Les Jeux Olympiques : De leur naissance à 2012 - La natation française à travers les JO
Par Roger Maju
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Aperçu du livre
Les Jeux Olympiques - Roger Maju
Les Jeux Olympiques : De leur naissance à 2012
Roger Maju
Les Jeux Olympiques : De leur naissance à 2012
La natation française à travers les JO
LES ÉDITIONS DU NET
22 rue Édouard Nieuport 92150 Suresnes
© Les Éditions du Net, 2013
ISBN : 978-2-312-01091-5
Les Jeux Olympiques
Leurs Histoires
LA NAISSANCE DES JEUX À OLYMPIE
L’apparition de jeux athlétiques en tant qu’Institution à Olympie au VIIIe s. av. J.C., constitue la renaissance de plusieurs coutumes Mycéniennes dans le nouveau cadre religieux, historique, idéologique et politique de la nouvelle ère qui succéda à la chute du monde mycénien.
img1.jpgLa fondation des Jeux Olympiques est vue comme une simple renaissance à la suite d’une longue interruption.
Le point de départ s’inscrit dans le culte local du héros Pélops qui était considéré comme le fondateur mythique des jeux lesquels rappellent les éléments du culte de héros mycénien ainsi que les épreuves funéraires organisées par Achille, comme le rapporte Homère en l’honneur de son ami Patrocle.
La tradition la plus ancienne et la plus solide sur la fondation des Jeux Olympiques se réfère à l’œuvre poétique du VIIe et VIe s. faussement attribuée à Hésiode, Les Listes des femmes, et tient le prince phrygien Pélops comme le fondateur des jeux.
Après avoir battu le roi de Pise Oenomaos dans une course de char, Pélops prit sa fille Hippodamie pour femme et devint le roi d’une grande région, le Péloponnèse, auquel il a donné son nom.
Une autre tradition qui apparaît d’abord chez Pindare dans la première moitié du Vème siècle av. J.C. attribue la fondation des jeux au grand héros thébain Héraclès, après le succès de sa campagne contre le roi d’Elide Augée, lequel avait refusé de verser une rémunération pour le nettoyage de ses étables.
La première version, celle de Pélops, se réfère aux Pisates, les habitants mycéniens les plus anciens de la région, la seconde, celle d’Héraclès, aux nouvelles peuplades doriennes qui ont conquis l’Elide et ont établi à Olympie leur propre dieu, Zeus, qui devint le grand dieu du sanctuaire et des jeux.
img2.jpgLA PRÉHISTOIRE DE L’ATHLÉTISME
L’athlétisme n’est pas une invention grecque. Ses origines résident dans le besoin inné d’émulation et distinction qui existe chez tous les hommes et ses racines remontent au plus profond de la préhistoire et sont en rapport avec les activités de l’homme pour assurer sa survie, sa nourriture et éviter les dangers. Pour ces hommes, l’exercice est la vie elle-même et leur existence.
On observe au début du 3e millénaire av. J.C., une activité athlétique organisée dans les grandes civilisations urbaines de Mésopotamie et d’Égypte. Au début du 2e millénaire apparaissent les premières figurations d’activités sportives sur des œuvres d’art minoennes, preuve que les Crétois les ont adoptées probablement des Égyptiens, mais les ont développées en sports réguliers inscrits dans le cadre de manifestations officielles religieuses de la société minoenne.
La kyvistissis, soit des exercices acrobatiques avec des sauts sur des lances plantées dans le sol et les tavrokathapsia, des pirouettes sur des taureaux en pleine course, étaient les épreuves les plus populaires, de même que le pugilat et la lutte.
Mais l’esprit de compétition authentique dont émanent les principes et idéaux des Jeux Olympiques apparaît pour la première fois chez les Achéens Mycéniens, la première grande civilisation qui succéda à la civilisation minoenne.
Ils adoptent aussi les sauts acrobatiques, mais s’intéressent tout particulièrement à l’athlétisme, soit la lutte et le pugilat.
Ils introduisent deux nouvelles épreuves, celle de la course à pied et la course de char.
Les concours en Grèce mycénienne, tout comme en Crète, doivent se dérouler dans le cadre de manifestations religieuses.
Souvent, on les rencontre aussi