Le Livre d'Hénoch: Un livre apocryphe de l'Ancien Testament attribué à Hénoch, arrière-grand-père de Noé
Par Hénoch . et François Martin
3.5/5
()
Angels
Celestial Bodies
Punishment
Righteousness
Judgment
Celestial Beings
Chosen One
Fallen Angels
Ancient Wisdom
End of the World
Apocalyptic Prophecy
Forbidden Knowledge
Prophetic Visions
Divine Justice
Apocalyptic Literature
Justice
Wisdom
Divine Judgment
Divine Intervention
Spirituality
À propos de ce livre électronique
Le Livre d'Hénoch est un texte fascinant et mystérieux, souvent considéré comme apocryphe par les traditions religieuses occidentales, mais qui a suscité un intérêt considérable parmi les érudits et les passionnés d'ésotérisme. Attribué à Hénoch, arrière-grand-père de Noé, ce livre se présente comme une collection de visions et de révélations divines. Il explore des thèmes tels que la chute des anges, les visions du paradis et de l'enfer, ainsi que des prophéties concernant le jugement dernier. Le texte est divisé en plusieurs sections, chacune offrant un aperçu unique des croyances et des préoccupations spirituelles de l'époque. Le Livre d'Hénoch se distingue par sa richesse narrative et sa capacité à captiver l'imagination du lecteur avec des descriptions détaillées et évocatrices de mondes célestes et infernaux. Bien que non canonique pour la plupart des traditions chrétiennes, il a influencé de nombreux écrits religieux et philosophiques. Sa redécouverte au XIXe siècle a ravivé l'intérêt pour ses enseignements ésotériques et apocalyptiques, faisant de ce livre une oeuvre incontournable pour quiconque s'intéresse aux mystères de l'Ancien Testament et aux textes sacrés oubliés.
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BIOGRAPHIE DE L'AUTEUR :
Hénoch est une figure biblique énigmatique mentionnée dans le Livre de la Genèse. Il est décrit comme le septième patriarche après Adam et est particulièrement connu pour avoir "marché avec Dieu", avant d'être enlevé au ciel sans connaître la mort. Cette brève mention a suffi à inspirer de nombreux écrits apocryphes, dont le plus célèbre est le Livre d'Hénoch. Ce texte, bien que non inclus dans le canon de la plupart des traditions chrétiennes, a eu une influence durable sur la littérature religieuse et ésotérique. Hénoch est souvent perçu comme un intermédiaire entre le divin et l'humain, un prophète doté d'une sagesse et d'une connaissance exceptionnelles. Les écrits qui lui sont attribués offrent un aperçu des croyances apocalyptiques et des visions du monde spirituel qui ont captivé les lecteurs pendant des siècles. Bien que l'auteur réel du Livre d'Hénoch soit inconnu, le texte est généralement daté entre le IIIe siècle avant J.-C. et le Ier siècle après J.-C. Sa redécouverte dans des manuscrits éthiopiens au XVIIIe siècle a permis de raviver l'intérêt pour cette figure biblique et pour les enseignements spirituels qu'il incarne.
Hénoch .
Hénoch est un patriarche biblique. Il est le fils de Yared, père de Mathusalem, arrière grand-père de Noé. Septième patriarche du lignage de Seth, il a selon le livre de la Genèse vécu 365 ans avant que Dieu le prenne pour le placer au ciel : Hénoch « marchait avec Dieu » ce qui exprime une relation privilégiée avec Dieu. Sa durée de vie terrestre est courte en comparaison aux autres patriarches antédiluviens et suggère un lien avec l'année solaire de 365 jours.
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Avis sur Le Livre d'Hénoch
3 notations1 avis
- Évaluation : 5 sur 5 étoiles5/5
Apr 24, 2024
But why the Henoch Book has removed from the Bible?
Aperçu du livre
Le Livre d'Hénoch - Hénoch .
