Tiers-mondisme: Perspectives mondiales sur le développement et la décolonisation

Par Fouad Sabry

Déverrouillez le monde du tiers-mondisme en sciences politiques !

Explorez l'impact profond du tiers-mondisme sur la politique mondiale et le développement. Ce guide se penche sur les idéologies qui façonnent le Sud global, des héritages coloniaux aux stratégies modernes de souveraineté. Que vous soyez un professionnel, un étudiant ou un passionné, obtenez des informations qui transcendent les connaissances de base.

1-Le tiers-mondisme - Origines, évolution et son rôle dans la formation des relations internationales.

2-Les relations extérieures de l'Algérie - Les stratégies diplomatiques de l'Algérie et son rôle dans les mouvements anticoloniaux.

3-Frantz Fanon - La vie et les théories de Fanon, une figure clé du discours anticolonial.

4-Les Damnés de la Terre - Analyse de l'œuvre fondatrice de Fanon et de son influence sur les mouvements de libération.

5-Liste des idéologies politiques - Aperçu des idéologies et de la manière dont le tiers-mondisme interagit avec elles.

6-Coexistence pacifique-Le rôle de la coexistence pacifique dans les relations diplomatiques du tiers monde.

7-Nassérisme-L'impact du nassérisme sur le nationalisme arabe et la solidarité du tiers monde.

8-Conférence de Bandung-La conférence historique de Bandung et son importance dans l'unification des nations nouvellement indépendantes.

9-Che Guevara-Les contributions de Guevara au tiers monde et aux mouvements révolutionnaires.

10-L'Inde et le mouvement des non-alignés-Le leadership de l'Inde au sein du mouvement des non-alignés et sa position sur la guerre froide.

11-Le socialisme du tiers monde-Caractéristiques uniques du socialisme du tiers monde dans différents pays.

12-Guerre froide arabe-La dynamique et l'impact de la guerre froide arabe sur la politique du tiers monde.

13-Guévarisme-L'idéologie du guévarisme et son influence sur les révolutions du Sud global.

14-Maoïsme-Tiers-mondisme-La fusion du maoïsme avec le tiers monde et son impact mondial.

15-La Yougoslavie et le Mouvement des non-alignés-Le rôle de la Yougoslavie dans la promotion de la solidarité avec le tiers-monde.

16-Conférence tricontinentale (1966)-Unir les mouvements de libération d’Afrique, d’Asie et d’Amérique latine.

17-Relations Indonésie-Yougoslavie-Liens diplomatiques dans le contexte du tiers-mondisme.

18-L’Égypte et le Mouvement des non-alignés-Les stratégies de l’Égypte pour promouvoir l’unité du tiers-monde.

19-1er Sommet du Mouvement des non-alignés-Le sommet inaugural et ses principes fondateurs.

20-Mouvement des non-alignés-Comprendre les objectifs du mouvement et son impact mondial.

21-Réunion ministérielle des pays non-alignés méditerranéens de 1987-Principaux résultats pour les pays méditerranéens du tiers-monde.

Embarquez pour un voyage à travers les paysages politiques du Sud global et soyez témoin du pouvoir transformateur du tiers-mondisme. Ce livre est une ressource inestimable, offrant des idées et des connaissances au-delà de son prix.

• Langue: Français
• Éditeur: Un Milliard De Personnes Informées [French]
• Date de sortie: 4 sept. 2024

Aperçu du livre

Chapitre 1 : Le tiers-mondisme

Le tiers-mondisme est une idée politique et une philosophie qui ont émergé à la fin des années 1940 ou au début des années 1950 pendant la guerre froide. Son objectif principal était de favoriser l'unité entre les nations qui ne souhaitaient pas prendre parti dans le conflit entre les États-Unis d'Amérique et l'Union soviétique. Il existe un lien direct entre le concept et l'idéologie politique du maoïsme-tiers-mondisme ; Néanmoins, les deux ne sont pas identiques.

Par rapport à la rivalité Est-Ouest qui existait à l'époque de la guerre froide, les théoriciens politiques et les dirigeants du tiers-mondisme ont soutenu que les différences et les différends entre le Nord et le Sud étaient d'une importance politique majeure. Dans le cadre du paradigme des trois mondes, les nations qui composaient le premier monde étaient celles qui étaient alliées aux États-Unis. Ces pays présentent un niveau de risque politique plus faible, une démocratie qui fonctionne mieux et une stabilité économique, et ils continuent de jouir d'une meilleure qualité de vie. Une classification connue sous le nom de « deuxième monde » a été donnée aux pays qui étaient auparavant des États socialistes industriels et qui étaient influencés par l'Union soviétique. Par conséquent, les pays qui ne s'associaient ni à l'Organisation du traité de l'Atlantique Nord ni au bloc communiste étaient considérés comme faisant partie du tiers monde. Historiquement, le terme « tiers monde » était souvent compris comme englobant un grand nombre de nations d'Afrique, d'Amérique latine, d'Océanie et d'Asie qui avaient une histoire de colonialisme. De plus, il a parfois été interprété comme synonyme de pays membres du Mouvement des non-alignés. Ces pays sont liés à la division économique du monde en tant que pays « périphériques » dans un système mondial dominé par des pays plus « centraux ».

