La Boîte
Par Yuonne Odea
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La Boîte - Yuonne Odea
1
Un
Je vous écris ces mots; vous les lisez. Je cherchais l'illumination, alors que vous êtes à la recherche de divertissement. J'étais une fois un étudiant, avide de connaissances. Vous? Qui sait. Peut-être qu'il est tôt le matin et vous roulez un bus pour aller travailler, ou peut-être que vous êtes assis dans une salle de classe somnolent dernière période de-la-jour, ou peut-être il est minuit passé et vous êtes couché dans son lit sans sommeil. Il suffit de noter que quand, où, et pourquoi de votre réalité (ou le mien) est de peu d'intérêt, parce que le début de cette histoire est vraiment la fin de mon histoire. . . .
J'ai parvins diplômes en sciences humaines et une maîtrise en philosophie, mais je crois que maintenant rien les années m'a appris a une valeur. Tous les livres lus et des idées exprimées, tous les nombreux arguments intellectuels étaient d'accord avec ou contesté, tout cela. . . une perte de temps et d'espace.
La seule chose digne d'être étudié est assis devant moi: la boîte de Yog-Sothoth. Est-ce que tu le vois? Bien sûr, vous le faites. Il brille.
La philosophie de côté, les arts techniques me intéressent également. Pendant dix-huit mois, j'ai étudié le cinéma. Je voudrais faire des films. Je voudrais partager avec toute l'humanité ma compréhension de la condition humaine. Pour satisfaire aux exigences de cours, je l'ai écrit une proposition pour un film que j'affirmais parlerait aux hommes modernes et les femmes qui vivent dans notre monde occidental, un film qui examinerait une sous-culture qui existe au sein de la plus grande culture de la première civilisation mondiale: une étude de la sans-abri de la ville de l'Ouest gens de la rue. Mais ce sujet a été portée trop large et trop souvent parlé à; On m'a dit que je devais réduire mon attention.
La recherche me avait montré trois types de personnes sans-abri: les personnes souffrant d'alcoolisme et / ou d'une maladie mentale (ils sont assez faciles à comprendre), ceux qui sont victimes des circonstances et que les citoyens temporaires de la rue (aussi facile à comprendre), et les énigmatiques quelques-uns parmi les sans-abri qui semblent sain d'esprit et assez sobre mais qui ont volontairement choisi une vie de privation.
Maintenant, ce troisième type piqué mon intérêt. Que pouvaient-ils savoir cela ferait à choisir une telle existence?
Depuis que mon père était un homme de moyens, qui est décédé à me laisser (son seul bénéficiaire) un héritage bien rangé, je ne l'ai jamais eu à travailler. Au lieu de cela, je suis libre de déambuler dans les couloirs du monde universitaire depuis plus de deux décennies à la recherche d'une vérité solide qui pourrait rendre mon existence significative, mais les faits sont toujours soumis à l'interprétation, et je ne l'avais jamais trouvé quelque chose de plus substantiel que des conjectures et des opinions. Je me suis demandé pendant des années peut-être, si l'on doit en fait vivre la vie d'un ascète afin d'obtenir une illumination réelle. Quand j'étais plus jeune, je me suis même convaincu que, un jour (si je pouvais tambour le courage), je lui donnerais un essai. Mais peut-être un peu Siddhartha moderne avait déjà découvert la vérité que je cherchais, une vérité qui me pourrait être révélé, puis, à travers mon film, présenté au monde.
Et c'est exactement ce qui est arrivé. . . .
Avant le tournage pourrait commencer, je devais obtenir un sujet. Toute ville nord-américaine a beaucoup de sans-abri, mais pas tant de gens qui ont librement et avec esprit sain choisi le style de vie. Je connaissais un groupe de gens de la rue a réuni presque tous les soirs, juste au sud du campus de l'université, sur le bord sud-ouest du centre-ville derrière la bouteille City Center Depot. Ils regroupés dans l'allée célébrer les fruits fermentés de travaux can- et la collecte de bouteilles de leur journée, c'est donc là j'ai commencé ma recherche.
