Le bouddhisme et la haine
Les bouddhistes aussi peuvent haïr
Celui qui ne hait pas ne peut pas non plus aimer, la haine et l'amour ne sont que les deux faces d'une même pièce.
Mais d'où viennent ces sentiments forts, comment pouvons-nous les diriger, les contrôler, les rendre utiles pour nous ?
La haine est un sentiment primaire. Elle se manifeste principalement à l'égard des personnes. Mais nous pouvons aussi détester des choses ; je déteste "Noël", je déteste "le porridge rouge".
De nombreuses personnes éprouvent de la haine envers les chiens ou les chats, et même envers les mots.
Les discours haineux sur Internet sont particulièrement actuels, la haine envers les personnes qui pensent différemment, le mépris et le dégoût s'associent à des pensées agressives.
La plupart du temps, il existe un déclencheur de haine, par exemple une situation passée, mais souvent nous ne sommes même plus conscients de la raison pour laquelle nous haïssons.
Lorsque nous ressentons une émotion aussi profonde que la haine, il vaut généralement la peine d'explorer ce sentiment.
Mettez-vous dans une telle situation de haine et essayez d'en découvrir les raisons au plus profond de vous-même. Analysez pour vous-même les circonstances qui conduisent à ce sentiment, quels sont les phénomènes qui l'accompagnent, dans quel environnement ce sentiment apparaît-il, pouvez-vous sentir un lien avec d'autres circonstances ?
Et que se passerait-il si vous cédiez à la haine ? Suivez cette pensée dans une sorte de jeu, essayez de trouver à quoi cette émotion est liée, quelles circonstances améliorent ce sentiment.
En tant que bouddhiste, il faut être conscient que l'on peut haïr comme tout le monde. Mais il faut savoir gérer sa haine, la contrôler, la guider et l'égaliser.
Celui qui "contrôle" sa haine a fait un pas de plus sur le chemin de "l'illumination".
SACHEZ QUE CEUX QUI VOUS PRÊCHENT LA HAINE NE VOUS DÉLIVRENT PAS
- MARIE VON EBNER-ESCHENBACH - ÉCRIVAINE AUTRICHIENNE - 1830 À 1916
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