de la Cour suprême de l'Inde.

Les droits de l'homme ou les libertés civiles sont des éléments essentiels de la constitution d'une nation parce qu'ils protègent les droits de la personne contre le gouvernement. La plupart des pays, comme les États-Unis et la France, ont des constitutions codifiées qui incluent une déclaration des droits. La Charte des droits fondamentaux de l'Union européenne, qui devait être incluse dans le traité créant une Constitution pour l'Europe mais qui n'a pas été adoptée, en est un exemple récent. La Déclaration universelle des droits de l'homme de la Charte des Nations Unies en est peut-être l'exemple le plus significatif. Celles-ci sont censées fournir les normes politiques, sociales et économiques fondamentales qu'un État-nation ou une organisation intergouvernementale est tenu de fournir à sa population, tandis que beaucoup d'entre elles impliquent également le gouvernement. Le Canada est un autre exemple de pays où une constitution codifiée, avec la Charte canadienne des droits et libertés, préserve les droits de la personne des personnes soumises à l'autorité de la nation. Le shérif Carrington a enquêté et saccagé la résidence de John Entick. Carrington soutenait qu'un mandat délivré par un ministre du gouvernement, le comte de Halifax, constituait un pouvoir suffisant malgré l'absence d'une disposition législative ou d'une ordonnance judiciaire. La cour, présidée par Lord Camden, a statué que « la principale raison pour laquelle les hommes rejoignaient la société était de protéger leurs biens. Ce droit est considéré comme sacro-saint et inviolable dans tous les cas où il n'a pas été révoqué ou diminué par le droit public pour le bien général. Selon la loi anglaise, toute atteinte à la propriété privée, aussi minime soit-elle, est une intrusion... Si aucune raison ne peut être trouvée ou présentée, le silence des registres devient une preuve contre le défendeur, et le demandeur doit obtenir un jugement.

Les pays de common law et de droit civil n'ont pas les mêmes fondements juridiques constitutionnels. Les pays de common law, comme ceux du Commonwealth et des États-Unis, tirent leur système juridique du Royaume-Uni et, par conséquent, mettent l'accent sur les précédents judiciaires, assurant ainsi l'indépendance des tribunaux vis-à-vis du gouvernement et des forces de l'ordre. Par conséquent, la législation sur les droits de l'homme dans ces pays est principalement basée sur la jurisprudence dans l'interprétation du droit constitutionnel, tandis que dans les pays de droit civil, le droit des droits de l'homme est pratiquement exclusivement codifié, constitutionnel ou autre.

Un autre rôle important des constitutions peut être de définir la méthode législative utilisée par les parlements. Par exemple, les amendements constitutionnels peuvent nécessiter des majorités spéciales. Avant qu'une nouvelle législation puisse entrer en vigueur dans les législatures bicamérales, il peut y avoir une procédure de deuxième ou de troisième lecture des lois. Par ailleurs, il peut y avoir des restrictions quant au nombre maximal d'années qu'un gouvernement peut rester en fonction avant une élection.

Le droit constitutionnel est le principal sujet d'étude et d'investigation juridiques. Par exemple, la majorité des étudiants en droit de première année aux États-Unis sont obligés d'étudier le droit constitutionnel, et de nombreuses revues juridiques se consacrent à l'examen des préoccupations constitutionnelles.

Selon la théorie de l'État de droit, la gouvernance doit se faire conformément à la loi. Celle-ci a été initialement formée par A. V. Dicey, un penseur juridique britannique.

Dicey a souligné trois piliers de la Constitution britannique qui étaient révélateurs de l'État de droit :

Contrairement à l'effet de l'arbitraire, la domination absolue de l'État de droit ; L'égale protection de la loi ; La Constitution découle de la common law de la nation.

La formule de Dicey pour l'État de droit se compose de trois principes intemporels. La première est que le droit ordinaire l'emporte sur les pouvoirs arbitraires et discrétionnaires. « Personne n'est pénalisé... à moins d'une violation manifeste de la loi établie de la manière légale habituelle devant les tribunaux ordinaires de la nation.

La séparation des pouvoirs est parfois considérée comme une deuxième jambe qui fonctionne avec l'État de droit pour limiter l'autorité du gouvernement. Dans de nombreux États-nations contemporains, l'autorité est divisée et confiée à trois départements du gouvernement : le législatif, l'exécutif et le judiciaire. C'est ce qu'on appelle la division horizontale des pouvoirs. Le premier et le deuxième sont harmonisés conformément à l'approche conventionnelle de Westminster. La décentralisation implique la séparation verticale des autorités.