Le tiers-mondisme était lié aux nouveaux mouvements politiques qui ont émergé après la décolonisation des anciennes colonies d'Asie, d'Afrique et du Moyen-Orient, ainsi qu'aux nouvelles formes de régionalisme qui ont émergé dans les anciens États-nations d'Amérique latine. Ces nouvelles formes de régionalisme comprenaient le panarabisme, le panafricanisme, le panaméricanisme et le panasianisme.

C'est au cours de la « première ère de Bandung » que les chefs d'État égyptiens, indonésiens et indiens, tels que Nasser, Sukarno et Nehru, ont été les leaders de la première période du mouvement tiers-mondiste. Ces régimes ont été suivis par une deuxième génération de gouvernements tiers-mondistes dans les années 1960 et 1970. Ces gouvernements mettaient l'accent sur une vision socialiste plus révolutionnaire et plus extrême, et Che Guevara était la personnification de cette perspective. Vers la fin de la guerre froide, à la fin des années 1980, le tiers-mondisme a commencé à entrer dans une phase de déclin. Cette chute s'est poursuivie jusqu'à récemment.

Un élément central du tiers-mondisme est le concept de solidarité du tiers-monde, qui met l'accent sur l'unité et la collaboration des nations et des peuples du Sud dans la lutte contre l'impérialisme, le colonialisme et le néocolonialisme. Il s'agit d'une incarnation de la notion de soutien mutuel et d'intérêts partagés entre les nations qui étaient autrefois colonisées et opprimées, dans le but de s'attaquer à des difficultés communes telles que la pauvreté, le sous-développement et la marginalisation. Le concept de solidarité du tiers monde comprend divers types de collaboration. Ces formes de collaboration comprennent les alliances diplomatiques, la coopération économique, les échanges culturels et l'entraide. En mettant en lumière l'action et l'autonomie des pays du Sud dans la détermination de leur propre destin et la lutte pour un ordre international plus juste et équitable, il souligne l'importance de la justice sociale.

Le mouvement tiers-mondiste a été lié à un certain nombre de personnalités influentes, dont les membres suivants :

Certains des théoriciens sont :

{Fin du chapitre 1}

Chapitre 2 : Les relations extérieures de l'Algérie

L'Algérie a maintenu une politique étrangère extrêmement militante depuis qu'elle a obtenu son indépendance de la France en 1962. Au cours des années 1960 et 1970, l'Algérie a acquis la réputation de soutenir les mouvements et les politiques d'indépendance associés au tiers monde. L'Algérie est membre de la Ligue arabe, de l'Union africaine et des Nations Unies depuis son indépendance.

Après avoir accédé à l'indépendance en 1962, l'Algérie entretient des liens étroits avec un grand nombre de pays connus pour leur présence significative sur la scène internationale. Afin de poursuivre la dynamique amorcée pendant la guerre d'indépendance algérienne et poursuivie pendant la guerre froide, le gouvernement algérien a utilisé la position géopolitique clé du pays – qui se trouvait au carrefour de l'Europe, de l'Afrique subsaharienne et du monde arabe – afin d'établir ses propres intérêts. Au cours de la guerre froide, l'Algérie a commencé à se considérer non seulement comme un spectateur pris dans les tirs croisés entre les blocs de l'Ouest et de l'Est, mais plutôt comme un protagoniste à part entière du conflit. En outre, l'Algérie a contribué de manière significative à la formation du tiers monde en tant que projet politique mondial. Cela a été accompli en utilisant la position de l'Algérie à l'intersection des agendas internationaux, en particulier entre les positions de non-alignement et d'afro-asianisme, ainsi qu'entre les mouvements anticoloniaux et socialistes.

