Paix et exigence rationnelle: Essai
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À propos de ce livre électronique
À PROPOS DE L'AUTEUR
Alla Marcellin Konin a partagé une dizaine d’années d’expériences dans des académies françaises. Enseignant-chercheur, conférencier et écrivain, il exerce également dans la Médiation sociale, coache les associations et accompagne les couples au changement. Il est l’auteur de Descartes et la problématique de la raison et de la foi, publié aux Éditions Amalthée en 2015.
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Avis sur Paix et exigence rationnelle
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Aperçu du livre
Paix et exigence rationnelle - Alla Marcellin Konin
Bibliographie
ARISTOTE, 199l, Politiques, Paris, Vrin.
ERNST Jünger, 1971, La paix, trad. de B. et A. Petitjean, Paris, La Table Ronde.
EZOUAH Léon Koffi, 2015, L’État fort pour la paix durable en Afrique, une herméneutique du mythe du Léviathan de Thomas HOBBES, Abidjan, Les Éditions du Cerap.
CASTILLO Monique, 1997, La Paix, Raison d’État et sagesse des Nations, Optiques philosophie, Paris, Hâtier.
DJEREKE Jean-Claude, 2007, L’Afrique refuse-t-elle vraiment le développement ? L’Harmattan.
FERRY Luc, 2010, La révolution de l’amour, pour une spiritualité laïque, Paris, Plon.
HABERMAS Jürgen, 2014, L’intégration républicaine : Essai de théorie politique, Paris, Pluriel.
JAFFRO, LABRUNE, 2005, Gradus philosophique, un répertoire d’introductions méthodiques à la lecture des œuvres, Paris, Flammarion.
KANT Emmanuel, 2013, Vers la paix perpétuelle, classiques et cie philo, Paris, Hatier.
KANT, 2016, Idée d’une histoire universelle au point de vue cosmopolitique, les œuvres philosophiques, Paris, Bordas.
MACHIAVEL Nicolas, 2004, Discours sur la première décade de Tite-Live (1531), Livre I, 3, Gallimard.
MARIN Jacques, 2003, Aimer c’est pardonner, l’appel au mariage solide, mystique et réaliste, Paris, Éditions des Béatitudes.
MATTEI François, 2016, Laurent Gbagbo, pour la vérité et la justice, Paris, Le poche du moment.
MISRAHI Robert, 2000, Spinoza et le spinozisme, Paris, Armand Colin.
MUGNIER-POLLET, Lucien 1976, La philosophie politique de Spinoza, Paris, Vrin.
LA BIBLE, 2004, société biblique française, Paris, Le Cerf.
SAINT-AUGUSTIN, 1994, La cité de Dieu, XIX, ch.11 trad. Moreau revue par J.-C. Elsin, Paris, Coll. « Points-Sagesses», Seuil.
SALTEL Philippe, 2018, La paix, ellipses, Philo-notions, collection dirigée par Jean-Pierre Zarader.
SERRES Michel, 2009, in dossier Et si on instaurait la paix perpétuelle ? In Philosophie magazine n°28, avril.
SPINOZA Baruch, 2009, Traité théologico-politique, Traduction et notes par Charles Appuhn, Paris, Flammarion.
SPINOZA Baruch, 1979, Traité politique, Paris, Éditions Réplique.
PASCAL Blaise, 1995, Pensées, Maxi-Poche.
PLATON, 1950, Giorgias, 508a, trad. L. Robin, Paris, Gallimard.
POAME Lazare Marcellin, 2004, Guerre et Paix en Côte d’Ivoire : les lumières du Projet de Kant, Abidjan, Goethe Institut.
PROUDHON Pierre-Joseph, 2013, La Guerre et la Paix, Œuvres complètes, Tome 3.
VOLTAIRE, 2007, Traité sur la tolérance, + dossier par Éva Byzery, Paris, Folio.
ZORGBIBE Charles, 2009, Paix et guerres en Afrique, Tome1, Un continent en dehors de l’Histoire ? Paris, bourin éditeur.
Introduction
Du constat général, les relations interhumaines sont conflictuelles, pourtant les hommes recherchent des rapports pacifiés avec les autres dans la société. Les conflits que subit la société humaine se dépeignent dans les individus. Il est donc difficile d’envisager une société sans conflit.
Mais, d’après la phrase d’Hérodote, « Nul n’est assez dénué de raison pour préférer la guerre à la paix ». Sa démarche vise de manière ironique à révéler que la guerre n’est qu’une étape afin de parvenir à la paix, argument partagé du reste par la vision aristotélicienne (1991, VII, 2 et 3, et surtout, VII, 14, 1333 à 1335), selon laquelle « la guerre ne serait qu’un moyen en vue de la paix, comme le travail en vue du loisir et l’action en vue de la paix ».
La société humaine est marquée par de nombreux conflits ouverts, des guerres, du terrorisme, des tueries les plus atroces. Cela conduit à une profonde défiguration, un déséquilibre de la société : les fractures sociales, les désolations