Décalogue de Krzysztof Kieślowski

Par Simone Malacrida

"Décalogue", diffusé fin 1988, est immédiatement devenu une pierre angulaire de l'œuvre artistique de Krzysztof Kieślowski et, plus généralement, du cinéma.
Cet ouvrage présentera les significations et les thèmes exposés, les différents niveaux d'interprétation et de symbolisme, les connexions et références, les choix stylistiques et l'histoire qui ont conduit à la conception et à la création de l'œuvre symbolique du regretté réalisateur polonais.

• Langue: Français
• Éditeur: Simone Malacrida
• Date de sortie: 11 oct. 2023
• ISBN: 9798223962809

Simone Malacrida

Simone Malacrida (1977) Ha lavorato nel settore della ricerca (ottica e nanotecnologie) e, in seguito, in quello industriale-impiantistico, in particolare nel Power, nell'Oil&Gas e nelle infrastrutture. E' interessato a problematiche finanziarie ed energetiche. Ha pubblicato un primo ciclo di 21 libri principali (10 divulgativi e didattici e 11 romanzi) + 91 manuali didattici derivati. Un secondo ciclo, sempre di 21 libri, è in corso di elaborazione e sviluppo.

Aperçu du livre

Décalogue de Krzysztof Kieślowski

Simone Malacrida (1977)

Ingénieur et écrivain, a travaillé dans les domaines de la recherche, de la finance, de la politique énergétique et des installations industrielles.

INDICE ANALYTIQUE

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INTRODUCTION

CHAPITRE 1 - FICHES TECHNIQUES DES FILMS

CHAPITRE 2 – L'IDÉE ET LA STRUCTURE

CHAPITRE 3 – THÈMES ET SIGNIFICATIONS

CHAPITRE 4 – CORRESPONDANCES

CHAPITRE 5 – CONSTATS ET ÉVOLUTIONS ULTÉRIEURES

CONCLUSIONS

BIBLIOGRAPHIE

NOTE DE L'AUTEUR:

Les opinions et réflexions présentes dans ce livre représentent les idées personnelles de l'auteur et sont le résultat de multiples visions du Décalogue (et des autres œuvres du réalisateur Krzysztof Kieślowski), ainsi que d'une connaissance personnelle des lieux et des environnements qui y sont représentés.

Tout cela a été intégré à ce qui est présent dans la section « Bibliographie », en tirant des idées valables d'entretiens et d'analyses passées.

" Décalogue ", diffusé fin 1988, est immédiatement devenu une pierre angulaire de l'œuvre artistique de Krzysztof Kieślowski et, plus généralement, du cinéma.

Cet ouvrage présentera les significations et les thèmes exposés, les différents niveaux d'interprétation et de symbolisme, les connexions et références, les choix stylistiques et l'histoire qui ont conduit à la conception et à la création de l'œuvre symbolique du regretté réalisateur polonais.

« Je ne crois pas en Dieu, mais même si je n'y crois pas, j'ai toujours une relation avec Lui . »

Extrapolation d'une déclaration du réalisateur Krzysztof Kieślowski lors d'un entretien accordé au journaliste Alberto Crespi en 1989.

INTRODUCTION

Pourquoi consacrer un livre spécifique au « Décalogue » de Krzysztof Kieślowski ?

Pourquoi ne pas insérer cette œuvre dans un contexte plus large, celui de la vie biographique et artistique du réalisateur polonais ?

Il n’existe pas de réponse unique à des questions similaires et légitimes, mais plutôt des motivations diverses.

Tout d’abord, justement parce que ce n’est pas habituel et que ce n’est pas un sentier battu, il y a de l’originalité et une volonté de rompre avec les schémas préétablis et préétablis.

L'originalité ne suffit cependant pas à justifier une réponse satisfaisante, même en invoquant les raisons les plus classiques : "c'est le livre que je n'ai pas encore trouvé sur ce sujet et, par conséquent, je l'écris moi-même ".

En réalité, le « Décalogue » a une importance capitale et ne peut être relégué à un chapitre de la vie de Kieślowski.

Ce livre n'est donc pas une reproposition des événements du réalisateur, ni de son style, ni de sa maturation artistique.

Il y aura des allusions et des références à ce contexte, car il s’agit d’une contribution importante, mais pas la seule.

Une œuvre artistique vit et survit bien au-delà de la biographie du créateur et du créateur, prenant sa propre existence et évoluant, précisément parce que c'est le public, ultime destinataire final, qui se change et se modifie.

Les yeux des spectateurs d'aujourd'hui filtrent les images, les couleurs, les sons et les émotions différemment par rapport à ce qui se faisait en 1988, année de sortie du « Décalogue », et il en sera de même à l'avenir.

La nécessité du livre naît précisément de cette volonté de déconnecter les destinées du créateur et de la créature.

Nous sonderons donc les fondements mêmes du « Décalogue » qu'ils soient artistiques ou sémiotiques, explicites ou cachés, instinctifs ou réflexifs.

Cependant, ce livre est plus qu’une simple fiche technique accompagnée d’un examen critique.

Ce qui vient d’être dit couvre le premier chapitre, mais le second éclairera d’autres aspects, non moins fondamentaux.