Le domaine du droit électoral est un sous-ensemble du droit constitutionnel. Il contient les règlements qui guident le processus électoral. Ces critères permettent de traduire la volonté des peuples en démocraties fonctionnelles. Le droit électoral couvre l'éligibilité au vote, l'inscription des électeurs, l'accès aux bulletins de vote, le financement des campagnes et des partis, le redécoupage, la répartition, le vote électronique et les machines à voter, l'accessibilité des élections, les systèmes et formules électoraux, le dépouillement des votes, les litiges électoraux et les référendums, ainsi que la fraude électorale et le silence électoral.

{Fin du chapitre 1}

Chapitre 2 : La Constitution

Ch.

Lorsque ces idées sont enchâssées dans un seul document ou une collection de documents juridiques, on dit que ces documents incarnent une constitution écrite ; S'ils sont inclus dans un seul document complet, on dit qu'il incarne une Constitution codifiée. La Constitution du Royaume-Uni est un exemple illustratif d'une constitution non codifiée ; il se compose de plusieurs lois fondamentales d'une législature, de décisions de justice et de traités.

Les constitutions se rapportent à plusieurs niveaux d'organisations, y compris les nations souveraines, les sociétés et les organisations non constituées en société. Un traité qui forme une organisation internationale sert également de constitution, en ce sens qu'il définit la structure de l'organisation. Une constitution décrit les idées sur lesquelles un État est fondé, ainsi que la méthode par laquelle les lois sont promulguées et par qui. Certaines constitutions, en particulier les constitutions codifiées, servent également de limites à l'autorité de l'État en désignant des frontières que les dirigeants d'un État ne peuvent pas transcender, telles que les droits fondamentaux.

La Constitution indienne est la plus longue constitution écrite de toutes les nations, Le mot constitution dérive du mot latin constitutio, qui était utilisé pour les règles et les commandements tels que les lois impériales (constitutiones principis : edicta, mandata, decreta, rescripta). Plus tard, l'expression a été couramment utilisée dans le droit canonique pour désigner une décision importante, notamment un décret papal, qui est aujourd'hui connu sous le nom de constitution apostolique.

William Blackstone a utilisé le mot pour désigner des violations majeures et flagrantes de la confiance du public, d'un caractère et d'une ampleur qui nécessiteraient une réaction révolutionnaire. L'utilisation de l'expression par Blackstone n'était pas pour un document juridique, ni n'avait l'intention d'incorporer la notion américaine ultérieure de contrôle judiciaire : « parce que cela élèverait le pouvoir judiciaire au-dessus de celui du législateur, ce qui saperait tout gouvernement ».

En général, toute constitution écrite contemporaine accorde des pouvoirs spécifiques à une organisation ou à un organe institutionnel, avec l'exigence fondamentale qu'il adhère aux contraintes de la constitution. Une structure politique est constitutionnelle, selon Scott Gordon, si elle « contient des systèmes institutionnalisés de contrôle du pouvoir pour la préservation des intérêts et des droits des citoyens, en particulier ceux de la minorité ».

Les activités des fonctionnaires au sein d'une organisation ou d'un gouvernement qui relèvent de leur autorité constitutionnelle ou légale sont appelées « à l'intérieur du pouvoir » (ou, en latin, intra vires), tandis que celles qui ne le sont pas sont appelées « au-delà du pouvoir » (ou, en latin, ultra vires). Par exemple, un syndicat étudiant peut se voir interdire de participer à des activités sans rapport avec les étudiants ; Si le syndicat s'engage dans des activités non étudiantes, ces activités sont considérées comme sortant du champ d'application de la charte du syndicat, et personne ne serait tenu de les suivre. Un exemple du droit constitutionnel des États souverains serait une législature provinciale d'un État fédéral qui tente de légiférer dans un domaine réservé par la constitution à la législature fédérale, comme la ratification d'un traité. Les actions qui semblent outrepasser l'autorité sont soumises à un examen judiciaire et, si elles sont jugées supérieures à l'autorité, elles doivent cesser. Cela s'applique aux lois majeures, qui nécessitent souvent une autorisation constitutionnelle, ainsi qu'aux lois secondaires, qui nécessitent généralement une autorisation légale. Les expressions « dans le cadre de l'autorité », « intra vires », « autorisé » et « valide » s'entendent dans ce contexte de « au-delà de l'autorité », « ultra vires », « non autorisé » et « invalide ».