Sommaire
CHAPITRE I
CHAPITRE II
CHAPITRE III
CHAPITRE IV
CHAPITRE V
1ère PARTIE CHUTE DES ANGES ET ASSOMPTION D'HÉNOCH
CHAPITRE VI
CHAPITRE VII
CHAPITRE VIII
CHAPITRE IX
CHAPITRE X
CHAPITRE XI
CHAPITRE XII
CHAPITRE XIII
CHAPITRE XIV
CHAPITRE XV
CHAPITRE XVI
CHAPITRE XVII
CHAPITRE XVIII
CHAPITRE XIX
CHAPITRE XX
CHAPITRE XXI
CHAPITRE XXII
CHAPITRE XXIII
CHAPITRE XXIV
CHAPITRE XXV
CHAPITRE XXVI
CHAPITRE XXVII
CHAPITRE XXVIII
CHAPITRE XXIX
CHAPITRE XXX
CHAPITRE XXXI
CHAPITRE XXXII
CHAPITRE XXXIII
CHAPITRE XXXIV
CHAPITRE XXXV
CHAPITRE XXXVI
2ème PARTIE LIVRE DES PARABOLES
CHAPITRE XXXVII
CHAPITRE XXXVIII
CHAPITRE XXXIX
CHAPITRE XL
CHAPITRE XLI
CHAPITRE XLII
CHAPITRE XLIII
CHAPITRE XLIV
CHAPITRE XLV
CHAPITRE XLVI
CHAPITRE XLVII
CHAPITRE XLVIII
CHAPITRE XLIX
CHAPITRE L
CHAPITRE LI
CHAPITRE LII
CHAPITRE LIII
CHAPITRE LIV
CHAPITRE LV
CHAPITRE LVI
CHAPITRE LVII
CHAPITRE LVIII
CHAPITRE LIX
CHAPITRE LX
CHAPITRE LXI
CHAPITRE LXII
CHAPITRE LXIII
CHAPITRE LXIV
CHAPITRE LXV
CHAPITRE LXVI
CHAPITRE LXVII
CHAPITRE LXVIII
CHAPITRE LXIX
CHAPITRE LXX
CHAPITRE LXXI
3ème PARTIE LIVRE DU CHANGEMENT DES LUMINAIRES DU CIEL
CHAPITRE LXXII
CHAPITRE LXXIII
CHAPITRE LXXIV
CHAPITRE LXXV
CHAPITRE LXXVI
CHAPITRE LXXVII
CHAPITRE LXXVIII
CHAPITRE LXXIX
CHAPITRE LXXX
CHAPITRE LXXXI
CHAPITRE LXXXII
4ème PARTIE LIVRE DES SONGES
CHAPITRE LXXXIII
CHAPITRE LXXXIV
CHAPITRE LXXXV
CHAPITRE LXXXVI
CHAPITRE LXXXVII
CHAPITRE LXXXVIII
CHAPITRE LXXXIX
CHAPITRE XC
5ème PARTIE LIVRE DE L'EXHORTATION ET DE LA MALÉDICTION
CHAPITRE XCI
CHAPITRE XCII
CHAPITRE XCIII
CHAPITRE XCIV
CHAPITRE XCV
CHAPITRE XCVI
CHAPITRE XCVII
CHAPITRE XCVIII
CHAPITRE XCIX
CHAPITRE C
CHAPITRE CI
CHAPITRE CII
CHAPITRE CIII
CHAPITRE CIV
CHAPITRE CV
CHAPITRE I
Prédiction du Jugement dernier
1. Parole de bénédiction d'Hénoch, comment il bénit les élus et les justes qui vivront au jour de l'affliction, pour repousser tous les méchants et les impies « tandis que les justes seront sauvés ». 2. Hénoch prit donc la parole et « prononçant sa parabole », il dit, lui, l'homme juste dont les yeux ont été ouverts par le Seigneur, et qui a vu la vision du Saint qui est dans les cieux, que m'ont montrée les anges : J'ai tout appris d'eux, et j'ai compris, moi, ce que je voyais ; et ce n'est point pour cette génération, mais pour celle qui vient, lointaine. 3. C'est au sujet des élus que je parle, à leur sujet que je prononce une parabole : Il sortira de sa demeure, le Saint et le Grand. 4. Le Dieu du monde marchera de là sur la montagne du Sinaï, et il apparaîtra au milieu de son armée ; et dans la force de sa puissance il apparaîtra du haut des cieux. 5. Et tous seront dans l'épouvante, et les veilleurs trembleront ; la crainte et un grand tremblement les saisiront jusqu'aux extrémités de la terre. 6. Les hautes montagnes seront ébranlées, et les collines élevées seront abaissées, et elles fondront comme la cire devant la flamme. 7. Et la terre se déchirera, et tout ce qui est sur la terre périra, et alors aura lieu un jugement sur toutes choses [et sur tous les justes]. 8. Aux justes il (le Seigneur) donnera la paix, et il gardera les élus ; sur eux reposera la clémence ; ils seront tous de Dieu, et ils seront heureux, et ils seront bénis, et c'est pour eux que brillera la lumière de Dieu. 9. Et voici, il vient, avec des myriades de saints pour exercer sur eux le jugement, et il anéantira les impies, et il châtiera tout ce qui est chair, pour tout ce qu'ont fait et commis contre lui les pécheurs et les impies.
