Montée -Leçon 38 L'Ancien et le Nouveau

Par Marcel Gervais

Ceci est la leçon 38 de la série Montee. L'objectif de cette leçon est de décrire l'enseignement dans la lettre aux Hébreux et la lettre de Jacques. Dans le premier chapitre, nous décrivons ce que l'on entend par sacerdoce du Christ dans la lettre aux Hébreux, et comment une appréciation de ce sacerdoce affecte la vie du chrétien. Dans le chapitre 2, nous décrivons les conseils pratiques que James propose pour faire vivre la foi par des actions.

• Langue: Français
• Éditeur: Emmaus Publications
• Date de sortie: 6 avr. 2018
• ISBN: 9781989102374

Marcel Gervais

About the Author Archbishop Gervais was born in Elie Manitoba on September 21 1931. He is the ninth of fourteen children. His family came from Manitoba to the Sparta area near St. Thomas Ontario when he was just a teenager. He went to Sparta Continuation School and took his final year at Saint Joseph`s High School in St. Thomas. After high school he went to study for the priesthood at St. Peter’s Seminary in London , Ontario. He was ordained in 1958. He was sent to study in Rome. This was followed by studies at the Ecole Biblique in Jerusalem. He returned to London to teach scripture to the seminarians at St. Peter’s Seminary. In 1974 he was asked by Bishop Emmett Carter to take over as director of the Divine Word International Centre of Religious Education. This Centre had been founded by Bishop Carter to provide a resource for adult education in the spirit of Vatican II. This Centre involved sessions of one or two weeks with many of the best scholars of the time. Students came not only from Canada and the United States but from all over the globe, Australia, Africa, Asia and Europe. By the time Father Gervais became the director Divine Word Centre was already a course dominated by the study of scripture to which he added social justice. This aspect of the course of studies was presented by people from every part of the “third world”; among which were Fr. Gustavo Gutierrez and Cardinal Dery of Ghana. In 1976 the Conference of Ontario Bishops along with the Canadian conference of Religious Women approached Father Gervais to provide a written course of studies in Sacred Scripture for the Church at large, but especially for priests and religious women. This is when Fr. Gervais began to write Journey, a set of forty lessons on the Bible. He was armed with a treasure of information from all the teachers and witnesses to the faith that had lectured at Devine Word. He was assisted by a large number of enthusiastic collaborators: all the people who had made presentations at Divine Word and provided materials and a team of great assistants, also at Divine Word Centre. The work was finished just as Father Gervais was ordained an auxiliary bishop of London (1980). He subsequently was made Bishop of Sault Saint Marie Diocese, and after four years, Archbishop of Ottawa (1989). He retired in 2007, and at the time of this writing, he is enjoying retirement.

Aperçu du livre

Montée -Leçon 38 L'Ancien et le Nouveau

par Marcel Gervais, archevêque émérite du diocèse d'Ottawa, Canada

Nihil obstat: Michael T. Ryan, B.A., M. A., Ph.D.

Imprimatur: + John M. Sherlock, évêque de London

London 31 Mars, 1980

Le contenu de ce livre a été publié la première fois en 1977 dans le cadre de la série Journey par les Programmes d'études de la foi catholique et est maintenant réédité en Smashwords par les Publications d'Emmaüs, Ottawa, ON, Canada sur Smashwords

Couverture:Tout Fils qu'il était, il apprit ce qu'il souffrit, l'obéissance; après avoir été rendu parfait, il est devenus pour nous tous ceux qui lui obéissent principe de salut éternel. He 5,8-9

© Programmes d'études de la foi catholique, une division du Centre international d'éducation religieuse 1977. Reproduction dans tout ou partie est interdite.

Contenu

1 Notre Grand Prêtre par excellence (Hébreux)

2 La Foi en action (Jacques)

Corrigé des exercices pratiques

Test

Corrigé du test

Recommandations pour la réunion de groupe

A propos de l'auteur

Trente-huitième Leçon

L'Ancien et le Nouveau

Psaume 110

Le psalmiste chante les grands honneurs et l'extraordinaire puissance que Dieu accorde à l'homme qui gouverne Son peuple. Il le fait roi dès le sein de sa mère et l'invite à prendre la place la plus honorable à sa droite. Le Seigneur le dote de force pour vaincre tous ses ennemis. Dieu lui confère un honneur encore plus grand que la royauté; Il le fait prêtre. Comme Melchisédech (Gn 14,17s), il est à la fois roi et prêtre.

Ce psaume s'applique parfaitement à Jésus seul. Il est roi et prêtre à jamais. Victorieux de tout mal, il est assis à la droite de Dieu le Père, où, notre grand prêtre par excellence, il intercède pour nous. C'est à lui que nous jurons fidélité et nous vivons cette fidélité par la force de notre foi et la qualité de nos vies.

À cause des images de violence des derniers versets, il se peut que ce psaume soit difficile à prier. Le mieux est de lire ces dernières lignes comme une description poétique de la victoire complète remportée sur les forces du mal par Jésus, notre Roi et Grand Prêtre.

1 Notre Grand Prêtre par excellence (Hébreux)

Objectif Décrire ce que signifie le sacerdoce du Christ dans la lettre aux Hébreux, et comment le fait de reconnaître ce sacerdoce affecte la vie des chrétiens.

Au septième chapitre de la lettre aux Hébreux, il est attaché beaucoup d'importance au fait que, bien que nous ne sachions presque rien de Melchisédech, le roi de Salem en Genèse 14, il est d'une très grande portée pour nous aider à voir qui est Jésus. La lettre aux Hébreux est elle-même, sous certains aspects, comme ce mystérieux monarque: nous savons très peu de choses sur l'endroit ou la date à laquelle elle a été écrite ou sur son auteur. Et c'est pourtant un exposé d'une richesse merveilleuse sur notre foi en Jésus, qui est resplendissement de la gloire de Dieu, effigie de sa substance, ce Fils qui soutient l'univers par sa parole puissante (1,3).

Hébreux a souvent été attribuée à saint Paul. Mais son nom ne figure pas dans la lettre et, dans les premiers manuscrits, le titre en est simplement Aux Hébreux. Le style n'est pas celui de Paul, pas plus que beaucoup des idées. Nous ne savons tout simplement pas qui en est l'auteur. Au 3e siècle de notre ère, Origène a résumé la situation: Mais Dieu sait, en vérité, qui a écrit cette épître. Quel qu'il soit, l'auteur était un érudit versé dans la tradition juive de l'interprétation scripturaire, un maître de la langue et un pasteur soucieux de ses responsabilités.

Quant aux lecteurs auxquels s'adresse l'œuvre, différentes hypothèses ont été émises. Vu l'insistance de l'auteur sur l'Ancien Testament (surtout le sacerdoce et le