Dans la majorité des États modernes, mais pas tous, la constitution l'emporte sur le droit statutaire ordinaire (voir Constitution non codifiée ci-dessous) ; Dans de tels États, lorsqu'un acte officiel est inconstitutionnel, c'est-à-dire qu'il ne s'agit pas d'un pouvoir accordé au gouvernement par la Constitution, cet acte est nul et non avenu, et l'annulation est ab initio, c'est-à-dire à compter de la date d'entrée en vigueur, et non de la date de la conclusion. S'il s'était agi d'une loi ou d'une disposition législative, il aurait pu être accepté selon le processus d'adoption de la loi. Cependant, cela n'a jamais été une « loi ». À l'occasion, le problème n'est pas qu'une loi est inconstitutionnelle, mais que son application à une occasion précise l'est, et un tribunal peut conclure que, bien qu'il existe des moyens constitutionnels de la mettre en œuvre, ce cas n'était pas permis ou légal. Dans ce scénario, cette seule application peut être considérée comme illégale. Traditionnellement, les demandes de brefs de common law, comme le quo warranto, ont été utilisées pour remédier à de telles infractions.

Les spécialistes ne sont pas d'accord sur la question de savoir si la constitution d'une nation doit inévitablement refléter son « esprit ». Hegel a dit : « Une constitution... est le produit des âges ; C'est la notion, la conscience de la raison telle qu'elle a évolué dans une société spécifique.

Depuis 1789, la Constitution des États-Unis d'Amérique (Constitution des États-Unis), la constitution écrite la plus ancienne et la plus courte actuellement en vigueur, est en vigueur. En revanche, certaines constitutions, notamment celle des États-Unis, sont restées en vigueur pendant des siècles, parfois sans révisions substantielles pendant de longues périodes.

Les causes les plus fréquentes de ces amendements fréquents sont l'exigence politique d'un résultat immédiat et la brièveté du processus de rédaction constitutionnelle.

Les fouilles d'Ernest de Sarzec dans l'Irak moderne en 1877 ont mis au jour des preuves du premier système de justice connu, émis par le roi sumérien Urukagina de Lagash vers 2300 av. J.-C.

Peut-être le plus ancien exemple de législation gouvernementale, ce document n'a pas encore été retrouvé ; Néanmoins, on sait que certains droits ont été accordés à ses résidents.

Par exemple, connu pour avoir accordé des allégements fiscaux aux veuves et aux orphelins, il a protégé les pauvres de l'usure des riches.

Par la suite, plusieurs gouvernements ont été régis par des lois écrites uniques. Le Code d'Ur-Nammu est considéré comme le plus ancien document de ce type connu (vers 2050 av. J.-C.). Le code de Lipit-Ishtar d'Isin, le code d'Hammurabi de Babylone, le code hittite, le code assyrien et la loi mosaïque sont parmi les systèmes juridiques anciens les plus connus.

En 621 av. J.-C., un scribe du nom de Draco documenta les lois orales de la cité-État d'Athènes ; Ce code stipulait la peine de mort pour un certain nombre de crimes (créant ainsi le terme moderne de « draconien » pour des règles très strictes). Solon, le souverain d'Athènes, rédigea la nouvelle Constitution solonienne en 594 av. J.-C. Il a décidé que l'appartenance à la classe dirigeante serait définie par l'argent (ploutocratie), plutôt que par la naissance (aristocratie) (aristocratie). En 508 av. J.-C., Clisthène révisa la constitution athénienne et la plaça sur une base démocratique.

Aristote (vers 350 av. J.-C.) a été le premier à articuler une différence formelle entre la common law et le droit constitutionnel, en introduisant les concepts de constitution et de constitutionnalisme et en essayant de définir divers systèmes de gouvernance constitutionnelle. La description la plus fondamentale qu'il a utilisée pour définir une constitution était « l'organisation des postes dans un État ». Dans ses écrits Constitution d'Athènes, Politique et Éthique à Nicomaque, il examine les constitutions d'Athènes, de Sparte et de Carthage, entre autres. Il a catégorisé ce qu'il considérait comme excellentes et ce qu'il considérait comme des constitutions terribles et a conclu que la constitution idéale était un système hybride avec des composantes monarchiques, aristocratiques et démocratiques. Il a fait la distinction entre les citoyens, qui avaient le droit de participer aux affaires publiques, et les non-citoyens et les esclaves, qui ne l'avaient pas.