CHAPITRE II
L'ordre dans la création
1. Considérez toutes les œuvres dans le ciel : comment les luminaires des cieux ne s'écartent pas de leur route ; comment tous se lèvent et se couchent, ordonnés chacun selon son temps, et ne transgressent pas leur ordre. 2. Regardez la terre et examinez l'œuvre qui s'accomplit sur elle, depuis le commencement jusqu'à la fin, comment aucune œuvre de Dieu ne change dans sa manifestation. 8. Voyez l'été et l'hiver, comme la terre entière est pleine d'eau, et les nuages et la rosée et la pluie reposent sur elle.
CHAPITRE III
Les diverses sortes d'arbres
Considérez et voyez tous les arbres comment ils apparaissent ; comment se dessèche et tombe tout leur feuillage, sauf pour quatorze qui ne se dépouillent pas, mais attendent avec leur vieux feuillage jusqu'à ce que vienne le nouveau après deux et trois hivers.
CHAPITRE IV
La chaleur
Et considérez encore les jours d'été, comment dans sa première partie (de l'été) le soleil est au-dessus (de la terre) ; et vous alors vous cherchez l'ombrage et l'ombre à cause de l'ardeur du soleil ; mais la terre, elle aussi, est brûlante par suite de l'intensité de la chaleur, en sorte que vous ne pouvez marcher ni sur la terre, ni sur le roc, à cause de la chaleur.
CHAPITRE V
Désordre et châtiment des pécheurs
1. Considérez comment les arbres se couvrent de la verdure des feuilles et portent du fruit, comprenez bien tout et sachez comment celui qui vit éternellement a fait toutes ces choses pour vous ; 2. et comment son œuvre est devant lui pour chaque année à venir ; et toutes ses œuvres lui obéissent et ne varient pas ; mais tout se passe comme Dieu l'a statué. 8. Et voyez comment les mers et les fleuves accomplissent de concert leur œuvre.
4. Mais vous, vous n'avez pas persévéré ; vous n'avez pas exécuté le précepte du Seigneur, mais vous l'avez transgressé, et vous avez outragé sa grandeur par les paroles hautaines et blessantes de votre bouche impure ; secs de cœur, il n'y aura point de paix pour vous. 5. C'est pourquoi vous, vous maudirez vos jours, et les années de votre vie seront perdues ; mais « les années de votre perdition « se multiplieront dans une éternelle malédiction ; et il n'y aura point de miséricorde pour vous. 6. Dans ces jours vous livrerez votre propre nom à l'éternelle exécration de tous les justes ; et ils vous maudiront éternellement, vous pécheurs, vous tous ensemble avec les (autres) pécheurs.
7. Et pour les élus, il y aura lumière, et joie, et paix, et ils hériteront la terre ; mais pour vous, impies, il y aura malédiction. Et alors la sagesse sera donnée aux élus ; et ils vivront tous, et ils ne pécheront plus ni par oubli, ni par orgueil ; mais les sages s'humilieront. 9. Ils ne pécheront plus, ni ne seront châtiés tous les jours de leur vie, et ils ne mourront pas par un châtiment ou par la colère (divine) ; mais ils achèveront le nombre des jours de leur vie, et leur vie s'avancera dans la paix, et les années de leur joie se multiplieront dans une allégresse et une paix éternelles, tous les jours de leur vie.
