Montée: Leçon 21-Le Mystère du Royaume

Par Marcel Gervais

Ceci est la leçon 21 de la série Montee. L'objectif de cette leçon est de décrire comment l'Evangile selon Marc a été formé et de décrire l'enseignement de Marc sur Jésus, sur le royaume de Dieu et la formation de l'eglise. Chapitre 1 décrit le rôle de Jésus, de l'église et de l'évangéliste dans la formation de l'Évangile selon Marc. Le chapitre 2 décrit l'introduction par Marc de Jésus, le royaume de Dieu et l'Église.

• Langue: Français
• Éditeur: Emmaus Publications
• Date de sortie: 7 mars 2018
• ISBN: 9781989102206

Marcel Gervais

About the Author Archbishop Gervais was born in Elie Manitoba on September 21 1931. He is the ninth of fourteen children. His family came from Manitoba to the Sparta area near St. Thomas Ontario when he was just a teenager. He went to Sparta Continuation School and took his final year at Saint Joseph`s High School in St. Thomas. After high school he went to study for the priesthood at St. Peter’s Seminary in London , Ontario. He was ordained in 1958. He was sent to study in Rome. This was followed by studies at the Ecole Biblique in Jerusalem. He returned to London to teach scripture to the seminarians at St. Peter’s Seminary. In 1974 he was asked by Bishop Emmett Carter to take over as director of the Divine Word International Centre of Religious Education. This Centre had been founded by Bishop Carter to provide a resource for adult education in the spirit of Vatican II. This Centre involved sessions of one or two weeks with many of the best scholars of the time. Students came not only from Canada and the United States but from all over the globe, Australia, Africa, Asia and Europe. By the time Father Gervais became the director Divine Word Centre was already a course dominated by the study of scripture to which he added social justice. This aspect of the course of studies was presented by people from every part of the “third world”; among which were Fr. Gustavo Gutierrez and Cardinal Dery of Ghana. In 1976 the Conference of Ontario Bishops along with the Canadian conference of Religious Women approached Father Gervais to provide a written course of studies in Sacred Scripture for the Church at large, but especially for priests and religious women. This is when Fr. Gervais began to write Journey, a set of forty lessons on the Bible. He was armed with a treasure of information from all the teachers and witnesses to the faith that had lectured at Devine Word. He was assisted by a large number of enthusiastic collaborators: all the people who had made presentations at Divine Word and provided materials and a team of great assistants, also at Divine Word Centre. The work was finished just as Father Gervais was ordained an auxiliary bishop of London (1980). He subsequently was made Bishop of Sault Saint Marie Diocese, and after four years, Archbishop of Ottawa (1989). He retired in 2007, and at the time of this writing, he is enjoying retirement.

Aperçu du livre

Montée -Leçon 21 Le Mystère du Royaume

par Marcel Gervais, archevêque émérite du diocèse d'Ottawa, Canada

Nihil obstat: Michael T. Ryan, B.A., M. A., Ph.D.

Imprimatur: + John M. Sherlock, évêque de London

London 31 Mars, 1980

Le contenu de ce livre a été publié la première fois en 1977 dans le cadre de la série Journey par les Programmes d'études de la foi catholique et est maintenant réédité en Smashwords par les Publications d'Emmaüs, Ottawa, ON, Canada sur Smashwords

Couverture"Les scribes du parti des Pharisiens, le voyant manger avec les pecheurs et

les publicains, disaient a ses disciples: 'Pourquoi mange-t-il avec les pecheurs et les publicains?"' Mc 2,15-16

© Programmes d'études de la foi catholique, une division du Centre international d'éducation religieuse 1977. Reproduction dans tout ou partie est interdite.

Contenu

1 Comment a été formé l'Évangile Selon Saint Marc

2 Le Mystère du Royaume (Mc 1,1 6,6a)

Corrigé des exercices pratiques

Test

Corrigé du Test

Recommandations pour la réunion de groupe

A propos de l'auteur

Psaume 85

Prière demandant à Dieu de sauver son peuple, de lui pardonner ses péchés et de lui montrer son amour, suivie d'un acte d'espérance que Dieu va effectivement sauver son peuple (vv.8-13). Quand les chrétiens utilisent ce psaume et les autres, ils sont invités à y voir un sens beaucoup plus profond, parce que les psaumes deviennent les prières du Christ, au sujet du Christ ou qui s'adressent au Christ. Alors que nous prions ce psaume, on nous rappelle qu'en Jésus Dieu nous a pardonné nos péchés, a détourné sa colère (vv.2s) et nous a montré son amour (v.7). En Jésus, amour et fidélité se rencontrent, justice et paix s'embrassent (v.10). Jésus, le Fils de l'Homme, est notre fidélité qui germe de la terre, notre Amen comme l'écrit Paul (2 Co 1,20s). Jésus, le Fils de Dieu, est la justice bienveillante de Dieu qui se penche du ciel (v.11). C'est en Jésus que Dieu nous donne la Bonne Nouvelle (vv.12-13).

Objectif de la leçon Décrire comment s'est formé l'Évangile selon saint Marc et décrire l'enseignement de saint Marc sur Jésus, sur le Royaume de Dieu et sur le peuple que Jésus forme.

Comment a été formé l'Évangile Selon Saint Marc

Objectif Décrire le rôle de Jésus, de l'Église et de l'évangéliste dans la formation de l'Évangile selon saint Marc.

Quand nous étudions et prions sur l'Évangile de saint Marc, il est très facile d'en arriver à croire qu'il a été écrit à l'endroit même, sur place, par un reporter. Il y a de nombreux passages qui sont si vivants, si réalistes qu'ils semblent supposer des témoins oculaires. Il est certain que les témoins oculaires ne sont pas étrangers à la formation des Évangiles, mais il y a plus que cela. Les Évangiles n'ont pas été écrits du vivant de Jésus, mais de nombreuses années plus tard. Fondamentalement, nous pouvons parler de trois étapes dans la formation de l'Évangile selon saint Marc: Jésus, l'Église, l'évangéliste.

Jésus

Au cours des années de sa vie publique, Jésus enseigna et fit beaucoup de choses, tant et tant que le monde entier ne pourrait probablement pas contenir tous les livres qu'il faudrait écrire si tout était rapporté (Jn 21,25). Mais Jésus était un excellent maître. Il instruisait bien ses disciples, leur expliquait les choses. Jésus savait écrire (Jn 8,6s), mais, pour autant que nous le sachions, il ne laissa aucun de ses enseignements par écrit. Il s'est reposé entièrement sur ses disciples et sur l'œuvre de l'Esprit-Saint (Jn 14,26). D'après ce que nous savons, personne n'a mis par écrit les paroles et les actions de Jésus, de son vivant sur terre.

Jésus a laissé à l'Église, guidée par l'Esprit-Saint, le soin de décider ce qu'il fallait conserver par écrit. Et c'est ce que l'Église a fait au cours des années qui ont suivi la résurrection de Jésus. Toutefois, ce que l'Église a sauvegardé de la vie du Christ dans ses prédications ne l'était pas nécessairement dans le but de le mettre par écrit. A mesure que se développait sa vie, l'Église préservait ce qui était essentiel à la connaissance du Seigneur et à sa vie d'union avec lui.

L'Église

La prédication. L'Église ne