Déisme - De La Philosophie à L'espiritualité

Par Luan Ferr

Le Déisme est la religion qui a captivé les esprits brillants de l'histoire de l'humanité, tels que Benjamin Franklin et Albert Einstein. Le livre "Déisme : de la Philosophie à la Religion" explore la quête de la connaissance de Dieu. Marcel Dubois, un maître déiste, présente une vision de Dieu en tant qu'entité transcendante ayant établi les lois naturelles de l'univers.

Le livre aborde le problème de la compréhension limitée et anthropomorphique de Dieu que l'on trouve dans de nombreuses religions. La solution proposée est la raison comme outil pour explorer le divin à travers une vision non dogmatique.

Le livre traite de sujets tels que la relation entre Dieu, la science et l'existence humaine du point de vue déiste, et il narre brillamment le voyage de l'âme.

Fort de son expérience en tant que maître déiste, Marcel Dubois offre une perspective approfondie des principes de cette philosophie religieuse non dogmatique. Le livre invite le lecteur à un voyage de questionnement et de réflexion dans la quête de la compréhension de Dieu et de l'univers, une quête qui ne peut être menée qu'à travers l'utilisation de la raison.

• Langue: Français
• Éditeur: AHZURIA PUBLISHING
• Date de sortie: 19 sept. 2023
• ISBN: 9798223049258

Aperçu du livre

Sans raison, l’existence de Dieu serait inaccessible, car c’est seulement grâce à la faculté de raison que l’on peut concevoir et percevoir sa présence. Cependant, Dieu, qui est intrinsèquement la raison elle-même, reste au-delà de notre compréhension, et ce n’est que par l’exercice de cette même raison que nous pouvons chercher et commencer à comprendre Dieu lui-même.

(Marcel Dubois)

Marcel Dubois

Le livre que nous présentons est le résultat d'un entretien que notre équipe de recherche a réalisé avec un maître déiste appelé Marcel Dubois. Marcel habite dans un petit village de la campagne française, près du château de Bonaguil, forteresse médiévale du XVe siècle située sur la commune de Saint-Front-sur-Lémance, dans le département du Lot-et-Garonne, en région Nouvelle-Aquitaine. . , dans le sud-ouest de la France.

Marcel nous accueille dans sa maison, une vieille bâtisse en pierre entourée d'un jardin fleuri. En entrant chez vous, nous sommes immédiatement enveloppés par un environnement accueillant et enrichissant. La pièce où se déroule l'entretien est sa bibliothèque personnelle, un espace avec des étagères en chêne foncé qui s'étendent du sol au plafond, remplies de livres anciens, certains avec des détails dorés. Le bois sur les étagères dégage un doux arôme, il semble évoquer la sagesse accumulée dans les pages de ces nombreux livres.

Les murs ne sont pas occupés par des étagères, des peintures de paysages naturels et des portraits de figures philosophiques ornent l'espace. Une peinture à l’huile du magnifique paysage entourant votre village crée un sentiment de connexion avec la nature. Un autre tableau, une gravure en noir et blanc de Voltaire, le penseur des Lumières, semble observer silencieusement la conversation qui se déroule.

Marcel Dubois, le maître déiste, s'habille simplement et avec élégance. Il porte une chemise en lin blanc, qui a l'air ajustée, associée à un pantalon en laine noire et un gilet bleu marine. Ses cheveux gris sont impeccablement coiffés et ses yeux clairs rayonnent de tranquillité et de sagesse.

Lors de l'entretien, Marcel nous propose du thé à la camomille, servi dans de délicates tasses en porcelaine ornées de fleurs bleues. Le thé dégage un arôme réconfortant, qui se mélange à l'odeur des vieux livres. La température ambiante est douce, typique de l'automne, avec une cheminée allumée dans un coin de la pièce, apportant une douce chaleur qui contraste avec la fraîcheur extérieure.

Ce décor, rempli d'éléments évoquant la nature, l'érudition et la contemplation, a fourni l'environnement idéal pour la conversation avec Marcel Dubois sur sa foi, sa vision du monde et ses enseignements.

