Analyser L'éducation du Travail dans Ecclésiaste: L'éducation au Travail dans la Bible, #13

Par Sermons Bibliques

Le livre de l'Ecclésiaste nous présente une approche innovante du travail, en mettant en avant la valeur et le sens de nos efforts dans la vie. Jour après jour, il nous est rappelé d'être diligents et d'apprécier tout le bien qui découle de notre travail. Nous éprouvons une joie profonde lorsque nous honorons Dieu par l'utilisation productive de nos compétences et de notre temps. Nous voulons découvrir comment trouver le juste équilibre entre les plaisirs terrestres et les satisfactions éternelles lorsque nous utilisons avec soin le don ultime : notre travail !

• Langue: Français
• Éditeur: Seminit Publications
• Date de sortie: 1 juil. 2023
• ISBN: 9798223400196

Sermons Bibliques

Cette série d'études bibliques est parfaite pour les chrétiens de tout niveau, des enfants aux jeunes en passant par les adultes. Elle offre une manière attrayante et interactive d'apprendre la Bible, avec des activités et des sujets de discussion qui vous aideront à approfondir les Ecritures et à renforcer votre foi. Que vous soyez débutant ou chrétien chevronné, cette série vous aidera à approfondir votre connaissance de la Bible et à renforcer votre relation avec Dieu. Animée par des frères aux témoignages exemplaires et à la connaissance approfondie des Ecritures, qui se réunissent au nom du Seigneur Jésus-Christ dans le monde entier.

Aperçu du livre

Introduction au livre de l'Ecclésiaste

L'Ecclésiaste décrit parfaitement le travail et la satisfaction, le succès éphémère et les questions sans réponse que nous connaissons tous sur le lieu de travail. Il s'agit d'un des livres préférés de nombreux chrétiens, et son narrateur - le prédicateur, comme il est appelé dans la plupart des traductions anglaises - a beaucoup à dire sur le travail.  La plupart de ses enseignements sont brefs, pratiques et intelligents. Quiconque a déjà travaillé en équipe peut apprécier la valeur d'une déclaration telle que : "Deux valent mieux qu'un, car ils sont mieux payés pour leur travail" (Ecclésiaste 4:9). La plupart d'entre nous passent la majeure partie de leur temps productif à travailler, et nous trouvons une affirmation positive dans les paroles du prédicateur : C'est pourquoi je loue le plaisir, car un homme mange, boire et jouer au soleil ne sert à rien, et cela l'accompagnera dans son labeur pendant les jours de la vie que Dieu lui a donnée sous le soleil (Ecclésiaste 8:15). Mais la perspective du travail de la prédication est aussi extrêmement troublante. J'ai considéré tout le travail de mes mains, et tout ce que j'ai fait, comme une vanité au gré du vent (Ecclésiaste 2:11). La prévalence presque écrasante des commentaires négatifs sur l'œuvre menace de submerger le lecteur. Le prédicateur commence par vanité des vanités (Ecclésiaste 1:2) et termine par toute vanité (Ecclésiaste 12:8). Les mots et expressions qu'il répète le plus souvent sont frivole, court avec le vent, indéchiffrable et indéchiffrable. S'il n'adopte pas une perspective plus large pour modérer ses observations, l'Ecclésiaste peut être un livre vraiment obscur. Il est difficile de donner un sens à l'ensemble du livre de l'Ecclésiaste : le livre présente-t-il réellement l'œuvre comme une vanité ou le prédicateur filtre-t-il à travers diverses manières futiles de travailler pour trouver un ensemble de moyens qui ont un sens ? Ou, à l'inverse, l'appréciation générale de l'œuvre comme une course contre le vent invalide-t-elle les divers axiomes et observations positives ? La réponse dépend en grande partie de la manière dont nous abordons le livre. Une façon de lire l'Ecclésiaste est de le considérer simplement comme une combinaison d'observations sur la vie, y compris le travail. Dans cette approche, le prédicateur est avant tout un observateur de la vie réelle qui raconte les hauts et les bas qu'il rencontre dans la vie. Chaque observation est en soi un morceau de sagesse. Par exemple, si nous suivons le conseil utile "Il n'y a rien de mieux pour un homme que de manger et de boire et de penser que son travail est