Paradoxe sur le comédien de Denis Diderot: Les Fiches de lecture d'Universalis

Par Encyclopaedia Universalis

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Moderne, le XVIIIe siècle l’est notamment par sa réflexion sur les fondements de la mimésis : si la question du théâtre, de sa légitimité, de sa moralité, divise les Philosophes, c’est que son enjeu est emblématique.

Une fiche de lecture spécialement conçue pour le numérique, pour tout savoir sur Paradoxe sur le comédien de Denis Diderot

Chaque fiche de lecture présente une œuvre clé de la littérature ou de la pensée. Cette présentation est couplée avec un article de synthèse sur l’auteur de l’œuvre.

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• Langue: Français
• Éditeur: Encyclopaedia Universalis
• Date de sortie: 10 nov. 2015
• ISBN: 9782852296343

Aperçu du livre

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ISBN : 9782852296343

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Ce volume présente des notices sur des œuvres clés de la littérature ou de la pensée autour d’un thème, ici Paradoxe sur le comédien, Denis Diderot (Les Fiches de lecture d'Universalis).

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PARADOXE SUR LE COMÉDIEN, Denis Diderot (Fiche de lecture)

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Moderne, le XVIIIe siècle l’est notamment par sa réflexion sur les fondements de la mimésis : si la question du théâtre, de sa légitimité, de sa moralité, divise les Philosophes, c’est que son enjeu est emblématique. Faut-il lire le Paradoxe sur le comédien comme une réponse de Diderot (1713-1784) à la Lettre à d’Alembert ? Oui, aussi. Mais ce texte d’autant plus énigmatique qu’il semble agiter des idées contradictoires accompagne Diderot pendant des années et ne constitue en aucun cas une œuvre de propagande : parti d’un compte rendu de lecture pour la Correspondance littéraire de Grimm (1769), il est remanié à plusieurs reprises et ne sera pas édité avant 1830. « Laboratoire d’idées », conversation à bâtons rompus entre deux interlocuteurs, le Paradoxe est autant une revue d’anecdotes plaisantes ou caustiques qu’une réflexion vertigineuse sur l’art du comédien et la représentation.

• « L’art de tout imiter »

Le Paradoxe sur le comédien, comme bien d’autres textes de Diderot, se présente sous la forme d’un dialogue entre deux interlocuteurs, le Premier et le Second, dont l’origine est une brochure sur l’art dramatique prétendument traduite de l’anglais, Garrick ou les acteurs anglais. Le « Premier », que plusieurs indices du texte nous invitent à identifier à Diderot – il se désigne