Je me suis agenouillé dans un examen d'entre eux derrière une pile de palettes en bois, sale. Ryan Oswald (lui aussi, avait des exigences de cours à remplir) serait en cours d'exécution de l'appareil photo pour moi une fois que nous avons commencé le tournage, et il se mit à genoux à côté de moi, son boutonneux jeune visage brillant de sueur et d'huile, malgré le froid en fin d'automne dans l'air . Ryan était plus à l'aise filtrage ses perceptions à travers le logiciel de montage vidéo d'un ordinateur, et cette exposition brute à la partie inférieure de la ville côté cour lui avait plissant les yeux consternés.
« Alors, » il m'a murmuré: « Et maintenant? Dois-je obtenir l'appareil photo? »
J'ai secoué ma tête.
Nous nous étions arrêtés à l'hameçon et l'ancre pour boire un toast à notre partenariat, et je rayonnait avec enthousiasme liquide. Je l'imaginais comme Ryan Clark à mon Lewis. nous étions là, les anthropologues vingt-et-unième siècle ayant pénétré au fond d'un désert de béton au hasard sur des tribus indigènes des rites païens. Si ces indigènes jamais rencontré les hommes civilisés avant? Quelle langue ils parlent? Et étaient-ils hostiles?
Ils se sont rassemblés autour d'un tambour d'huile en acier qui jaillissait de la fumée grasse comme ils se nourrissaient des ordures et des palettes cassées du dépôt de bouteilles au feu dans le tambour noirci. Ils sont apparus et informes asexués, vêtus de couches de vêtements emballés autour de chacun d'eux comme une protection contre l'hiver prochain. Beaucoup de ces visages sales étaient barbus. Mais quelques-uns avaient plus rond, plus doux caractéristiques suggérant une ancienne féminité qui était maintenant androgyne sous des couches de saleté.
Un soleil couchant a envoyé des fusées éclairantes arc électrique contre des défauts dans le verre vert d'une bouteille ils sont passés de l'un à l'autre. Beaucoup d'entre eux avaient des bouteilles pleines de vin en leur possession, mais apparemment il était leur coutume d'ouvrir une seule à la fois, le partage du liquide à l'intérieur jusqu'à ce qu'il soit vidé et ils pourraient ouvrir une autre.
Alors?
Ryan pressé. Sa levée et tremblant sourcil m'a dit que les boissons que je l'avais acheté ne suffisait pas la corruption de l'avoir pris l'initiative. Il courrait la caméra (et le faire bien, je suis particulièrement sur avec qui je partage mes entreprises), mais ce serait l'étendue de ses efforts.
Avec un sourire de bravade que je suis sûr que semblais Ryan comme une grimace, je me tenais derrière la couverture et flâné vers le rassemblement des membres de la tribu du centre-ville. Je suis resté inaperçu à la périphérie de leur cercle social jusqu'à ce qu'une main crasseux et pas au courant de poussée la bouteille de vin à moi. Je l'ai pris après seulement une hésitation du moment, la gouaille grossière qui avait été ralliement avant et en arrière sur le tambour de fumée venant d'un coup d'arrêt brutal. Une douzaine de visages sales bouche bée me.
Je hoché la tête à eux, soulevé la bouteille à mes lèvres, buvais dos une bouchée de douceur amère. Ensuite, j'essuyés un manchon à travers la bouche et la bouteille passa à ma droite. Les indigènes fixaient. L'un d'eux-grand, velu face qui, dans les rangs de ses pairs, possédait une manière gronda me royale en quelque sorte, puis demanda: « Qui es-tu? »
Je me suis présenté avec des tons formels (je pense que je l'ai même inclina), et rapidement informé lui de mon projet.
Un sourire édenté est apparu au sein de sa barbe. Il activa à une plaie sur sa lèvre et dit: « Vous êtes un cinéaste? Steven Spielberg, non? Et devinez quoi? Voici ET! » Il a pointé le bout des doigts mal humidifié à un homme trapu et chauve vêtu d'un manteau de terre brun qui a commencé à se dandiner en chantant autour, « ET téléphone maison! ET téléphone maison! »
Les autres membres de la tribu ont hurlé à ce qui devait être une blague familière, certains d'entre eux brandissant des téléphones cellulaires pour appâter le fou. Quand leur aboiement était mort vers le bas, je