A la fin, après des heures d'enregistrement, Marcel nous présente une photo de lui, datant de l'âge de 35 ans. C'est à cet âge que lui, médecin de la cité du Lion, découvre le Dieu qu'il ne trouvait pas dans les religions traditionnelles. La photo, aujourd'hui usée, a subi un processus de numérisation en 3 dimensions et apparaît sur la couverture de ce livre. .

Chapitre I

La découverte du déisme

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Marcel Dubois était un jeune médecin de la ville d'Avignon, en France, lorsque les doutes sur les conceptions conventionnelles de Dieu ont commencé à le hanter. Il a grandi dans une famille pieuse, allant régulièrement à l’église et découvrant un Dieu dépeint comme une figure paternelle et interventionniste avec des caractéristiques humaines. Alors qu'il étudiait la médecine et était témoin de la souffrance des gens, l'image traditionnelle de Dieu commença à lui paraître inadéquate.

Marcel a vu des gens souffrir de maladies incurables, des enfants naître avec un handicap et une disparité croissante entre les riches et les pauvres. Il a commencé à se demander comment un Dieu bienveillant permettrait une telle souffrance et une telle inégalité.

À mesure que ses doutes grandissaient, Marcel se tourna vers les écritures religieuses conventionnelles pour trouver des réponses, mais en lisant des textes considérés comme sacrés, il tomba sur des descriptions d'un Dieu qui le laissèrent encore plus confus. Dieu, dans ces scénarios, était souvent décrit comme un être anthropomorphe, doté de caractéristiques, d’émotions et même de préférences humaines. Cette représentation de Dieu sous forme humaine lui paraît trop simpliste.

La première réaction rationnelle de Marcel après avoir consulté les Écritures fut de conclure que Dieu n'existait pas, alors que quelque chose en lui refusait d'adopter une telle perspective. Ses doutes et son désenchantement l’ont amené à rechercher une compréhension plus profonde et plus personnelle de Dieu. Il souhaitait une connexion spirituelle qui ne soit pas limitée par des dogmes religieux ou des représentations simplistes.

Alors que Marcel Dubois poursuivait sa recherche d’une compréhension plus profonde de Dieu, il se retrouva immergé dans un océan de philosophies religieuses et spirituelles. Il a étudié les traditions religieuses du monde, exploré la théologie de différentes cultures et lu de nombreuses lectures sur la philosophie. Marcel voulait trouver un Dieu compatible avec son intuition, porteur d'un pouvoir supérieur qui transcendait les limites humaines.

Cependant, Marcel n’avait pas encore trouvé de philosophie répondant à toutes ses questions. Il s'interroge sur le but de l'existence, le sens de la vie et le destin de l'âme après la mort. Ses questions l’ont amené à remettre en question les religions organisées qui n’avaient pas de réponses ; il y avait en lui de l’espace pour une compréhension plus large et plus libre de Dieu.

Marcel a commencé à explorer les œuvres de philosophes qui remettaient en question les conceptions traditionnelles de Dieu. Il était intrigué par les arguments des penseurs qui considéraient Dieu comme une force impersonnelle, une énergie qui imprégnait le cosmos. Ces idées l'ont amené à se demander si la divinité pouvait être plus qu'une entité dotée d'une volonté propre, mais une présence universelle fonctionnant selon les lois naturelles.

Au fur et à mesure qu'il approfondissait sa quête, Marcel sentit de plus en plus que le déisme, une philosophie qui mettait l'accent sur la croyance en un Dieu transcendant, non interventionniste et immanent dans l'univers, était davantage en phase avec sa vision personnelle. Le déisme semblait offrir la liberté d'explorer et de développer sa compréhension de Dieu sans les restrictions des doctrines religieuses conventionnelles.

À ce stade de son parcours, Marcel commence à formuler ses propres théories sur la spiritualité et Dieu.

L'inquiétude de l'âme de Marcel Dubois ne cessait de croître à mesure qu'il approfondissait sa recherche. Ses conversations avec des théologiens, ses lectures de textes sacrés et son exploration de différents courants spirituels ne font qu'accroître son désir de comprendre plus complètement le divin.

