Sonnets Chrétiens

Par Laurent Drelincourt

Dans sa préface, Laurent Drelincourt compare son recueil de Sonnets à un bouquet de fleurs indépendantes, dont chacune possède sa propre couleur et son propre parfum. Composé de quelques 160 poèmes, un tel bouquet mériterait moins modestement le nom de gerbe, dont la moisson à la gloire de Dieu représente un véritable tour de force. Car la structure très contraignante du sonnet, constitue depuis longtemps un défi et une pierre de touche des poètes. Originellement, le sonnet était une poésie mise en musique ; il conserve, semble-t-il, son effet de petit morceau musical qui séduit l'oreille par le rythme et l'accord des sons. Ceux-là ont trois siècles et demi d'âge ; mais la belle poésie, comme la bonne musique, ne vieillit que lentement ; sous une peau un peu fripée, elle exerce toujours sa magie. Fils du pasteur Charles Drelincourt, Laurent ne fut pas seulement poète, mais avant tout chrétien authentique, et pasteur lui-même. Le titre de Sonnets Chrétiens ne recouvre nullement des bondieuseries convenues, mais de véritables méditations lapidaires sur le Dieu de la Bible et sur ses oeuvres, dont l'éclat illumine en général le dernier tercet, comme il se doit pour un sonnet. Ainsi les pages de ce livre ne charment pas seulement l'ouïe et la vue, mais encore elles élèvent l'âme, comme les paroles des vieux cantiques que les églises chantent, sans jamais s'en lasser. Cette numérisation ThéoTeX reproduit le texte de 1677.

• Langue: Français
• Éditeur: Books on Demand
• Date de sortie: 28 avr. 2023
• ISBN: 9782322470136