1ère PARTIE CHUTE DES ANGES ET ASSOMPTION D'HÉNOCH
(Chap. VI-XXXVI)
CHAPITRE VI
L'union des anges avec les filles des hommes
1 Or, lorsque les enfants des hommes se furent multipliés, il leur naquit en ces jours des filles belles et jolies ; 2. et les anges, fils des cieux, les virent, et ils les désirèrent, et ils se dirent entre eux : « Allons, choisissons-nous des femmes parmi les enfants des hommes et engendrons-nous des enfants. » 3. Alors Semyaza, leur chef, leur dit : « Je crains que vous ne vouliez peut-être pas (réellement) accomplir cette œuvre, et je serai, moi seul, responsable d'un grand péché. » 4. Mais tous lui répondirent : « Faisons tous un serment, et promettons-nous tous les uns aux autres avec anathème de ne pas changer de dessein, mais d'exécuter réellement [ce dessein]. » 5. Alors ils jurèrent tous ensemble et s'engagèrent là-dessus les uns envers les autres avec anathème. 6. Or ils étaient en tout deux cents, et ils descendirent sur Ardis, le sommet du mont Hermon ; et ils l'appelèrent « mont Hermon » parce que c'est sur lui qu'ils avaient juré et s'étaient engagés les uns envers les autres avec anathème. 7. Et voici les noms de leurs chefs : Semyaza, leur prince ; Arakib, Aramiel, Kôkabiel, Tamiel, Ramiel, Daniel, Ezéqiel, Baraqiel, Asaël, Annaros, Batariel, Ananiel, Zaqilê, Samsapeel, Satariel, Touriel, Yomeyal, Arazeyal. 8. Ce sont leurs chefs de dizaine.
CHAPITRE VII
Naissance et méfaits des géants
1. « Ceux-ci, « et tous les autres avec eux, prirent des femmes ; chacun en choisit une, et ils commencèrent à aller vers elles et à avoir commerce avec elles et ils leur enseignèrent les charmes et les incantations, et ils leur apprirent l'art de couper les racines et (la science) des arbres. 2. Or celles-ci conçurent et mirent au monde de grands géants dont la hauteur était de trois mille coudées. 3. Ils dévorèrent tout le fruit du travail des hommes, jusqu'à ce que ceux-ci ne pussent plus les nourrir. 4. Alors les géants se tournèrent contre les hommes pour les dévorer. 5. Et ils commencèrent à pécher contre les oiseaux et contre les bêtes, les reptiles et les poissons ; puis ils se dévorèrent la chair entre eux, et ils en burent le sang. 6. Alors la terre accusa les violents.
CHAPITRE VIII
Ce que les mauvais anges ont appris aux hommes
1. Et Azazel apprit aux hommes à fabriquer les épées et les glaives, le bouclier et la cuirasse de la poitrine, et il leur montra les métaux, et l'art de les travailler, et les bracelets, et les parures, et l'art de peindre le tour des yeux à l'antimoine et d'embellir les paupières, et les pierres les plus belles et les plus précieuses et toutes les teintures de couleur, et la révolution du monde. 2. L'impiété fut grande et générale ; ils forniquèrent, et ils errèrent, et toutes leurs voies furent corrompues. 8. Amiziras instruisit les enchanteurs et les coupeurs de racines ; Armaros (apprit) à rompre les charmes, Baraqiel (instruisit) les astrologues, Kôkabiel (enseigna) les signes, Tamiel (la signification) de l'aspect des étoiles, et Asdariel enseigna le cours de la lune. 4. Et dans (leur) anéantissement les hommes crièrent, et leur clameur monta au ciel.
CHAPITRE IX
Intervention des bons anges
1. Alors Michaël, Uriel, Raphaël et Gabriel regardèrent du haut du ciel, et ils virent le sang répandu en abondance sur la terre et toute l'injustice commise sur la terre. 2. Et ils se dirent l'un à l'autre : C'est la voix de leur cri que la terre désolée crie jusqu'aux portes du ciel. 3. Maintenant, c'est à vous, saints du ciel, que se plaignent les âmes des hommes ; elles disent : Portez notre cause devant le Très-Haut.
4. Et ils (les saints du ciel) dirent au Seigneur des rois : Tu es le Seigneur des seigneurs, le Dieu des dieux et le Roi des rois, et le trône de ta gloire demeure à travers toutes les générations du monde, et ton nom est saint « et béni », et glorieux pour toute l'éternité [et il est béni et glorieux]. 5. C'est toi qui as tout fait, et en toi réside le pouvoir sur toutes choses ; tout est découvert et à nu devant toi ; toi, tu vois tout, et il n'est rien qui puisse se dérober à toi. 6. Tu as vu ce qu'a fait Azazel, comment il a enseigné toute injustice sur la terre, et dévoilé les secrets éternels qui s'accomplissent dans les cieux ; 7. « et » de quelle manière