Marcel se demandait parfois si l’humanité avait projeté ses propres faiblesses et imperfections sur sa conception de Dieu. Cela l'a amené à considérer la possibilité que la vraie nature de Dieu soit très différente, quelque chose au-delà de la compréhension humaine et extérieure aux religions établies. Il estimait que la divinité ne pouvait être réduite à une simple figure aux caractéristiques humaines.

La vision d’un Dieu qui n’intervient pas directement dans les affaires humaines, mais qui établit les lois naturelles qui régissent l’univers, commence à prendre plus de sens. Il considérait Dieu comme le Créateur et le Pourvoyeur du cosmos, dont les lois universelles permettaient l'existence et l'évolution de la vie. Cette vision a non seulement rendu Dieu plus impartial, mais a également rendu la compréhension divine plus accessible.

Cependant, Marcel faisait encore face à des défis, il s'interrogeait sur le but de la vie et le destin de l'âme après la mort, questions qui continuaient de le troubler.

À mesure que Marcel Dubois avançait dans sa recherche d’une compréhension plus claire de Dieu, il se trouva à la croisée des chemins. Ses doutes persistants sur les religions conventionnelles et ses convictions croissantes sur la nature divine le laissaient dans un état de profonde réflexion.

C'est par un après-midi pluvieux, alors qu'il explorait la vaste collection de livres, qu'il fit une rencontre qui allait changer le cours de son histoire. Parmi les nombreux volumes poussiéreux qui composaient sa vaste bibliothèque, il découvrit un ancien traité sur le déisme, écrit par un philosophe du XVIIIe siècle.

La simplicité et la clarté du texte contenu dans le livre ont profondément marqué Marcel. Il considérait le déisme comme la réponse à toutes les questions. C'est la philosophie qui a concilié sa recherche de la vérité avec sa compréhension d'un Dieu supérieur.

Dans les jours qui suivirent, Marcel se plongea dans la lecture et l'étude du déisme, découvrant que cette philosophie avait été adoptée par plusieurs des plus grands penseurs de l'histoire qui voyaient dans le déisme le seul moyen d'harmoniser la raison avec la spiritualité, leur permettant d'explorer les questions divines sans se soumettre. aux dogmes religieux.

Un lien profond s’est établi avec cette tradition de pensée. Marcel s'est rendu compte que le déisme non seulement embrassait sa croyance en un Dieu transcendant et immanent, mais encourageait également la recherche constante de la vérité par la raison et l'observation du monde naturel. C’était une philosophie qui permettait à leur foi de s’épanouir sans les restrictions des interprétations religieuses traditionnelles, et chose très pertinente : l’histoire du déisme ne contenait aucune tache.

La découverte du déisme a été un moment de clarté spirituelle, Marcel a commencé à embrasser pleinement cette philosophie, non seulement comme réponse à ses propres questions, mais comme moyen de partager sa compréhension du divin avec les autres. C’est à ce moment-là que son voyage spirituel l’a transformé de chercheur en défenseur du déisme, puis en enseignant déiste.

Ainsi, Marcel Dubois a trouvé son objectif : diffuser les principes du déisme, inspirer les autres à remettre en question les conceptions conventionnelles de Dieu et guider ceux qui recherchent une compréhension plus profonde de l'Être divin. Son parcours de transformation spirituelle a non seulement changé sa vie, mais a également façonné le destin de nombreuses personnes qui partageaient sa sagesse et sa vision de Dieu. Et tandis qu'il continuait à explorer les complexités de la spiritualité et de l'existence, l'héritage de Marcel en tant qu'enseignant déiste a continué de croître, offrant lumière et inspiration à ceux qui cherchaient des réponses à leurs propres questions sur Dieu et le sens de la vie.

Chapitre II

L'éveil de la raison

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Il y a bien longtemps, alors que les êtres humains cherchaient des réponses aux questions entourant leur propre existence, un groupe de penseurs avisés s’est lancé dans un voyage intellectuel qui, au fil du temps, allait aboutir à la formation d’une philosophie profondément respectueuse de la raison et de l’observation.

Dans le passé, lorsque les religions institutionnelles détenaient une domination absolue, dictant la vie des individus à