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Laurent Drelincourt

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Sonnets Chrétiens

Laurent Drelincourt

1677

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– 2013 –

Table des matières

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Portrait

Notice sur Laurent Drelincourt

Préface de l'auteur

Livre Premier : sur la Nature et sur son Auteur

I. Sur la Vanité du Monde et sur le Souverain Bien

II. Sur la Divinité

III. Sur le Fils Éternel de Dieu

IV. Sur le Saint Esprit

V. Sur la Création du Monde

VI. Sur la Création du Monde (bis)

VII. Sur la Découverte du Nouveau Monde

VIII. Sur les Anges

IX. Sur l'Esprit Malin

X. Sur l'Homme, Image de Dieu

XI. Sur l'Homme (bis)

XII. Sur la Jeunesse

XIII. Sur la Vieillesse

XIV. Sur les Animaux

XV. Sur les Arbres et les Plantes

XVI. Sur les Cieux

XVII. Sur le Soleil

XVIII. Sur la Lune

XIX. Sur les Éléments

XX. Sur le Feu

XXI. Sur l'Air

XXII. Sur le Tonnerre et la Foudre

XXIII. Sur l'Arc-en-ciel

XXIV. Sur les Vents

XXV. Sur la Mer

XXVI. Sur les Fontaines et les Rivières

XXVII. Sur la Navigation

XXVIII. Sur la Terre

XXIX. Sur l'Or

XXX. Sur les Pierres Précieuses

XXXI. Sur la Pierre d'Aimant

XXXII. Sur le Renouvellement de l'Année

XXXIII. Sur le Printemps

XXXIV. Sur l'Été

XXXV. Sur l'Automne

XXXVI. Sur l'Hiver

XXXVII. Sur la Providence

XXXVIII. Sur la Providence (bis)

XXXIX. Sur la Providence (ter)

Livre Second : Sur Diverses Histoires de l'Ancien Testament

I. Sur l'état d'Adam et d'Ève dans le Paradis Terrestre

II. Sur le Péché d'Adam

III. Sur le Meurtre d'Abel

IV. Sur le Déluge

V. Sur l'Arche de Noé

VI. Sur la Tour de Babel et la Division des Langues

VII. Sur l'Embrasement de Sodome

VIII. Sur le Sacrifice d'Abraham

IX. Sur les Larmes d'Esaü

X. Sur la Lutte de Jacob

XI. Sur Joseph

XII. Sur la Servitude d'Egypte

XIII. Sur Job

XIV. Sur Moïse

XV. Sur la Sortie d'Égypte

XVI. Sur le Passage de la Mer Rouge

XVII. Sur les Miracles du Désert

XVIII. Sur la Loi

XIX. Sur l'Arche de l'Alliance

XX. Sur les Sacrifices

XXI. Sur Josué

XXII. Sur Gédéon

XXIII. Sur la Fille de Jephté

XXIV. Sur Samson

XXV. Sur Samuel

XXVI. Sur David

XXVII. Sur Absalom

XXVIII. Sur le Temple de Salomon

XXIX. Sur la Reine de Séba

XXX. Sur Élie

XXXI. Sur Jonas

XXXII. Sur la Maladie d'Ézéchias

XXXIII. Sur la Prison de Manassé

XXXIV. Sur la Mort de Josias

XXXV. Sur la Captivité de Babylone

XXXVI. Sur Daniel

XXXVII. Sur les trois Princes Hébreux dans la Fournaise

XXXVIII. Sur le Retour de la Captivité de Babylone

XXXIX. Sur la Reine Esther

Livre Troisième : Sur Diverses Histoires Du Nouveau Testament

I. Sur l'Évangile

II. Sur la Sainte Vierge

III. Sur la Naissance de Notre Seigneur\\Admiration

IV. Sur la Naissance de Notre Seigneur (bis)

V. Sur le Portrait de Notre Seigneur

VI. Sur l'Apparition de l'Ange aux bergers

VII. Sur l'Adoration des Mages

VIII. Sur Saint Siméon

IX. Sur le Massacre des Enfants de Bethléhem

X. Sur la Circoncision et le Baptême de Notre Seigneur

XI. Sur Saint Jean-Baptiste Décapité

XII. Sur la Tentation de Notre Seigneur au Désert

XIII. Sur les Sermons de Notre Seigneur

XIV. Sur l'Enfant Prodigue

XV. Sur le Mauvais Riche et Lazarre

XVI. Sur le Pharisien et le Publicain

XVII. Sur la Parabole des Vierges

XVIII. Sur les Miracles de Notre Seigneur

XIX. Sur la Transfiguration de Notre Seigneur

XX. Sur la Pénitence de la Pécheresse

XXI. Sur l'Entrée Royale de Notre Seigneur dans Jérusalem

XXII. Sur l'Agonie de Notre Seigneur au Jardin des Oliviers

XXIII. Sur la Trahison de Judas

XXIV. Sur la Chute et la Repentance de Saint Pierre

XXV. Sur la Croix

XXVI. Sur la Croix (bis)

XXVII. Sur la Conversion du Bon Larron

XXVIII. Sur les Miracles arrivés à la Mort de Notre Seigneur

XXIX. Sur la Sépulture de Notre Seigneur

XXX. Sur le Voyage de Marie-Magdeleine au Sépulcre de Notre Seigneur

XXXI. Sur la Résurrection de Notre Seigneur

XXXII. Sur la Résurrection de Notre Seigneur (bis)

XXXIII. Sur l'Ascension de Notre Seigneur

XXXIV. Sur l'Ascension de Notre Seigneur (bis)

XXXV. Sur la Pentecôte Chrétienne

XXXVI. Sur la Pentecôte Chrétienne (bis)

XXXVII. Sur le Martyre d'Etienne

XXXVIII. Sur la Conversion de Saint Paul

XXXIX. Sur la Prison et la Délivrance de Saint Pierre

XL. Sur la Mort d'Hérode Agrippa

XLI. Sur le Voyage de Saint Paul à Rome

Livre Quatrième : Sur Diverses Grâces et Divers États

I. Sur l'Église

II. Sur la Parole de Dieu

III. Sur les Sacrements

IV. Sur la Vérité

V. Sur l'Erreur

VI. Sur la Vertu

VII. Sur les trois principales Vertus Chrétiennes

VIII. Sur le Vice

IX. Sur la Guerre

X. Sur la Paix

XI. Sur la Paix de Dieu

XII. Sur la Prière

XIII. Prière pour le Matin

XIV. Prière pour le Soir

XV. Prière du Voyageur

XVI. Consolation du Prisonnier

XVII. Prière pour la Communion

XVIII. Action de grâces après la Communion

XIX. Prière du Malade

XX. Prière pour les Afflictions et les Douleurs

XXI. Prière du Mourant

XXII. Premier Adieu du Mourant

XXIII. Second Adieu du Mourant

XXIV. Sur la Mort

XXV. Sur la Mort (bis)

XXVI. Sur la Mort (ter)

XXVII. Sur la Mort d'une Fille Unique

XXVIII. Sur la Mort d'une Fille Unique (bis)

XXIX. Sur la Mort d'une Fille Unique (ter)

XXX. Sur le Tombeau du Fidèle

XXXI. Sur les Saints Martyrs

XXXII. Sur les Saints Martyrs (bis)

XXXIII. Sur la Résurrection

XXXIV. Sur la Résurrection (bis)

XXXV. Sur la Résurrection (ter)

XXXVI. Sur la Résurrection (quater)

XXXVII. Sur le Jugement Dernier

XXXVIII. Sur le Jugement Dernier (bis)

XXXIX. Sur le Jugement Dernier (ter)

XL. Sur l'Enfer

XLI. Sur la Gloire du Paradis

portrait

Laurent Drelincourt

(1625-1680)