L'Algérie était une nation nouvellement indépendante qui venait d'émerger de la domination coloniale d'une puissance occidentale, la France. Ayant mené une guerre de libération d'orientation socialiste, l'Algérie était naturellement prédisposée à pencher vers l'Union soviétique et ses partisans. Cela étant dit, la perception du bloc occidental de l'importance du pays s'est accrue en raison des avantages stratégiques qu'il possédait. Initialement, l'objectif premier de la France était de protéger ses intérêts dans les exploitations pétrolières et gazières qui avaient lieu en Algérie. En 1963, Charles de Gaulle fait la déclaration suivante au ministre algérien des Finances : « Si le gouvernement algérien respecte ses engagements et tient compte de nos intérêts, il peut compter sur notre coopération. » De ce fait, l'aide économique française a continué à affluer en Algérie. Cela a été fait pour s'assurer que l'Algérie conserve le contrôle de l'industrie pétrolière et gazière, ainsi que pour s'assurer que le sol algérien soit utilisé pour continuer à mener des essais nucléaires dans le désert du Sahara. Ben Bella est directement responsable de la normalisation des relations diplomatiques avec la France, qui aboutit à la conclusion d'un accord en 1964 sur les négociations sur le pétrole et le gaz. En ce qui concerne les États-Unis, ils avaient pour objectif d'empêcher l'Algérie de devenir une autre nation socialiste qui rejoindrait les rangs du bloc soviétique. Par conséquent, en plus de fournir à l'Algérie quelques armes militaires modestes, les États-Unis ont également donné à l'Algérie un programme alimentaire connu sous le nom de PL-480, qui servait à nourrir la population avec de la nourriture gratuite. Le dévouement de l'Algérie à aider les forces anticoloniales en Afrique, d'autre part, allait à l'encontre des objectifs des États-Unis sur le continent africain. Il en a résulté un conflit indirect avec les États-Unis et une relation entre les deux pays qui est devenue de plus en plus antagoniste.

Pendant la lutte pour l'indépendance, l'ALN avait déjà bénéficié des pays communistes en ce qui concerne l'approvisionnement, la formation et l'orientation. Ces pays communistes comprenaient l'Union soviétique (bien que son aide ait été plutôt modeste jusqu'aux derniers mois du conflit), la Chine, la Yougoslavie et la Tchécoslovaquie. En outre, les délégués de l'ALN s'étaient rendus en Chine et au Nord-Vietnam afin de se faire une idée des tactiques de guérilla employées par les deux pays. En conséquence, l'aide et le soutien du bloc communiste se sont intensifiés après l'indépendance du pays :

Le fossé entre la Chine et l'Union soviétique a renforcé la bataille entre les deux pays communistes pour l'Algérie. La Chine, d'autre part, était non seulement économiquement et militairement inférieure à l'Union soviétique, mais elle était également incapable de rivaliser avec les armes et l'équipement industriel supérieurs de l'Union soviétique. De plus, à la fin de 1964, l'Algérie avait commencé à évoluer vers une économie plus centralisée et de style soviétique. Cela était dû au fait que le modèle d'autogestion s'était avéré être une approche extrêmement inefficace.

La politique étrangère de Ben Bella était caractérisée par le mondialisme parce qu'elle ne se limitait pas à une culture ou à une région géographique particulière. Au contraire, l'Algérie avait l'intention de jouer un rôle significatif dans le développement du projet du Tiers-Monde et de ses diverses expressions, telles que le Mouvement des non-alignés et l'Organisation de solidarité des peuples afro-asiatiques, entre autres. Le projet devait intégrer tous les pays émergents et anti-impérialistes.

La célèbre affirmation d'Amilcar Cabral, chef du Parti africain pour l'indépendance de la Guinée et du Cap-Vert, selon laquelle l'Algérie était la « Mecque de la révolution » est un excellent exemple de la façon dont ce rôle pourrait être résumé. En fait, Frantz Fanon et d'autres penseurs radicaux du tiers-monde avaient exhorté l'Algérie à « exporter la révolution » vers d'autres nations qui souffraient sous le joug de la domination coloniale. Cela a eu un impact significatif sur la politique étrangère de l'Algérie. Les liens de l'Algérie avec les nations africaines reposaient sur un certain nombre de piliers, dont le soutien des nationalistes armés et des révolutionnaires au gouvernement algérien. Depuis l'année 1960, les camps de l'Armée nationale libre (FNL) dans les pays limitrophes de l'Algérie, à savoir le Maroc, la Tunisie et le Mali, ont été utilisés pour offrir aux organisations révolutionnaires à la fois une formation et une assistance matérielle. En 1963, l'Algérie offrait refuge, fonds, armes et formation aux rebelles d'une douzaine de pays africains : l'opposition de gauche au Maroc, le gouvernement sécessionniste Sanwi en Côte d'Ivoire, le parti Sawaba au Niger, le CNL (ou « Simbas ») au Congo-Léopoldville, l'UPC au Cameroun, le MPLA et le FNLA en Angola (250 recrues ont été formées en Algérie et 70 tonnes d'armement ont été envoyées dans ce pays),  et plusieurs groupes armés à Zanzibar, en Guinée portugaise, en Afrique du Sud et en Namibie.