La genèse du projet, la conception initiale et son évolution, l'équipe de collaborateurs, le moment historique, social et culturel particulier seront les ingrédients d'un mélange parfait puisque, et il faut le dire d'emblée, le Décalogue n'aurait-il pas été pareil sans une chaîne d'événements et de causes difficiles à répéter.

Tout sera abordé sous différents points de vue, en analysant chaque particularité au microscope et en allant jusque dans les détails.

En procédant à une telle opération, on risquerait encore davantage de perdre de vue la situation globale.

Et au contraire, le « Décalogue » acquiert une valeur intrinsèque lorsqu'il est abstrait, avec un chemin inverse, jusqu'à l'unité de l'œuvre et au-delà, amenant la discussion à un niveau qui n'est certainement pas intimement cinématographique.

C’est précisément cette caractéristique qui a immédiatement attiré l’attention du public.

Comment le définir ? Dans quelle rubrique ?

L'étiquette classique dirait dix moyens métrages pour la télévision à caractère dramatique.

Mais une telle définition est-elle suffisante ?

Non, en fait, c'est trompeur.

Que signifie « pour la télévision » ?

S'agit-il peut-être d'une fiction ou d'une série télévisée ?

Rien ne pourrait être plus éloigné de la réalité.

En vérité, le Décalogue a été écrit, scénarisé et réalisé comme s'il s'agissait de vrais films, mais c'est la durée (environ 55 minutes chacun) qui rend chaque épisode adapté au petit écran.

Au-delà de ce détail (la durée), chaque épisode est, à lui seul, un film terminé.

Les techniques sont celles du cinéma et de l'école de Lodz.

L'équipe de collaborateurs est la même que celle des longs métrages produits précédemment et le rythme n'est certainement pas celui de la télévision.

Une immense expérience artistique qui contredit son propre objectif final, si l’on veut donner une étiquette plus précise à ce qui s’est passé.

Cependant, nous ne serions pas ici en train d’écrire un livre sur le Décalogue s’il n’y avait pas des significations profondes.

Le lecteur profane (ou le spectateur) pourrait penser que c’est le thème qui remplit le contenant de sens.

Rien ne pourrait être plus éloigné de la vérité.

L’ouvrage n’a pas été conçu pour prendre les Dix Commandements comme référence et construire dix histoires à partir d’eux.

Le sujet ne suffisait pas, c'était même presque un prétexte, une façon de laisser libre cours aux idées du réalisateur.

Cela ressort clairement de la façon dont chaque commandement est pris comme référence, mais toujours et immédiatement lié à des événements qui, à première vue, semblent déconnectés.

Le secret ne réside pas dans le sujet, mais dans « comment » les différentes histoires ont été racontées.

C'est la manière dont cela fait du Décalogue une œuvre unique et irremplaçable.

L’ensemble du livre sera donc centré sur la recherche du « comment ».

En décomposant chaque aspect, il sera possible d'arriver à une vision complète et globale.

Aurons-nous donc toutes les réponses possibles en lisant ce livre ou en consultant le Décalogue ?

Certainement pas.

C’est ce que nous suggère Kieślowski.

La vie, dans sa complexité, n'a jamais de point définitif, mais seulement une série d'équilibres instables dans lesquels trouver notre dimension.

Et qu’est-ce qui sauve alors l’homme, s’il n’a pas la certitude de l’absolu et du choix définitif ?

Qu'est-ce qui le fait sortir de ses propres limites et de son sentiment d'incapacité, de précarité et de doute, de remords et de souffrance ?

Comme nous le verrons souvent, il existe de nombreux niveaux de réponse, mais sans la « compassion » (on parlera parfois de pietas chrétiennes ou « d'empathie »), c'est-à-dire sentir l'autre proche de soi et partager ses émotions et ses sentiments, il y a pas de salut ni d'espoir.

Enfin, une note avant de commencer.

Quel est le public cible de ce livre ?

Est-ce pour les « experts » ou les débutants ?

Disons, sans mâcher ses mots, que vous pouvez lire le livre même si vous n'avez pas vu le Décalogue, mais que, évidemment, son utilisation sera limitée dans ses effets.

Sans vouloir faire de comparaisons hasardeuses, on pourrait dire qu'il s'adresse à "tout le monde et à personne ".

À tous, car aussi bien le novice pourra trouver des idées et des réflexions valables que l'expert trouvera (et j'en suis sûr) quelque chose qui lui avait échappé lors des examens précédents.

À personne, étant donné que la force motrice de l’écriture venait uniquement de besoins personnels.

Une fois arrivé à la conclusion, l'espoir introductif est d'avoir ajouté un morceau à la réflexion et à la connaissance, déchirant partiellement le voile sur l'importance du Décalogue.

CHAPITRE 1 - FICHES TECHNIQUES DES FILMS

DÉCALOGUE 1

« Je suis le Seigneur votre Dieu. Tu n’auras pas d’autre Dieu devant moi »

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Parcelle

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Sous le regard impénétrable et attentif d'un homme en veste en peau de mouton assis au bord d'un lac à moitié gelé, le film commence, se déroulant en hiver et dans un quartier résidentiel populaire de Varsovie.

L'histoire racontée est celle de Krzysztof, professeur d'université en linguistique et grand passionné de sciences, d'informatique et d'échecs.

Séparé de sa femme, il vit avec son fils Pawel, onze ans.

Bien que né et éduqué dans une famille religieuse et catholique, Krzysztof