En 450 av. J.-C., les Romains ont d'abord formalisé leur constitution sous le nom de Douze Tables.

Ce n'est qu'avec le Codex Theodosianus que le droit romain fut consolidé en un seul code (438 apr. J.-C.) ; plus tard, dans l'Empire d'Orient, le Codex repetitæ prælectionis (534) eut une grande influence dans toute l'Europe.

L'Ecloga de Léon III l'Isaurien (740) et la Basilique de Basile Ier suivent à l'est (878).

Les édits d'Ashoka ont établi des normes constitutionnelles pour l'autorité du roi Maurya en Inde au cours du IIIe siècle av. J.-C. Voir le code Manu pour les idéaux constitutionnels presque perdus dans l'Antiquité.

De nombreux peuples germaniques qui ont comblé le vide de pouvoir laissé par l'Empire romain d'Occident ont formalisé leurs lois tout au long du début du Moyen Âge.

Le Code wisigoth d'Euric a été l'une des premières lois juridiques germaniques à être rédigée (471 après JC).

Vient ensuite la Lex Burgundionum, utilisant des codes distincts pour les Allemands et les Romains ; le Pacte d'Alamannorum ; en plus de la Loi Salique des Francs, tout composé peu après 500.

En 506, le Breviarum d'Alaric II ou « Lex Romana », roi des Vandales, adopta et consolida le Codex Theodosianus et d'autres lois romaines plus anciennes.

Les systèmes qui sont apparus un peu plus tard comprennent l'Edictum Rothari des Lombards (643), la Loi wisigothique (654), la Loi d'Alamannie (730), en plus de la Lex Frisionum (vers 1990).

785).

Tous les codes continentaux étaient écrits en latin, tandis que l'anglo-saxon était utilisé pour les anglophones, à commencer par le Code d'Æthelberht de Kent (602).

Vers 893, Alfred le Grand fusionna ce code saxon avec deux autres, combinant diverses doctrines mosaïques et chrétiennes, pour construire le système de lois du Doom Book en Angleterre.

La constitution japonaise en 17 articles a été rédigée en 604, apparemment par le prince Shōtoku, constitue un exemple précoce de constitution dans l'histoire politique de l'Asie.

Informé par les doctrines bouddhistes, le manifeste se concentre davantage sur la morale sociale que sur les institutions politiques, ce qui reste un effort remarquable pour une constitution gouvernementale de l'époque.

La Constitution de Médine (en arabe : صحیفة المدینه, Ṣaḥīfat al-Madīna), également connue sous le nom de Charte de Médine, a été recrutée par le prophète islamique Mahomet après son hijra à Yathrib, où il a assumé la direction du gouvernement.

Il s'agissait d'un accord juridique entre Mahomet et les principaux clans et familles de Yathrib (plus tard connu sous le nom de Médine), y compris les musulmans, les juifs et les païens.

Hywel Dda a codifié le Cyfraith Hywel (loi de Hywel) au Pays de Galles entre 942 et 950.

La Pravda Yaroslava, qui a été compilée pour la première fois par Yaroslav le Sage, le Grand Prince de Kiev, a été attribuée au Grand Novgorod en 1017 et incluse dans la Russkaya Pravda en 1054 ; c'est devenu la loi pour toute la Rus' de Kiev. Il n'a survécu que dans les éditions ultérieures du XVe siècle.

En 1100, Henri Ier d'Angleterre publia la Charte des libertés, qui limitait pour la première fois le traitement du clergé et des nobles par le roi. En 1215, lorsqu'ils obligent le roi Jean à signer la Magna Carta, la baronnie anglaise élargit et polit cette notion. La disposition la plus fondamentale de la Magna Carta, relative à l'habeas corpus, stipulait que le monarque n'avait pas le droit d'emprisonner, d'interdire, de bannir ou d'assassiner arbitrairement quelqu'un ; Il doit d'abord y avoir une procédure légale régulière. Cet article de la Magna Carta, l'article 39, disait :

Aucun homme libre ne sera arrêté, emprisonné, dépouillé de ses biens, mis hors la loi, banni ou détruit de toute autre manière, et nous n'irons pas contre lui ou n'enverrons contre lui, si ce n'est par le verdict de ses pairs ou par la loi du royaume.

