Montée -Leçon 39 Pierre et Jean

Par Marcel Gervais

Ceci est la leçon 39 de la série Montée. L'objectif de cette leçon est de décrire ce qui distingue l'Eglise de tous les autres peuples selon la première lettre de Pierre, et de décrire l'enseignement de la première lettre de Jean sur les conditions pour la communion avec Dieu. Dans le chapitre 1, nous décrivons l'enseignement dans la Première lettre de Pierre. Au chapitre 2, nous décrivons l'enseignement de la Première Lettre de Jean sur les conditions de la communion avec Dieu.

• Langue: Français
• Éditeur: Emmaus Publications
• Date de sortie: 6 avr. 2018
• ISBN: 9781989102381

Marcel Gervais

About the Author Archbishop Gervais was born in Elie Manitoba on September 21 1931. He is the ninth of fourteen children. His family came from Manitoba to the Sparta area near St. Thomas Ontario when he was just a teenager. He went to Sparta Continuation School and took his final year at Saint Joseph`s High School in St. Thomas. After high school he went to study for the priesthood at St. Peter’s Seminary in London , Ontario. He was ordained in 1958. He was sent to study in Rome. This was followed by studies at the Ecole Biblique in Jerusalem. He returned to London to teach scripture to the seminarians at St. Peter’s Seminary. In 1974 he was asked by Bishop Emmett Carter to take over as director of the Divine Word International Centre of Religious Education. This Centre had been founded by Bishop Carter to provide a resource for adult education in the spirit of Vatican II. This Centre involved sessions of one or two weeks with many of the best scholars of the time. Students came not only from Canada and the United States but from all over the globe, Australia, Africa, Asia and Europe. By the time Father Gervais became the director Divine Word Centre was already a course dominated by the study of scripture to which he added social justice. This aspect of the course of studies was presented by people from every part of the “third world”; among which were Fr. Gustavo Gutierrez and Cardinal Dery of Ghana. In 1976 the Conference of Ontario Bishops along with the Canadian conference of Religious Women approached Father Gervais to provide a written course of studies in Sacred Scripture for the Church at large, but especially for priests and religious women. This is when Fr. Gervais began to write Journey, a set of forty lessons on the Bible. He was armed with a treasure of information from all the teachers and witnesses to the faith that had lectured at Devine Word. He was assisted by a large number of enthusiastic collaborators: all the people who had made presentations at Divine Word and provided materials and a team of great assistants, also at Divine Word Centre. The work was finished just as Father Gervais was ordained an auxiliary bishop of London (1980). He subsequently was made Bishop of Sault Saint Marie Diocese, and after four years, Archbishop of Ottawa (1989). He retired in 2007, and at the time of this writing, he is enjoying retirement.

Aperçu du livre

Montée -Leçon 39 Pierre et Jean

par Marcel Gervais, archevêque émérite du diocèse d'Ottawa, Canada

Nihil obstat: Michael T. Ryan, B.A., M. A., Ph.D.

Imprimatur: + John M. Sherlock, évêque de London

London 31 Mars, 1980

Le contenu de ce livre a été publié la première fois en 1977 dans le cadre de la série Journey par les Programmes d'études de la foi catholique et est maintenant réédité en Smashwords par les Publications d'Emmaüs, Ottawa, ON, Canada sur Smashwords

© Programmes d'études de la foi catholique, une division du Centre international d'éducation religieuse 1977. Reproduction dans tout ou partie est interdite.

Contenu

1. Un Peuple mis à part (1 Pierre)

2. Vivre la vérité (1 Jean)

Corrigé des exercices pratiques

Test

Corrigé du test

Recommandations pour la réunion de groupe

A propos de l'auteur

Trente-neuvième Leçon

Pierre et Jean

Psaume 122

Un pèlerin chante un joyeux chant d'action de grâces alors que lui et ses compagnons arrivent aux portes de Jérusalem. La Cité sainte, le coeur du peuple, est un symbole de toutes les faveurs de Dieu - sa présence constante, son amour-alliance, la justice, l'unité et la paix qu'il a établies parmi les Tribus. Le pèlerin prie avec confiance pour la paix et le bonheur définitifs que Dieu a promis à son peuple.

Cette prière peut être la nôtre lorsque nous étudions les lettres de Pierre et de Jean. Ces grands écrivains nous réveillent à l'amour que Dieu a montré en fondant notre Jérusalem, l'Église, où frères et amis jouissent de la présence du Seigneur ressuscité. Cependant l'Église est en pèlerinage comme le psalmiste, à la différence qu'elle chemine vers un sanctuaire qui est au-delà des horizons de la terre. Tous ses membres attendent avec confiance le jour de leur arrivée où le Seigneur portera à la perfection dans la Jérusalem céleste ce qu'il a si magnifiquement commencé dans l'Église.

Objectif de la leçon :Décrire ce qui rend l'Église si différente de tous les autres peuples d'après la Première la leçon Lettre de Pierre, et décrire l'enseignement de la Première Lettre de Jean sur les conditions de la communion avec Dieu.

1 Un Peuple mis à part (1 Pierre)

Objectif Décrire ce qui rend l'Église si différente de tous les autres peuples d'après la Première Lettre de Pierre.

L'Église est différente de tout autre peuple, si différente qu'elle est comme une étrangère, une exilée parmi les nations de la terre (1,17; 2,11). Elle est et est appelée à devenir encore plus clairement le peuple de Dieu, mis à part pour réaliser ses fins (2,9s). Cette conviction est à la base de tout le reste dans la Première Lettre de Pierre. L'Église se distingue par les vérités qu'elle maintient et par la vie qu'elle mène. La lettre enseigne ses doctrines uniques et les normes exceptionnelles qui doivent régir sa vie. Ce petit livre est une présentation concise et bien faite de la foi et de la morale du peuple chrétien.

Beaucoup des lettres du Nouveau Testament ont été écrites pour répondre à des crises dans l'Église. (Un problème de division surgit dans la communauté, ou d'immoralité ou une hérésie et Paul s'empresse d'envoyer une lettre.) De telles lettres sont d'une lecture intéressante, mais ont naturellement tendance à être des exposés inégaux