◊

Notice sur Laurent Drelincourt

◊

Charles

Drelincourt

(1595-1669) a été une gloire du protestantisme français. Pasteur pendant près d'un demi-siècle de l'église réformée de Paris-Charenton, à la suite de Pierre

Du Moulin

, il y acquit une réputation de bon prédicateur et d'auteur prolifique en ouvrages de piété traduits dans plusieurs langues. Sa fécondité s'exerça également dans le domaine naturel, puisque s'étant marié avec la fille unique de Monsieur Bolduc, riche négociant de Paris, il en eut seize enfants. Plusieurs d'entre eux firent de brillantes carrières de médecins ou de pasteurs, dont son fils aîné, Laurent, né en 1625, auteur des Sonnets Chrétiens.

Après des études de théologie à Saumur Laurent

Drelincourt

devient pasteur de La Rochelle en 1651. Il a hérité des talents oratoires de son père et de sa vigueur intellectuelle ; familier avec la noblesse protestante et les cercles culturels parisiens, il participe à une révision des traductions de la Bible. En 1663 il s'installe à Niort ; sa santé fragile limite son ministère, et dans ses nuits d'insomnie il compose ses fameux poèmes de quatorze vers sur divers sujets. Edités pour la première fois en 1677, ils connaîtront un succès immédiat et renouvelé.

A cinquante ans, six ans avant sa mort, Laurent perd la vue. Il continue cependant à cadencer des alexandrins et des décasyllabes dans sa tête, qu'il dicte ensuite. Ainsi paraîtra l'ouvrage posthume : Psaumes Pénitentiaux en Vers Héroïques. Le pasteur-poète a également publié de remarquables sermons, notamment celui intitulé : Les Étoiles de l'Église et les Chandeliers Mystiques.

L'orthographe de cette édition numérique des Sonnets Chrétiens a été évidemment modernisée. Les notes, fort instructives dans leur ensemble, ont été conservées, hormises quelques unes qui ne faisaient plus de sens à la lumière de la science moderne. Elles témoignent de la vaste érudition des pasteurs d'antan, et de leur lecture assidue des pères de l'Église.

Lorient, le 24 mai 2013

◊

Préface de l'auteur

◊

Je mets en lumière des Sonnets Chrétiens, que j'ai composés dans les heures de quelques mauvaises nuits. Je ne cherchais en cela qu'à charmer mon inquiétude, et je trouvais quelque douceur à fixer ma triste imagination sur ces innocentes pensées.

Je prenais les sujets selon qu'ils s'offraient d'eux-mêmes, sans songer ni à la liaison, ni au choix. Mais comme ces petits ouvrages se sont insensiblement multipliés, j'ai été obligé de les mettre dans quelque ordre, et de les diviser même en quatre livres, pour en ôter la confusion.

Ce corps de sonnets ainsi disposés, n'est pas semblable au corps humain, dont toutes les parties dépendent tellement l'une de l'autre, qu'elles ne peuvent subsister détachées de leur tout. C'est ici comme un bouquet de diverses fleurs, dont l'arrangement n'empêche pas que chaque fleur, séparée des autres, ne puisse avoir son odeur et sa beauté particulière. Ainsi, quelque ordre que j'aie mis dans ce recueil, on peut considérer chaque sonnet comme une pièce détachée et indépendante, qui, sans rapport aux autres, a en elle-même tout ce qu'elle est capable d'avoir ou d'agrément, ou d'utilité. Je n'ai pas dessein de rabaisser le prix des plus magnifiques ouvrages de poésie, pour faire valoir mes faibles productions. Je dirai seulement ici, qu'il en est à peu près de la poésie, comme de la musique. L'une et l'autre deviennent ennuyeuses, si elles durent trop longtemps. Et quand même on regarderait la lecture des vers comme une promenade libre et sans contrainte, qui ne sait que la plus délicieuse promenade, quand elle est trop longue, ne laisse pas de fatiguer ?

J'applique cela aux Poèmes Héroïques. C'est-là sans doute que la poésie fait éclater ce qu elle a de plus harmonieux, et qu'elle paraît avec tous ses charmes. Mais comme toutes les parties de ces grandes pièces sont tellement liées ensemble, que pour en bien juger, et