L'Être et le Néant de Jean-Paul Sartre: Les Fiches de lecture d'Universalis
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À propos de ce livre électronique
C’est durant la « drôle de guerre » que Jean-Paul Sartre (1905-1980) élabore cette somme d’« ontologie phénoménologique » qui paraît en 1943 sous le titre de L’Être et le Néant.
Une fiche de lecture spécialement conçue pour le numérique, pour tout savoir sur L'Être et le Néant de Jean-Paul Sartre
Chaque fiche de lecture présente une œuvre clé de la littérature ou de la pensée. Cette présentation est couplée avec un article de synthèse sur l’auteur de l’œuvre.
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Encyclopædia Universalis édite depuis 1968 un fonds éditorial à partir de son produit principal : l’encyclopédie du même nom.Dédiée à la recherche documentaire, la culture générale et l’enseignement, l’Encyclopædia Universalis est la plus importante encyclopédie généraliste de langue française et une des plus renommées du monde, équivalant à la célèbre encyclopédie américaine Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Universalis développe et maintient une politique éditoriale très exigeante, ce qui lui confère le statut d’encyclopédie de référence.
Depuis sa création, plus de 7 400 auteurs spécialistes de renommée internationale, parmi lesquels de très nombreux universitaires tous choisis pour leur expertise, sont venus enrichir et garantir la qualité du fonds éditorial de l’entreprise.Son savoir-faire est également technique. Dès 1995, l’encyclopédie a été développée sur support numérique. Ses contenus sont aujourd’hui disponibles sur Internet, e-books, et DVD-Rom. Ils sont accessibles sur ordinateur, tablette ou smartphone. L’entreprise a conçu un moteur de recherche exclusif et ultraperformant qui permet aux utilisateurs d’obtenir des résultats incroyablement précis, grâce à plusieurs modes de recherche (par mot clé, par thème, par média…).
Forte de ces atouts, Encyclopædia Universalis s’adresse à la fois à l’ensemble des particuliers et au monde de l’éducation.Un partenariat a été développé avec l’Éducation nationale dès 1999 pour mettre à la disposition des établissements secondaires et des universités une version adaptée du fonds encyclopédique. Une nouvelle encyclopédie a ensuite été conçue pour les écoles élémentaires. Encyclopædia Universalis se positionne aujourd’hui comme un acteur essentiel dans le nouveau panorama de l’éducation numérique.
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Avis sur L'Être et le Néant de Jean-Paul Sartre
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Aperçu du livre
L'Être et le Néant de Jean-Paul Sartre - Encyclopaedia Universalis
Universalis, une gamme complète de resssources numériques pour la recherche documentaire et l’enseignement.
ISBN : 9782852294936
© Encyclopædia Universalis France, 2019. Tous droits réservés.
Photo de couverture : © Dirk Ercken/Shutterstock
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L’ÊTRE ET LE NÉANT, Jean-Paul Sartre (Fiche de lecture)
C’est durant la « drôle de guerre » que Jean-Paul Sartre (1905-1980) élabore cette somme d’« ontologie phénoménologique » qui paraît en 1943 sous le titre de L’Être et le Néant. Essai d’ontologie phénoménologique, donnant à l’existentialisme français son véritable départ. Avec ce livre, Sartre inaugure un style nouveau en philosophie : les analyses réflexives y deviennent inséparables d’exemples concrets (la « mauvaise foi » ne pourra plus être dissociée de la description du « garçon de café »). Ouvrage touffu et parfois un peu étouffant, d’une virtuosité sans égale jusqu’alors et qui rompt avec les manières académiques de philosopher en France, L’Être et le Néant marque une étape capitale dans la philosophie de Sartre. Reprise de Husserl dont l’intentionnalité de la conscience est conservée et transformée, acclimatation d’Être et Temps de Heidegger dans un contexte humaniste, pensée radicalement débarrassée de tous les arrière-mondes ; avec cette somme, Sartre aura obligé plusieurs générations de philosophes à se situer par rapport à lui. Comment définir autrement une œuvre classique ?
Jean-Paul Sartre. Philosophe, romancier, dramaturge, publiciste, Jean-Paul Sartre (1905-1980) fraye, dans le contre-courant du marxisme et de la psychanalyse, un chemin tortueux d'où il ressort que la liberté est encore opérante, que l'existence est une tâche et que l'homme choisit toujours sa vie. Portrait de Sartre, vers 1960. (AKG-Images)
• La conscience comme relation
D’emblée, Sartre reprend un problème fondamental de la philosophie : les rapports entre la conscience et le monde, entre le « pour-soi » et l’« en-soi ». Il renvoie dos à dos les solutions idéaliste et réaliste et cherche, à partir de la phénoménologie husserlienne et sa théorie de l’intentionnalité, une nouvelle élaboration de leurs rapports. Le Heidegger d’Être et Temps va lui permettre d’infléchir dans un sens non idéaliste, même s’il refuse le mot de conscience, la phénoménologie husserlienne. La conscience de