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    Introduction aux grands principes: ou réception d'un philosophe
    Introduction aux grands principes: ou réception d'un philosophe
    Introduction aux grands principes: ou réception d'un philosophe
    Livre électronique37 pages24 minutes

    Introduction aux grands principes: ou réception d'un philosophe

    Par Ligaran et Denis Diderot

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    À propos de ce livre électronique

    Ce texte retrace l'altercation qui a opposé Diderot à M. de Mont... Le philosophe répond par un Dialogue au Dialogue du théologien en réfutant les arguments de ce dernier. Ce texte clôture l'échange, où l'absence de réponse de M. de Mont... fait de Diderot le « vainqueur » de l'échange.
    LangueFrançais
    ÉditeurLigaran
    Date de sortie26 janv. 2015
    ISBN9782335001372
    Introduction aux grands principes: ou réception d'un philosophe

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      Introduction aux grands principes - Ligaran

      EAN : 9782335001372

      ©Ligaran 2015

      Introduction aux grands principes

      ou

      Réception d’un philosophe

      Un sage, le prosélyte, le parrain.

      LE SAGE

      Que nous présentez-vous ?

      LE PARRAIN

      Un enfant qui veut devenir un homme.

      LE SAGE

      Que demande-t-il ?

      LE PARRAIN

      La sagesse.

      LE SAGE

      Quel âge a-t-il ?

      LE PARRAIN

      Vingt-deux ans.

      LE SAGE

      Est-il marié ?

      LE PARRAIN

      Non. Il ne se mariera même pas ; mais il veut marier les prêtres et les moines.

      LE SAGE

      De quelle nation est-il ?

      LE PARRAIN

      Il est né en France ; mais il s’est fait naturaliser sauvage.

      LE SAGE

      De quelle religion ?

      LE PARRAIN

      Ses parents l’avaient fait catholique ; il s’est fait ensuite protestant : maintenant il désire devenir philosophe.

      LE SAGE

      Voilà de très bonnes dispositions. Il faut actuellement examiner ses principes. Jeune homme, que croyez-vous ?

      LE PROSÉLYTE

      Rien que ce qui peut se démontrer.

      LE SAGE

      Le passé, n’étant plus, ne peut se démontrer.

      LE PROSÉLYTE

      Je ne le crois pas.

      LE SAGE

      L’avenir, n’étant pas encore, ne peut se démontrer.

      LE PROSÉLYTE

      Je ne le crois pas.

      LE SAGE

      Le présent est passé, quand on le démontre.

      LE PROSÉLYTE

      Je ne crois que ce qui me fait plaisir.

      LE SAGE

      Fort bien. Par conséquent vous ne croyez pas au témoignage des hommes.

      LE PROSÉLYTE

      Non, lorsqu’il me contredit.

      LE SAGE

      Croyez-vous au témoignage de Dieu ?

      LE PROSÉLYTE

      Non, dès qu’il me vient par les hommes.

      LE SAGE

      Croyez-vous en Dieu ?

      LE PROSÉLYTE

      C’est selon : si l’on entend par là la nature, la vie universelle, le mouvement général, j’y crois ; si l’on entend même une suprême intelligence, qui ayant tout disposé, laisse agir les causes secondes, soit encore ; mais je ne vais pas plus loin.

      LE SAGE

      Croyez-vous à la révélation ?

      LE PROSÉLYTE

      Je la crois le ressort employé par les prêtres, pour dominer sur les peuples.

      LE SAGE

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