Cependant, le projet du Tiers-Monde a également vu le jour à la suite des nombreuses conférences et organisations internationales qui ont réuni des pays en plein développement économique. En premier lieu, le Mouvement des non-alignés, qui a été créé à Belgrade en 1961 et auquel l'Algérie a adhéré peu après son indépendance, a défini le concept de non-alignement pendant la guerre froide comme un moyen pour les pays moins développés de profiter des différends et des tensions afin de promouvoir leurs propres intérêts. Selon Jeffrey J. Byrne, les Algériens concevaient le Mouvement des non-alignés comme une « solidarité anti-impériale politique, orientée vers un but et géographiquement illimitée ». C'était le point de vue algérien sur le mouvement. Pour cette raison, l'alliance du tiers monde peut inclure des pays d'Amérique latine ainsi que des nations européennes telles que la Yougoslavie parmi ses membres. L'Algérie a joué un rôle particulièrement important à cet égard puisqu'elle a servi de point de liaison entre différentes zones et blocs. À titre d'illustration, la situation de l'Algérie à l'intersection des mondes arabe et subsaharien a permis à ce pays d'établir des liens et de favoriser la solidarité entre ces deux régions. En réponse à la demande de l'Algérie, les pays arabes ont soutenu les révolutions en Angola et dans d'autres pays africains, tandis que les pays africains ont soutenu la cause du peuple palestinien. D'autre part, ces liens de solidarité mondiale avec le tiers monde s'étendaient au-delà du continent africain. Par exemple, le Front de libération nationale du Sud-Vietnam a établi un bureau permanent à Alger, qui était l'un des deux seuls bureaux situés dans des pays qui n'étaient pas des organisations communistes. L'Organisation de l'unité africaine, qui a été créée à Addis-Abeba en 1963 dans le but de formaliser et d'institutionnaliser les principaux concepts du tiers monde, est considérée comme l'une des entreprises les plus réussies du tiers monde. En outre, l'Algérie a fait campagne pour la création d'un « comité de libération » au sein de l'organisation, appelé le « Comité des neuf », dans le but de fournir une assistance aux mouvements de libération nationale, même si cela impliquait l'utilisation de la force militaire. Cela illustre la perspective algérienne sur le tiers-mondisme, qui est l'institutionnalisation de la désobéissance collective envers le système impérial.

Par conséquent, si la multipolarité des relations internationales – le bipolarisme traditionnel de l'Est contre l'Ouest, mais aussi les pôles intracommunistes et le développement d'alternatives du tiers-monde – avait profité aux États non alignés comme l'Algérie, la dépendance croissante de cette dernière vis-à-vis de l'Union soviétique – en particulier depuis la guerre de sable contre le Maroc en 1963 – risquait de mettre en péril l'indépendance du pays et ses relations avec d'autres puissances.  comme les États-Unis ou la Chine.

Lorsque Houari Boumediene était président de l'Algérie, les relations extérieures algériennes ont connu une transition vers des politiques plus stables et basées sur Algero. Cela contrastait avec l'approche cosmopolite promue par Ben Bella. D'autre part, le temps des ambitions mondiales n'a pas pris fin, malgré l'accent mis sur les exigences économiques du pays et la culture islamique traditionnelle.

Au cours de l'ère Boumediene, le panafricanisme et le panarabisme ont connu une période de revitalisation. Alger, en Algérie, a été le lieu du sommet de la Ligue arabe en 1973. L'Algérie avait adhéré à la Ligue arabe en 1962. Après l'accession au pouvoir de Boumediene, cette relation solide avec d'autres nations arabes, notamment avec l'Égypte, a été renforcée. À titre d'illustration, en 1966, le président égyptien Gamal Abdel Nasser a envoyé des milliers d'éducateurs en Algérie afin d'aider l'Algérie dans le processus d'arabisation de son système éducatif. Après la mort de Nasser en 1970, Boumediene est devenu un représentant de plus en plus éminent de la vision politique du panarabisme. En 1973, l'Algérie a joué un rôle important dans l'organisation de la guerre contre Israël, et elle a également préconisé l'utilisation du pétrole comme arme dans le cadre de l'organisation des pays exportateurs de pétrole (OPEP). De plus, en 1969, Alger a accueilli le Festival culturel panafricain. Cette magnifique démonstration d'une identité africaine, qui s'est construite à partir de l'expérience partagée de l'impérialisme occidental sur le continent, a rassemblé des militants anticoloniaux de divers pays considérés comme faisant partie du tiers-monde. Le panarabisme et le panafricanisme n'étaient pas en désaccord l'un avec l'autre ; ils étaient plutôt unis sous l'influence de l'Algérie. Boumediène a appelé à une session extraordinaire de l'Organisation de l'unité africaine juste après la guerre du Kippour en 1973. Cette session a conduit à la création d'un comité spécial chargé de coordonner l'Organisation et la Ligue arabe, ainsi qu'à la fin des relations diplomatiques entre 42 États africains et Israël. Enfin, en 1973, Boumediène est le chef d'un mouvement des non-alignés à la fois plus puissant et plus étendu.