Cette clause devint par la suite la pierre angulaire de la liberté anglaise. Le contrat social initial était entre le monarque et les nobles, mais il a été progressivement élargi pour inclure l'ensemble de la population. D'autres changements ont déplacé l'équilibre du pouvoir du roi et de l'aristocratie vers la Chambre des communes.

Le Nomocanon de Saint-Sava (en serbe : Законоправило/Zakonopravilo) est la première constitution serbe de 1219.

St.

Le Nomocanon de Sava était le recueil de droit civil, selon le droit romain, avec le droit canonique, selon les conciles œcuméniques.

Son objectif fondamental était de coordonner les opérations de la monarchie et de l'église serbes émergentes.

Saint Sava commença la construction du Nomocanon serbe en 1208 au Mont Athos, quatorze titres utilisant Le Nomocanon, Le résumé de Stefan l'Efésien, le Nomocanon de Jean Scholasticism, et les documents du Concile œcuménique, le modifiant avec le commentaire traditionnel d'Aristinos et de Joannes Zonaras, les assemblées ecclésiastiques locales, les préceptes établis par les Saints Pères, le décret de Moïse,  traduit de Prohiron, Aussi les Novellae des empereurs byzantins (dont la plupart ont été tirées des Novellae de Justinien).

Le Nomocanon était un tout nouveau recueil de lois civiles et canoniques, tirées de sources byzantines mais révisées par Saint.

Sava pour opérer efficacement en Serbie.

En plus des décrets qui ordonnaient la vie de l'église, il existe une variété de normes de vie civile ; La majorité d'entre eux provenaient de Prohiron.

La transplantation juridique du droit romano-byzantin a constitué le fondement du droit serbe médiéval.

La fondation de Zakonopravilo a été le Corpus Iuris Civilis.

Stefan Dušan, empereur des Grecs et des Serbes, promulgua le Code de Dušan (en serbe : Душанов Законик/Dušanov Zakonik) en Serbie, en 1349 à Skopje et en 1354 à Serrès, deux congrès d'État ont eu lieu.

Il gouvernait tous les domaines sociaux, Ainsi, c'était la deuxième constitution de la Serbie, après St.

Le Nomocanon de la Save (Zakonopravilo).

Le Code a été fondé sur la législation romano-byzantine.

La transplantation légale dans les articles 171 et 172 du Code de Dušan, qui régissait l'indépendance juridique, est notable.

Ils ont été extraits du livre VII du code byzantin Basilika, 1, 16-17).

En 1222, le roi André II de Hongrie publia la Bulle d'or de 1222.

Entre 1220 et 1230, Eike von Repgow, un gouverneur saxon, rédige le Sachsenspiegel, qui reste la législation suprême dans certaines parties de l'Allemagne jusqu'en 1900.

Vers 1240, l'auteur chrétien copte égyptien 'Abul Fada'il Ibn al-'Assal a composé le texte arabe de la Fetha Negest. Ibn al-Assal a tiré ses règles en partie des textes pontificaux et de la loi mosaïque, et en partie de la loi byzantine. Quelques documents historiques disent que ce système juridique a été traduit en guèze et introduit en Éthiopie vers 1450, sous le règne de Zar'ah Yaqob. Malgré cela, sa première utilisation documentée en tant que constitution (la loi ultime de l'État) a été avec Sarsa Dengel en 1563. Le Fetha Negest a été la principale législation de l'Éthiopie jusqu'en 1931, date à laquelle l'empereur Haïlé Sélassié Ier a promulgué pour la première fois une Constitution de style moderne.

Dans la Principauté de Catalogne, les constitutions catalanes ont été promulguées par la Cour de 1283 (ou deux siècles plus tôt, si Usatges de Barcelone est inclus dans la compilation des Constitutions) jusqu'en 1716, lorsque Philippe V d'Espagne a publié les décrets Nueva Planta, concluant les lois historiques de la Catalogne. Les tribunaux catalans, l'ancêtre médiéval des parlements contemporains, étaient nécessaires pour l'approbation ou le rejet de ces constitutions, qui étaient souvent rédigées officiellement dans le cadre d'un effort royal. Ces lois, comme toutes les constitutions contemporaines, avaient la primauté sur les autres lois et ne pouvaient être contestées par de simples décrets ou édits du