La nécessité de la « libération » de l'Algérie de la supériorité économique néocoloniale occidentale a servi de force motrice à l'approche du pays en matière de politique étrangère. Le « Groupe des 77 » est un rassemblement qui a eu lieu en octobre 1967 à Alger. Ce fut une réunion qui a réuni 77 pays en développement pour discuter d'importantes révisions. Ces révisions comprenaient une réforme mondiale des termes de l'échange et une collaboration accrue entre les pays du tiers monde pour déterminer les prix de leurs produits bruts. De plus, l'Assemblée générale des Nations Unies était d'accord avec les principaux points soulevés par Boumediene dans son discours à l'Assemblée générale des Nations Unies en 1974. Ces points comprenaient un transfert de ressources du Nord vers le Sud ainsi que des compensations pour la colonisation. Grâce à la mise en œuvre du principe de l'égalité souveraine entre les États, le concept d'un « nouvel ordre économique international » a vu le jour comme un moyen de remodeler l'économie mondiale d'une manière qui serait avantageuse pour les pays émergents.

Boumediene était très satisfait de la position non alignée de l'Algérie, affirmant que le pays n'était lié ni au socialisme de style soviétique ni au capitalisme occidental. Dans le même temps, l'Algérie connaît actuellement une période de prospérité croissante. Le soutien du bloc communiste, en revanche, ne s'est pas évaporé. En fait, les transactions commerciales qui avaient lieu entre les pays du tiers monde étaient essentiellement inexistantes en raison de leur dépendance aux ressources premières et de leur absence de devises fortes. L'Union soviétique, en revanche, a été en mesure de doter l'Algérie de matériel militaire, de compétences industrielles et de productions commerciales. Par exemple, les Soviétiques ont supplanté la France en tant que principale destination du vin algérien et ont fourni 200 000 tonnes de blé à l'Algérie en 1966 alors que le pays connaissait une sécheresse.

L'aide que l'Algérie a reçue du bloc soviétique ne s'est pas limitée à l'aide qu'elle a reçue du bloc occidental, comme nous l'avons dit une fois de plus. Bien que Boumediene ait pris des positions publiques fortes, comme lorsqu'il a affirmé en 1969, après un été de violences contre les Algériens vivant en France, que si le gouvernement français ne pouvait pas assurer la sécurité des immigrants algériens, il les rapatrierait coûte que coûte, les relations algéro-françaises se sont progressivement normalisées au cours de la décennie 1970. Cela s'est produit malgré le fait que Boumediene ait pris des positions publiques fortes. Sa réputation dans le domaine de la politique intérieure s'est accrue à la suite de cette position, qui était similaire à la nationalisation du pétrole en 2011. Malgré cela, la France a continué à être un modèle de richesse, l'Algérie a continué à être économiquement dépendante de la France et, en 1975, le président français Valéry Giscard d'Estaing a effectué la première visite présidentielle en Algérie depuis l'indépendance du pays. Dans un sens plus large, l'Algérie a maintenu ses relations commerciales avec les pays occidentaux et a évité de devenir indûment dépendante de l'aide de l'Union soviétique. En fait, au début des années 1970, les États-Unis avaient presque supplanté la France en tant que principal partenaire commercial de l'Algérie, malgré le fait que les relations avec les États-Unis avaient été rompues à la suite de la guerre des Six Jours en 1967. L'Algérie a pu saisir des opportunités d'élargir ses alliances commerciales à la suite de la lutte qui existait entre l'Occident et l'Union soviétique.

Depuis son investiture en 1999, le président Abdelaziz Bouteflika a effectué d'importants voyages à travers le monde dans le but d'élargir l'influence de l'Algérie sur la scène internationale. Après une période de seize ans, il est entré dans l'histoire en étant le premier président algérien à visiter la Maison Blanche en juillet